حسین قربانی، رئیس هیئت مدیره مؤسسه مجمع قاریان تبریز در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی اظهار کرد: تلاوت قرآن یک معجزهای در درون انسان به وجود میآورد و فطرت آدمی را به گونهای تحت تاثیر خود قرار میدهد که روان انسان را برای تزکیه و تعلیم آماده میکند.
وی جامع بودن را شرط تاثیرگذاری هنر قرائت قرآن دانست و افزود: هنر قرائت قرآن به شرط جامع بودن، بسیار تأثیرگذار است و باید روی آن کار شود. در این طرح تعداد کمی درنهایت به قله میرسند و بقیه سرمایههای نیروی انسانی ما در برنامههای آموزشی قرآنی هستند که وظیفه تربیت نیرو را در آینده برعهده دارند و در صورت تربیت درست هر کدامشان میتوانند به پایگاهی قرآنی در شهر خودشان تبدیل شوند.
قربانی، با اشاره به از لزوم تطابق صوت و لحن با الحان عربی خاطرنشان کرد: صوت و لحنی که لازمه تلاوت قرآن است همانطور که در احادیث هم داریم باید مطابق با اصوات و الحان عربی باشد ابداع و کثرت در این الحان حدودی دارد و آن حد نیز شأن قرآن است، یعنی صوت و لحن قاری نباید از شأن قرآن خارج شود، همچنین الحان باید منطبق بر معانی آیات باشد.
وی، ادامه داد: قاری اگر تمام اصول تلاوت را رعایت کند ولی تلاوتش دلنشین نباشد، برمیگردد به عامل به قرآن بودن و ضمیر پاک.
رئیس هیئت مدیره مؤسسه مجمع قاریان تبریز یادآور شد: شنیدن آیات وحی آرام بخش روح و روان است و آرامش روحی و روانی مانع بروز بسیاری از بیماریها و بر طرف کننده بسیاری از امراض ظاهری و جسمی است.
وی افزود: بسیاری از اساتید و آشنایان به معانی قرآن هنگامی که یک تلاوت را به ویژه به صورت حضوری می شنوند؛ تحت تاثیر آیات الهی و پیامهای آن قرار میگیرند و در این زمینه میتوان به رهبر معظم انقلاب اشاره کرد که در بسیاری از موارد نمونه کاملی از تجلی خضوع و خشوع هنگام استماع قرآن هستند و این خضوع در چهره ایشان دیده میشود.
قربانی با اشاره به لارمه فرهنگ فهم آیات در جامعه تاکید کرد: اگر بخواهیم این فرهنگ در جامعه جنبه عمومی پیدا کند و ترویج شود لازمه آن فهم و درک بیشتر آیات توسط مخاطبان است که از اساتید و فعالان قرآنی این معانی و مفاهیم منتقل شود.