استاد حوزه:
مقام عرف نفسه تنها با اتصال به امام شکل میگیرد
گروه اجتماعی: رئیس فرهنگستان علوم اسلامی بیان کرد: مقام عرف نفسه زمانی ایجاد میشود که انسان با اتصال به امام به این موقعیت برسد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، حجتالاسلام والمسلمین میرباقری شب گذشته 31 شهریور ماه در مراسم دومین شب عزاداری ماه محرم در مدرسه فیضیه گفت: امام حسین(ع) جونان خورشیدی است که شعاع مهر او به شکل همزمان و بدون هیچ کم و کاستی به همه عالم میرسد.
وی افزود: کسی که همراه با این شعاع شد و به این خورشید نزدیک شد میتواند مراتب وجودی خود را ارتقا داده و با مراتبی از مراتب عالیه امام همراه شود.
میرباقری بیان کرد: امام، سرچشمه جوشان فیض الهی است ومقام محمودی در زیارت عاشورا به آن اشاره شده است همان مقام شفاعت است و هر کسی که به این نزدیکی با امام برسد به مقام شفاعت دست پیدا میکند.
وی گفت: همراهی با امام به سادگی میسر نمیشود و قطعا باید بابریدن از نفسانیات و عوالم ظاهری و شیطانی همراه باشد؛ کسی که به دنبال همراهی با امام است باید از مراتب دنیوی بریده و مراحل ایمان را طی کند.
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی بیان کرد: مراتب ایمان، ده مرتبه ذکر شده است که مرتبه دهم اول مسیر همراهی با امام است؛ زیرا مراتب ایمان با انسان حرکت کرده و تا قیامت نیز ادامه خواهد داشت.
وی گفت: به همین دلیل است که مراتب ایمان را ابدی دانستهاند و فرد با ایمان همراه با امام تا ابد و در قیامت نیز درخشندگی خواهد داشت و تا زمانی که این همراهی با امام وجود داشته باشد این نور نیز بیشتر خواهد شد.
میرباقری بیان کرد: از دیگر امتیازات همراهی مومن با امام آن است که این فرد دامنه دخل و تصرفاتی پیدا میکند که میتواند آبراه و یا نهری برای رسیدن مردم به سوی دریای بزرگ امامت باشد؛ یعنی آب از چشمه فیاض امامت ساری و جاری است ولی انسان مومن به مقام امت میتواند این مسیر اتصال را ایجاد کند.
وی گفت: مقام عرف ربه زمانی حاصل میشود که انسان به مقام عرفه نفسه برسد که این مقام مقام بسیار عظیم و بالایی است زیرا اولین مقدمه رسمی شناخت خدا است و پس از این مقام، شناخت خدا نیز حادث میشود.
این استاد حوزه بیان کرد: مقام عرف نفسه نیز زمانی ایجاد میشود که انسان با اتصال به امام به این موقعیت برسد؛ یعنی هیچ کسی نمیتواند بدون لطف و نگاه پرمهر امام به مرتبه عرفه نفسه برسد و خود را بشناسد.
وی گفت: ادعیه و زیاراتی که در آن ائمه ما به شرح نفس پرداخته اند به همین جهت است که انسان با شناخت هر روزه خود میزان خاکساری و کوچکی خود در مقابل خداوند را بیش از پیش به خود متذکر شود.
