کد خبر: 3702482
تاریخ انتشار : ۱۱ فروردين ۱۳۹۷ - ۱۲:۲۵

آموزش 250 قرآن آموز در مؤسسه قرآنی انیس وحی اهر

گروه فعالیت‌های قرآنی- مدیر مؤسسه قرآنی انیس وحی اهر، با بیان اینکه 250 قرآن آموز در کلاس‌های آموزشی این موسسه قرآنی حاضر می‌شوند، گفت: قرآن آموزان در رشته‌های روخوانی، روان خوانی، حفظ، مفاهیم و تفسیر مشغول آموزش هستند.

عالیه آدینه زاده، مدیر موسسه قرآنی انیس وحی اهر، در گفت‌وگو با ایکنا از آذربایجان‌شرقی، با بیان اینکه 250 قرآن آموز در کلاس‌های آموزشی این موسسه قرآنی حاضر می‌شوند، گفت: قرآن آموزان در رشته‌های روخوانی، روان خوانی، حفظ، مفاهیم و تفسیر مشغول آموزش هستند.

آموزش 250 قرآن آموز در موسسه قرآنی انیس وحی اهر
وی قرآن را کتاب زندگی دانست و افزود: قرآن کتاب زندگی است و در جامعه‌ای که داعیه دار پیروی از اسلام ناب محمدی است، قرآن باید به بهترین وجه ممکن ساری و جاری باشد. یکی از الزامات عمل به قران کریم انس با این کتاب آسمانی و آشنایی با دستورات و معارف عمیق آن است. بحث آموزش قرآن در جامعه ما یکی از دغدغه های قدیمی دلسوزان بوده است و بسیاری اعتقاد دارند یکی از دلایل مهجور بودن نسبی قرآن کریم در جامعه، ناکارآمد بودن و کافی نبودن سبکهای آموزش قران است.
آدینه زاده از پایه های سنی قرآن آموزان این خانه قرآن گفت و خاطرنشان کرد: قرآن آموزان در این خانه قرآنی در رده های سنی نونهال، نوجوان، حوان و بزرگسال هستند.
مدیر موسسه قرآنی انیس وحی اهر یادآور شد: اُنس با قرآن، یکی از برنامه‌های با اهمیت در فرهنگ و جامعه‌ اسلامی است و جزء جدایی‌ناپذیر دین و ایمان انسانی است؛ زیرا پذیرفته نیست کسی ادعای پیروی از قرآن داشته باشد، اما اُنسی با آن نداشته باشد و از آن بهره نگیرد؛ نه بخواند، نه بدان عمل کند و چه بسا شناختی نیز از آن نداشته باشد.
وی بااشاره به فرموده امیر مومنان علی(ع) افزود: امیرالمومنین علی(ع) می فرمایند: هر کس که سخن خدا را راهنمای خود بگیرد، به استوارترین راه ها هدایت می شود.
آدینه زاده از درخواست قرآن از مومنان گفت و تاکید کرد: قرآن کریم از مؤمنان خواسته است تا قرآن را در حد توانشان تلاوت کرده و در اُنس با این کتاب مقدس کوتاهی نکنند. از سوی دیگر اکثر کارشناسان علوم قرآنی تاکید داشته‌اند تلاوتی که با تدبر در آیات همراه نشود، کم ثمر است و مانند این می‌ماند که شخصی به گنجینه‌ای از طلا و جواهر گران‌بها دست یابد، ولی تنها به مشاهده و شمارش مقدار آن بسنده کند و اندوخته‌ای بر ندارد. متأسفانه برخی از مسلمانان به آداب مقدماتی چون تجوید، زیبایی صوت و... بیشتر از ادب نهایی و غایی تلاوت اهمیت می‌دهند و به تعبیری، با وجود فراگیری مقدمات، خود را در آن مرحله متوقف کرده‌اند.

انتهای پیام/

captcha