نگاهی به ارتباط پایدار بین جوانان و مسجد
گروه اجتماعی: دوره نوجوانی و جوانی یكی از حساسترین دوره زندگانی انسان است و انسان در این دوره ویژگیهای خاصی را دارا است از جمله عاطفی بودن، زود رنجی و به دلیل ناپختگی، كم تجربگی و احساسات شدید به طور طبیعی خطاپذیری بیشتر و از طرفی روحیه استقلال طلبی و ستیزه جویی زمینه چالشها و تضادها را در میان این قشر و بزرگترها به وجود میآورد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی، دوره نوجوانی و جوانی یكی از حساسترین دوره زندگانی انسان است و انسان در این دوره ویژگیهای خاصی را دارا است از جمله عاطفی بودن، زود رنجی و به دلیل ناپختگی، كم تجربگی و احساسات شدید به طور طبیعی خطاپذیری بیشتر و از طرفی روحیه استقلال طلبی و ستیزه جویی زمینه چالشها و تضادها را در میان این قشر و بزرگترها به وجود میآورد.
بیتردید برای جذب جوانان و حضور آنها در مسجد و جماعات هم موانع مختلف و هم راه كارهای مختلفی متصور است كه این موانع و همچنین راه كارها میتوانند جنبههای فردی، خانوادگی و محیطی داشته باشند.
تنها جایی که جوانان میتوانند با قرآن آشنا شوند، مساجد هستند
حجتالاسلام محمود نورپور، امام جمعه آذرشهر در گفتوگو با ایکنا، اظهار کرد: در قرآن آمده است تنها جایی که جوانان میتوانند با قرآن و معنویت آشنا شوند، مساجد هستند.
وی، افزود: توصیه شده است که جوانان با مساجد اُنس بگیرند به این معنا که در مسجد هم جلسات قرآن برپا میشود، هم نماز جماعت که روح انسان صفا پیدا میکند و هم منابر که تذهیب نفس و تربیت از آنجا باید آغاز شود.
وی با اشاره به مساجد به عنوان جایی برای جستجوی معنویت خاطرنشان کرد: در ورزشگاه تربیت نیست، در بازار معنویت نیست، در تلویزیون و ماهواره نیست، مساجد جایی هستند که انسان در آن میتواند گمشده معنویت و صفا را جستجو کند.
حجتالاسلام نورپور افزود: روابط و احترام میان امام جماعت و جوانان، نباید در چارچوبی خشک و رسمی باقی بماند. و باید به روابط عاطفی بیانجامد؛ یعنی امام جماعت به عنوان یکی از دوستان جوانان به شمار رود. امام جماعت برای این که سطح روابطش را با جوانان به این حد برساند باید به مسائل گوناگونی توجه داشته باشد و همواره جوانان را همراهی کند.
امام جمعه آذرشهر، انسان اهل مسجد را اهل الله دانست و یادآور شد: اگر انسان اهل مسجد شد، اهل الله است، معنویت در مساجد است.
حجتالاسلام نورپور ادامه داد: آن زمان انسان لباس هایش آتش بگیرد در پی حوض آبی است تا آن را خاموش کند، امروزه دین ما، اخلاق ما، معنویت ما و خانه های ما با فضاهای مجازی و ماهواره ها آتش گرفته است.
وی مساجد را جایی برای خاموش نمودن آتش دانست و افزود: تنها جایی که می توانیم آتش را خاموش و انسان را نجات دهد مساجد، نماز جماعت و جلسات قرآن هستند.
حجتالاسلام نورپور با اشاره به تاثیر ساختار مسجد تاکید کرد: ساختار مسجد میتواند به گونهای تنظیم شود که دررابطه با قشر جوان، حضور حداکثری آنان را رقم زند.
خانواده نقش عمدهاى در برقرارى ارتباط جوان با مساجد دارد
حجتالاسلام محمود شربیانی، امام جمعه عجبشیر در گفتوگو با ایکنا، اظهار کرد: خانواده به عنوان نخستین کانون تعلیم و تربیت نقش عمدهاى در برقرارى ارتباط جوان با مساجد دارد.
وی افزود: براى حضور جوانان در مساجد، لازم است، مساجد را از انحصار به نماز، خارج کرد، جوان عنصرى فعال و پرشور است و به دنبال کانونى فراگیر و خودجوش است، مطالعه عصر نبوی نشان میدهد که مسجد، پایگاه تصمیم گیرى اجتماعى، نظامى، سیاسى، عبادى و فرهنگى بوده است.
وی با استناد به فرموده حضرت علی(ع) خاطرنشان کرد: امیرالمومنین علی(ع) میفرمایند: " نفس خود را به امور نیک عادت دهید تا شرافت یابید و آخرت خود را آباد کنید و ستایش کنندگان را افزایش دهید".
حجتالاسلام شربیانی ادامه داد: مدرسه به عنوان خانه دوم میتواند پل ارتباطى بین جوان و مسجد باشد.
وی رفع نیاز فکری خوانان را در پیوند بین جوانان و مسجد تاثیرگذار دانست و افزود: یکى از راههاى استحکام پیوند میان مسجد و جوان، رفع نیاز فکرى و معنوى جوانان است. جوانان ذهن خلاق و جستجوگرى دارند و همواره به دنبال کشف حقیقت و حل مسائل و پاسخ گویى به شبهات اند.
امام جمعه عجبشیر یادآور شد: روابط جوان با مسجد تا حد زیادى بستگى به نوع برخورد و رفتار امام جماعت و الگوهاى جامعه دارد.
حجتالاسلام شربیانی، از لزوم آگاهی از خواستههای جوانان گفت و تاکید کرد: امام جماعت پیش از این که درباره جلب جوانان به مسجد و برقراری ارتباط با وی اقدام نماید، باید به طور کامل از نیازها و روحیات، ارزشها، خواستهها، سلیقهها، توان مندیها و آسیبهایی که جوان را تهدید میکند و راههای رویارویی با آن آگاه باشد و در این صورت میتواند فعالیتها و برخوردهای خود را با جوانان به شکلی تنظیم کند که علاوه بر رفع نیازهایشان، آنان را به مسجد مشتاق کند.
