تفسیر، پی بردن به عمق ریشه آیات قرآن است
گروه فعالیتهای قرآنی: مدیر اتحادیه مؤسسات قرآنی آذربایجان شرقی، اظهار کرد: تفسیر به معنای کشف حقیقت و پی بردن به عمق ریشه آیات قرآن و پرده برداشتن از ظواهر قرآن است.
حجتالاسلام
محمود هادی، مدیر اتحادیه مؤسسات قرآنی استان، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی
قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی، اظهار کرد: تفسیر به معنای کشف حقیقت و
پی بردن به عمق ریشه آیات قرآن و پرده برداشتن از ظواهر قرآن است.
وی افزود: تفسیرهای ما از هر چیزی در اثر پیشرفت علمی ما میتواند به منظور خداوند نزدیک شود اما هرگز نمیتواند به آن برسد.
وی با استناد به آیه 33 سوره فرقان خاطرنشان کرد: در این آیه می خوانیم: از نتایج نزول تدریجی قرآن این است که مردم هیچ وصف نادرستی را که از تحریف حقیقتی حکایت دارد، برای تو مطرح نمی کنند، جز این که ما با نزول آیاتی از قرآن، حق را با بهترین تفسیر برای تو می آوریم، تا حق استوار بماند و تحریف ها از بین برود.
مدیر اتحادیه مؤسسات قرآنی استان، یادآور شد: تفسیر هر شخص از قرآن، نظر و فهم او از قرآن است و بنابراین تفسیر هرکس از قرآن با تفسیر هرکسِ دیگر از قرآن فرق خواهد داشت .
حجتالاسلام هادی بیان کرد: چون ما دائما در حال تکامل هستیم "تفسیر ما" نیز در حال تکامل است.
وی با اشاره به فرموده مولا علی(ع) افزود: امیرالمومنین علی(ع) می فرمایند: قرآن چنین است كه پارهاى از آن پارهاى ديگر را بيان ميكند و بعضى از آن شاهد بعضى ديگر است.
حجتالاسلام هادی تفسیر را کشف تبیین مراد خدای متعال دانست و تاکید کرد: نه تنها کاربرد حقیقی واژه تفسیر، ویژه قرآن نیست، بلکه به مطلق کلام و مفاهیم الفاظ نیز اختصاص دارد؛ گرچه در اثر کثرت استعمال آن در مورد بیان معنا و مدلول ظاهری آیات کریمه و کشف مراد خدای متعال از آن، در عرف فعلی دانشمندان علوم دینی، بلکه جمیع مسلمانان، آن چه از کلمه تفسیر در صورت همراه نبودن با قید و قرینه متبادر است، بیان مقصود خداوند از آیات کریمه قرآن است و علم تفسیر به دانشی گفته می شود که عهده دار بیان معنا و مدلول ظاهری آیات کریمه و کشف تبیین مراد خدای متعال از آن است.
وی افزود: تفسیرهای ما از هر چیزی در اثر پیشرفت علمی ما میتواند به منظور خداوند نزدیک شود اما هرگز نمیتواند به آن برسد.
وی با استناد به آیه 33 سوره فرقان خاطرنشان کرد: در این آیه می خوانیم: از نتایج نزول تدریجی قرآن این است که مردم هیچ وصف نادرستی را که از تحریف حقیقتی حکایت دارد، برای تو مطرح نمی کنند، جز این که ما با نزول آیاتی از قرآن، حق را با بهترین تفسیر برای تو می آوریم، تا حق استوار بماند و تحریف ها از بین برود.
مدیر اتحادیه مؤسسات قرآنی استان، یادآور شد: تفسیر هر شخص از قرآن، نظر و فهم او از قرآن است و بنابراین تفسیر هرکس از قرآن با تفسیر هرکسِ دیگر از قرآن فرق خواهد داشت .
حجتالاسلام هادی بیان کرد: چون ما دائما در حال تکامل هستیم "تفسیر ما" نیز در حال تکامل است.
وی با اشاره به فرموده مولا علی(ع) افزود: امیرالمومنین علی(ع) می فرمایند: قرآن چنین است كه پارهاى از آن پارهاى ديگر را بيان ميكند و بعضى از آن شاهد بعضى ديگر است.
حجتالاسلام هادی تفسیر را کشف تبیین مراد خدای متعال دانست و تاکید کرد: نه تنها کاربرد حقیقی واژه تفسیر، ویژه قرآن نیست، بلکه به مطلق کلام و مفاهیم الفاظ نیز اختصاص دارد؛ گرچه در اثر کثرت استعمال آن در مورد بیان معنا و مدلول ظاهری آیات کریمه و کشف مراد خدای متعال از آن، در عرف فعلی دانشمندان علوم دینی، بلکه جمیع مسلمانان، آن چه از کلمه تفسیر در صورت همراه نبودن با قید و قرینه متبادر است، بیان مقصود خداوند از آیات کریمه قرآن است و علم تفسیر به دانشی گفته می شود که عهده دار بیان معنا و مدلول ظاهری آیات کریمه و کشف تبیین مراد خدای متعال از آن است.
