امام علی(ع)؛ یكی از بهترین منابع شناخت قرآن

سیدحمید حسینی، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد همدان در گفت‌وگو با ایکنا از همدان،اظهار کرد: با توجه به سفارش قرآن کریم به تدبر در آیات، قرآن کریم دارای بطن و عمق است.
این استاد دانشگاه ادامه داد: اگر انسان به عمق این ظاهر زیبا توجه کند به عشق بالایی دست خواهد یافت، به همین جهت است که تدبر از سطحی‌خوانی آیات فراتر می‌رود و آورده‌های بیشتری را نصیب انسان می‌کند تا بتواند به تدبر آنها دست پیدا کند.
حسینی بیان کرد: در تدبر باید اندیشه به جولان درآید، چراکه انسان باید بتواند از آیات سؤال کند، انسان با مطالعه هر کتاب گویی نویسنده با او سخن می‌گوید و این امر طبیعی است که قرآن کریم نیز از آن مستثنی نیست اما قرآن کریم دارای حقیقتی است و انسان باید به آن حقیقت برسد.
وی اضافه کرد: نوعی از سخن گفتن وجود دارد که غیر از سخن گفتن طبیعی در همه کتاب‌هاست و قرآن با شیوه دیگر با انسان سخن می‌گوید، امام علی(ع) می‌فرمایند «از قرآن بخواهید تا با شما سخن بگوید»؛ منظور حضرت این است که قرآن کریم حقایق را به گوش‌های معمولی نمی‌گوید و باید توجه کرد که یكی از بهترین منابع شناخت قرآن سخنان و گفته‏ های حضرت علی(ع) درباره قرآن‏شناسی است.
حسینی خاطرنشان کرد: «تدبر» اصلی بی‌بدیل در تعامل و مواجهه‌ انسان با گنجینه‌ وحی و قرآن است که دارای تعریف و آثار مختلف و قابل توجهی است که هم در حوزه فکر و اندیشه و هم در مجال زندگی عملی انسان متدبر ظهور می‌کند.
عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد همدان بیان تأکید کرد: تدبر یا فهم قرآن دارای مراتب مختلفی است که از فهم دقیق واژگان قرآن، اشتقاق‌ها و تصریف‌های واژگان آغاز می‌شود و تا فهم بطون بی‌پایان قرآن مجید امتداد می‌یابد.
وی گفت: موفق‌ترین روان‌شناسان کسانی هستند که می‌توانند افراد را آرام کنند ولی درمان روان با روش‌های بالینی و درمانی تاکنون محقق نشده و باید پذیرفت که روان‌ تعریف‌ناپذیر است و تمام تعاریف از روان در حقیقت تعریف رفتار است.
وی با بیان اینکه به کار بردن واژه «من» روان است، ادامه داد: بهداشت روانی از آن جهت که رابطه مستقیمی با عملکرد فردی_اجتماعی و سیستم‌های روانی_ اجتماعی دارد، از اهمیت زیادی برخوردار است، این اهمیت باعث تدوین و اجرای برنامه‌های متعدد بهداشت روانی در ابعاد مختلف می‌شود.
حسینی اذعان کرد: قرآن فردی را سالم و سلیم‌النفس می‌داند که با تکیه بر فطرت توحیدی از ایمان قلبی برخوردار بوده و در رفتار با ایجاد تعادل میان قوای متضاد درونی و نیز تقابلات بیرونی و درونی برخاسته از غرایز و محیط بهترین شیوه را در دستیابی به خوشبختی و قرب الی الله برگزیند.

انتهای پیام