ناصرزعیم:
روش تدریس مؤسسات قرآن هدف نهایی آموزش را گم کرده است
گروه فعالیتهای قرآنی: قاری و مربی قرآن با اشاره به مزایا و معایب روشهای تدریس سنتی و نوین گفت: مؤسسات قرآن از هدف اصلی خود مغفول ماندهاند آموزش در این مؤسسات یک حرکت طراحی شده از قبل اما بدون تمرکز بر هدف نهایی است .
مهدی ناصرزعیم، قاری و مربی قرآن، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، گفت: روش تدریس شامل فنونی میشود که معلم برای انتقال دانش خود به کار میگیرد، سبکهای مکتب خانهای، سخنرانی و سقراطی از جمله روشهای سنتی تدریس و سبکهای اکتشافی، مباحثهای، توضیحی، حل مساله، آزمایشگاهی و پرسش و پاسخ و... از روشهای نوین تدریس هستند.
ناصرزعیم ادامه داد: روش تدریس قرآن در جلسات مساجد و مؤسسات متفاوت است و هر کدام مزایا و معایب خاص خود را دارد، جلسات قرآن مساجد نزدیک به سبک مکتب خانهای اداره میشود. در جلسات قرآنی که در مساجد برگزار میشود
آزادی شروع، آزادی سنی و سطحی وجود دارد و بیشتر قاریان مستعد، خروجی همین جلسات هستند.
وی با اشاره به اینکه در مراکز و مؤسسات قرآنی بیشتر اولیاء درگیر هستند تا خود قرآنآموزان گفت: در جلسات قرآنی مساجد سرعت پیشرفت به خود فرد بستگی دارد یعنی هرچه بیشتر تلاش کند زودتر به موفقیت میرسد.
این قاری قرآن ادامه داد: آموزش در مؤسسات قرآنی طبقهبندی شده است و شاگردان تقریباً همزمان با هم پیشرفت میکنند و پدیدهسازی قرآنی(قاریانی که به سرعت به اجراکنندگان در محافل عمومی تبدیل میشوند) که در جلسات مساجد موجود دارد در مؤسسات کمتر دیده میشود.
وی امکانات و جذابیت صوتی، حضور مردم عادی، جایگاه قاری، احترامی که دیگران برای قاری قائل میشوند و امکان پرورش افراد در جلسات مساجد را از عوامل مهم افزایش انگیزه قاری شدن بیان کرد.
ناصرزعیم تصریح کرد: در مؤسسات قرآنی رفتن از یک مرحله به مرحله دیگر و حضور منظم قرآنآموزان اهمیت دارد اما خیلی از قرآنآموزان مؤسسات تا به حال قاری و تلاوت مجلسی ندیدهاند.
وی تاکید کرد: مؤسسات نیز باید شرایط جلسات مسجد را ایجاد کنند و با برگزاری محافل، قرآنآموزان را در محیطهای واقعیتر و جامعهای که قرار است در آینده در آن تلاوت کنند نزدیک کنند وگرنه فعالیت این مراکز قرآنی تبدیل به آموزش صِرف میشود.
کارشناس ارشد روانشناسی تربیتی با بیان اینکه مؤسسات از هدف اصلی خود مغفول ماندهاند گفت: آموزش در مؤسسات قرآنی یک حرکت طراحی شده از قبل اما بدون تمرکز بر هدف نهایی است .روش سنتی به دلیل محدودیتهایی مانند تعداد کم شاگردان و نبود کلاسهای مجزا برای سطوح مختلف، کنار گذاشته است از طرفی سطحبندی مؤسسات قرآنی از تکرار مطالب و خستگی قرآنآموز جلوگیری میکند.
ناصرزعیم با بیان اینکه در مجموع لازم است از مزایای انواع روشها بهره برد خاطرنشان کرد: از طرفی باید مانند جلسه داری مساجد عمل کنیم تا محیط آموزش به محیط اجراهای واقعی نزدیکتر شود و از طرفی باید آموزشها علمیتر شود تا بصورت طبقهبندی شده و استاندارد قرآنآموز پیشرفت کند.
