کد خبر: 3624063
تعداد نظرات: ۱ نظر
تاریخ انتشار : ۰۷ مرداد ۱۳۹۶ - ۱۱:۱۲
ایکنا گزارش می‌دهد؛

مسابقات اوقاف استان مرکزی؛ از بی‌مهری پیشکسوتان تا کارکرد اداره قرآن

گروه فعالیت‌های قرآنی: مرحله استانی مسابقات قرآن اوقاف استان مرکزی که به نوعی مقدمه‌ای برای میزبانی مرحله کشوری مسابقات در سال آینده به شمار می‌رفت با تمام نقاط قوت و ضعف به پایان رسید.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، مرحله استانی چهلمین دوره مسابقات قرآن اوقاف استان مرکزی با 234 شرکت کننده در شهرک دانشگاهی امیرکبیر اراک روز جمعه ششم مردادماه برگزار شد.
مسابقات قرار بود با تلاوت مجید جیریایی آغاز شود اما علیرضا احمدی، قاری بین‌المللی تلاوت مراسم افتتاحیه را انجام داد و جریایی از دیگر قاریان بین‌المللی تلاوت مراسم اختتامیه را. هر چند محل برگزاری مسابقات بیرون از شهر بود اما فضای بسیار مناسبی داشت، رشته‌ها در 4 سالن، مجزا شده بود و برای رفع مشکل ایاب و ذهاب متسابقان شهرستانی محل اسکان برای آنها در نظر گرفته شده بود و دو دستگاه اتوبوس نیز در مرکز شهر برای ایاب و ذهاب مردم عادی و متسابقان اراکی پیش بینی شده بود.
این دوره از مسابقات با 45 دقیقه تأخیر شروع شد که عوامل اجرایی این تأخیر را ناشی از عدم حضور به ‌موقع داوران و متسابقان شهرستانی عنوان کردند، فضاسازی مسابقات نسبت به سال‌های قبل بسیار تغییر داشت درواقع راه‌اندازی اداره امور قرآنی استان هر چند کمی دیر اتفاق افتاد اما کارکرد خود را به خوبی در مسابقات امسال نشان داد، از اطلاع رسانی و دعوت از پیشکشوتان که همیشه یکی از دغدغه‌های جامعه قرآنی بود گرفته تا فضاسازی و توجه به جایگاه متسابقان و داوران در این دوره از رقابت‌ها، متفاوت از سال‌های قبل بود.
نامگذاری سالن‌ها به نام شهدای قرآنی فاجعه منا نیز در آستانه، حج یادآور مظلومیت شیعیان بود در سالن اصلی مسابقات، غرفه ثبت‌نام طرح تربیت حافظان قرآن و مجازی راه‌اندازی شده بود، داخل هر سالن رابط وجود داشت که جمع امتیاز داوران را به دست کمیته فنی که در سالن اصلی مستقر بود می‌رساند متسابقان نیز تا دوساعت بعد از دریافت کارنامه حق اعتراض داشتند.
اشکالاتی نیز در مصاحبه‌هایی که داوران و فعالان قرآنی با ایکنا داشتند بیان شد که منتشر خواهد شد، تبلیغات سطح شهر هر چند نسبت به سال قبل بیشتر بود اما بیش از این انتظار می‌رفت. گرم بودن محل اسکان یکی از موارد اعتراض متسابقان ساوجی بود، متسابقان رشته قرائت تحقیق نیز اعتراض داشتند که داوران، متسابق رشته قرائت ترتیل را بعد از دو بار صدا زدن حذف می‌کردند اما در رشته قرائت تحقیق این اتفاق نیفتاده است.
حضور مددجویان زندان در مسابقات نیز قابل توجه بود، یکی از مددجویان حافظ کل بود و به واسطه قرآن از اعدام رهایی پیدا کرده بود، طبق گفته‌ خودش 15 روز قبل از اجرای حکم اعدام از مرگ نجات یافته بود. حضور طاهر میرزایی قاری خوش صدا و نابینای استان نیز در این رقابت‌ها امید بخش بود به گفته خودش اولین حضورش را در مسابقات اوقاف تجربه می‌کرد و البته از تلاوتش ناراضی بود.
امسال برای اولین بار عبدالرضا هدایتی، قاری استانی در محلی معین، نکات آموزشی و کلیدی را به متسابقان گوشزد می‌کرد. به گفته هدایتی، هنوز این رویکرد در استان جا نیفتاده و برخی از متسابقان از اجرای آن بی‌اطلاع هستند.
البته غیبت برخی از متسابقان به ویژه در رشته قرائت و بیشتر از سوی شهرستانی‌ها قابل تأمل بود به نحوی که اخوان مقدم از داوران این رشته، این غیبت‌ها را کفران نعمت عنوان کرد. به گفته حجت‌الاسلام حسینخانی 250 دعوت نامه برای جامعه قرآنی و مسئولان ارسال شده بود اما در مراسم اختتامیه جای خالی پیشکسوتان به خوبی به چشم می‌خورد از مسئولان استانی و متولیان قرآنی نیز بیش از این انتظار حضور در مراسم اختتامیه می‌رفت که متأسفانه اجابت نشد.
در مصاحبه‌ای که مدیرکل اوقاف استان مرکزی در پایان رقابت‌هابا ایکنا داشت کارنامه استان در این دوره از رقابت‌ها را قابل قبول توصیف و تأکید کرد هر چند این رقابت‌ها مقدمه‌ای بود برای میزبانی سال آینده اما بخش عمده آماده سازی استان و تمهیدات، بعد از تحویل گرفتن پرچم مسابقات از ارومیه آغاز می‌شود و سال آینده شاهد یکی از بهترین میزبانی‌ها خواهیم بود.
ناشناس!!!
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۰۸:۰۸ - ۱۳۹۶/۰۷/۱۶
0
0
جای بسی تاسف است که قاریان ممتازی که در دهه شصت و هفتاد ، جزو نخبگان و پیشکسوتان این فن شریف محسوب می گردیدند ( ولی چون از جار و جنجال و شهرت طلبی بیزار بودند ) ، اکنون مظلومانه در کنج عزلت بسر می برند و حتی دیگر نامی از آنها برده نمی شود! قاریانی از همین شهرستان که حتی می توان آنها را خالق الحان جدیدی در فن تلاوت قلمداد نمود!
هر چند برخی از اساتیدی که البته تعدادشان حداکثر از انگشتان یک دست تجاوز نمی نماید و در این لیست جای دارند را به حق می توان استاد قلمداد نمود ، ولی برخی از آنها حتی به لحاظ اخلاق قرآنی هم شایسته عنوان یک مومن یا معتقد به مبانی اسلامی و اخلاقی نیستند و در فن تلاوت نیز ( با نگاه فنی و دقیق ) ، از دانش و مهارت کافی بی بهره اند ، با کمال تاسف نامشان در این لیست دیده می شود!
آیا صحیح و منصفانه است که قاریانی از همین شهرستان ، با داشتن صفات حمیده و خلاقیت و تبحر در فنون تلاوت ، اکنون در گمنامی بسر برند و برخی از قاریانی که حتی از اخلاق قرآنی بی بهره اند و در فن تلاوت آنچنان مهارتی ندارند ، در ردیف پیشکسوتان و نخبگان قرآنی به شمار آیند؟!!!
captcha