حجتالاسلام عادل قربان زاده، رئيس اداره تبلیغات اسلامی ملکان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی، اظهار کرد: مهم ترین عامل عفاف دینداری و پایبندی به اعتقادات مذهبی است.
وی افزود: عفت مردان غیر از حفظ چشم و شهوت، حفظ ناموس نیز است و در واقع حفظ عفت زنان در قلمرو عفت مردان نیز قرار میگیرد.
وی عفاف را همان صفت درونی ملکه نفسانی دانست و خاطرنشان کرد: با تأمل در منابع اسلامی درمییابیم که عفاف همان صفت درونی ملکه نفسانی است که منشأ تقوای درونی میشود، یعنی تقوای بیرونی، تجلی عفاف درونی است و عفاف به منزله یک قوه بازدارنده از افراط است که وقتی به صورت ملکهای در درون درآمد، حاکمیتش در بیرون نیز ظاهر میشود.
حجتالاسلام قربان زاده ادامه داد: از دیدگاه حضرت امام رضا(ع) گستره عفاف از رعایت عفاف ظاهری با پوشش مناسب و عدم تبرج، فروگرفتن چشم از نگاه به بیگانگان تا حفظ باطن در برابر ارتکاب به حرام، همه جوانب را در بر میگیرد. انسانهای عفیف پایهگذار جامعههای عفیف هستند که در برابر زشتیها مقاومت نموده و دامن عفتشان را به پلیدیها نمیآلایند.
رئيس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان ملکان با استناد به آیه 273 سوره بقره یادآور شد: در این آیه میخوانیم: واکنش بزرگمنشانه، عفاف است، خویشتنداری، عزت نفس و امتناع از دست نیاز دراز کردن است.
وی با اشاره به اختصاص داشتن عفاف برای مردان افزود: عفاف تنها به زنان اختصاص ندارد بلکه از آیات و روایات برمیآید که عفاف عمومیت داشته و شامل مردان نیز میشود.
حجتالاسلام قربان زاده تاکید کرد: سرچشمه ادراک عقلانی مطلوب در گستره روایات، حضور عفاف در وجود انسان است و این خصیصه فطری هرچه در وجود انسان تقویت شود، تکامل نیروی عقلانی قویتر میشود.