نکات هدایتی آیات از قلب قرآنی تراوش میشود
گروه فعالیتهای قرآنی: مدیر اتحادیه مؤسسات قرآنی آذربایجانشرقی، اظهار کرد: تدبر به معنای دریافت جنبههای هدایتی قرآن، فرآیندی است که ما به ازای نفوذ یافتن قرآن در قلب سلیم حاصل میآید، بهگونهای که قلب، حاملِ قرآن شده و نکات هدایتی آیات از قلبِ قرآنی تراوش میشود.
حجتالاسلام محمود هادی، مدیر اتحادیه مؤسسات قرآنی استان، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی
قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی، اظهار کرد: تدبر به معنای دریافت جنبههای
هدایتی قرآن، فرآیندی است که ما به ازای نفوذ یافتن قرآن در قلب سلیم حاصل میآید،
به گونهای که قلب، حاملِ قرآن شده و نکات هدایتی آیات از قلبِ قرآنی تراوش
میشود.
وی از هموار شدن بینش قرآنی در زندگی انسان گفت و افزود: روش تدبر در قرآن با فراهمسازی امکان فهم عمومی و برقراری ارتباط صحیح با معانی و معارف قرآن کریم، زمینه اُنس با این کتاب نورانی و در پی آن، ایجاد بینش قرآنی و "احیاء نقش هدایتی قرآن در زندگی انسان" را هموار میسازد.
وی با استناد به آیه 68 سوره مومنون عنوان کرد: در این آیه میخوانیم: آیا آنها در این گفتار نیندیشیدند یا اینکه چیزی برای آنان آمده که برای نیاکانشان نیامده است؟
مدیر اتحادیه مؤسسات قرآنی استان، یادآور شد: اکثریت افراد با یاد گرفتن زبان عربی و مقدمات لازم میتوانند از سفره گسترده علوم و معارف قرآن بهره بگیرند و مراجعه به معصوم برای تایید و تصحیح موارد اشتباه و خلاف است همچنین که دانشجویان اهل علوم دیگر هم به اساتید آن علم مراجعه می کنند تا فهم خود را تایید یا تصحیح کنند.
حجتالاسلام هادی با اشاره به فرموده امام محمدباقر(ع) بیان کرد: امام محمدباقر(ع) می فرمایند: هركس گمان كند كه قرآن مبهم و غير قابل فهم است، به يقين نابود شده و ديگران را نيز نابود كرده است.
وی افزود: رویکرد و محتوای مهم مکتب تدبر، ضرورت تحقیق و معرفی آن را بهطور تخصصی و روشمندانه ضروری میسازد.
حجتالاسلام هادی تدبر را مکتبی نوظهور دانست و تاکید کرد: تدبر به عنوان یک مکتب نوظهور در ساحت فهم قرآن کریم، بر رفع موانع ارتباط با قرآن و مهجوریتزدایی از این کتابِ هدایت اهتمام داشته، تا کنون تبیینهای مختلفی از آن ارائه شده است و به نظر میآید که قابلیت آن را دارد تا به صورت جدی به آن پرداخته شود و مورد نقد و داوری قرار گیرد، چهبسا که در آینده به عنوان یک رویکرد به قرآن در عرصههای علمی مطرح شود.
وی از هموار شدن بینش قرآنی در زندگی انسان گفت و افزود: روش تدبر در قرآن با فراهمسازی امکان فهم عمومی و برقراری ارتباط صحیح با معانی و معارف قرآن کریم، زمینه اُنس با این کتاب نورانی و در پی آن، ایجاد بینش قرآنی و "احیاء نقش هدایتی قرآن در زندگی انسان" را هموار میسازد.
وی با استناد به آیه 68 سوره مومنون عنوان کرد: در این آیه میخوانیم: آیا آنها در این گفتار نیندیشیدند یا اینکه چیزی برای آنان آمده که برای نیاکانشان نیامده است؟
مدیر اتحادیه مؤسسات قرآنی استان، یادآور شد: اکثریت افراد با یاد گرفتن زبان عربی و مقدمات لازم میتوانند از سفره گسترده علوم و معارف قرآن بهره بگیرند و مراجعه به معصوم برای تایید و تصحیح موارد اشتباه و خلاف است همچنین که دانشجویان اهل علوم دیگر هم به اساتید آن علم مراجعه می کنند تا فهم خود را تایید یا تصحیح کنند.
حجتالاسلام هادی با اشاره به فرموده امام محمدباقر(ع) بیان کرد: امام محمدباقر(ع) می فرمایند: هركس گمان كند كه قرآن مبهم و غير قابل فهم است، به يقين نابود شده و ديگران را نيز نابود كرده است.
وی افزود: رویکرد و محتوای مهم مکتب تدبر، ضرورت تحقیق و معرفی آن را بهطور تخصصی و روشمندانه ضروری میسازد.
حجتالاسلام هادی تدبر را مکتبی نوظهور دانست و تاکید کرد: تدبر به عنوان یک مکتب نوظهور در ساحت فهم قرآن کریم، بر رفع موانع ارتباط با قرآن و مهجوریتزدایی از این کتابِ هدایت اهتمام داشته، تا کنون تبیینهای مختلفی از آن ارائه شده است و به نظر میآید که قابلیت آن را دارد تا به صورت جدی به آن پرداخته شود و مورد نقد و داوری قرار گیرد، چهبسا که در آینده به عنوان یک رویکرد به قرآن در عرصههای علمی مطرح شود.
