آیت الله سبحانی:
قرآن کریم پس از 14 قرن حقانیت خود را اثبات کرده است
گروه فعالیتهای قرآنی: مرجع تقلید شیعیان قرآن کریم را معجزه جاویدی ذکر کرد که پس از 14 قرن هنوز کسی به ابعاد مختلف آن پی نبرده است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) ازقم، آیتالله سبحانی بعد از ظهر امروز در درس تفسیر سوره صف، گفت: نامه نگاری پیامبر اکرم با قیصر روم رازها و درسهای بسیار بزرگی در درون خود دارد؛ ایشان با کرامت از قیصر روم یاد میکنند؛ ایشان در این نامه به قصد هدایت قیصر نامه نگاری میکنند و می فرمایند که مردم به دین ملوک خود هستند و سپس اسلام را به وی عرضه کردند و فرمودند که اگر اسلام بیاورد تو پاداش دارد که هم خود هدایت شده و هم دیگران را هدایت کرده است و اگر اسلام نیاورد بالعکس دو گناه کرده است.
وی افزود: در نامه پیامبر جمله سلام من اتبع الهدی بیان شده است که این جمله باید در جای خود استفاده شود نه اینکه برخی افراد این جمله را برای هر شخصی بیان می کنند در حالی که نباید برای بزرگان این مطلب را بیان کرد ولی در اینجا پیامبر اکرم منظور دیگری داشتند.
آیتالله سبحانی بیان کرد: نامه پیامبراکرم(ص) به روم غربی که شامل شامات و فلسطین و... بود؛ کسی که نامه را آورده بود ادب را رعایت کرد؛ ملک روم پس از بازکردن نامه، نام خود را بر نام من مقدم آورده است و من را به اسلام فرا میخواند.
استاد حوزه تصریح کرد: ملک روم سراغ اهالی مکه را در شام گرفت؛ ابوسفیان درآن زمان در شام بود و در محضر پادشاه حاضر شد؛ ملک روم از ابوسفیان سوالاتی پرسید که آیا خانواده صاحب نامه شریف است که وی پاسخ داد خاندان محمد(ص) شریف است.
این مفسر قرآن بیان کرد: سوالات دیگر پادشاه روم در خصوص راستگویی و صداقت و عدم سلطتنت در خاندان پیامبر و تعداد ایمان آورندگان و... بود که ابوسفیان به سوالات به درستی پاسخ داد؛ سپس پس از پاسخهای ابوسفیان چنین نتیجه گرفت که ارسال کننده نامه پیامبر است.
وی گفت: در خصوص پیامبر سه راه برای شناخت وجود دارد که اولین آن معجزات ایشان است که بزرگترین آن قرآن است که در 14 قرآن کسی نتوانست چون قرآن کتابی بیاورد؛ قاطعیت قرآن در خصوص عدم توان بشر برای آوردن کلامی چون قران نشان میدهد که رسول قرآن، یک رسول واقعی است.
این مرجع تقلید تصریح کرد: ظهور پیامبر در عهدین بیان شده است؛ یکی از اشتباهات مترجمان در خصوص نام احمد است که آنها نام پیامبر یعنی احمد را ترجمه کرده اند که به معنی ستوده است که بین ستوده و پسندیده اختلاف ایجاد می شود که باعث می شود که عده ای بیان کنندکه منظور پسندیده است و پسندیده نیز لقب جبرایئل است.
وی گفت: جمع قرائت و شواهد در خصوص پیامبر حکم به اثبات بی چون و چرای نبوت پیامبر(ص) میدهد؛ پیامبر اکرم(ص) امی ( کسی که مکتب نرفته و معلم نداشته است) بود یعنی بدون اینکه معلم داشته باشد این قرآن را آوردند که این مساله حاکی از اعجاز پیامبر است.
وی عنوان کرد: قرآن کتابی بدون محدودیت است؛ شاهنامه ده ها هزار بیت شعر دارد که اگر ده کارشناس روی این کتاب کار کنند ،کار این کتاب است ولی در این 14 قرن فلاسفه و ادبا و عالمان و حکیمان و... روی این کتاب کار کرده اند و هنوز هم جای کار دارد.
آیتالله سبحانی تصریح کرد: قرآن کریم، کتاب بدون اختلاف است؛ بین نوشتههای دوران جوانی و غیر جوانی اختلافات کثیری وجود دارد؛ هیچ اختلافی بین آیات قرآن وجود ندارد؛ قرآن در 23 سال نازل شده است و در کوران مشکلات و جنگها و... صدها و صدها موضوعات دینی و علمی و... را بدون هیچ اختلافی بیان کرده است که هنوز هم تحقیقات در خصوص قرآن به حد کمال نرسیده است.
وی گفت: پیروان پیامبر یکی از مصادیق حقانیت پیامبر اکرم(ص) است؛ از اینکه امام علی(ع) و سلمان و ابوذر و... پیرو این مرد هستند نشان می دهد که این پیامبر، یک پیامبر الهی بوده است؛ امروز جهان به نهج البلاغه که دریایی بیکران است افتخار می کند ولی صاحب آن خود را غلامی از غلامان و تابعان پیامبر میداند.
