نظم اجتماعی پیش شرط جامعه آرام و متحد است

حجت‌الاسلام یعقوب قاسمی‌‌خویی، عضو هیئت علمی دانشگاه تبریز، در گفت‌و‌گو با ایکنا از آذربایجان‌شرقی، با بیان اینکه نظم اجتماعی پیش شرط جامعه آرام، منسجم و متحد است، گفت: خدای توانا و حکیمی که نظم را در دستگاه پهناور و عظیم خلقت قرار داده است، همین نظم را در زندگی انسان‌ها و روابط اجتماعی آنان می‌پسندد، از این‌رو، شایسته است که انسان در زندگی فردی و اجتماعی خویش، نظم و ترتیب و تدبیر در امور را مراعات کند.
وی با استناد به آیه 10 سوره فاطر خاطرنشان کرد: در این آیه می خوانیم: هرکس سربلندی می خواهد، سربلندی یکسره از آنِ خداست. سخنان پاکیزه به سوی او بالا می رود و کار شایسته به آن رفعت می بخشد و کسانی که با حیله و مکر کارهای بد می کنند، عذابی سخت خواهند داشت و نیرنگشان خود تباه می شود.
حجت‌الاسلام قاسمی‌‌خویی ادامه داد: یكی از اهداف مهمّ پیامبران الهی، تنظیم برنامه زندگی انسانها در تمام ابعاد آن بوده و درصدد بودند تا جامعه طبق برنامه تنظیمی از جانب پروردگار به زندگی خویش ادامه دهد و از آن تخطّی نكند، به عنوان مثال قرآن برای انجام عبادتهای اسلامی وقت و برنامه ای تنظیم كرده، تا همه مسلمانان در آن وقت معین به عبادت بپردازند.
وی از گرانسنگ بودن نظم گفت و اظهار کرد: نظم، واژه ارزشمند و گرانسنگی است که حاصل تلاش مصلحان بشریت و پیامبران پاک آسمانی، و رهبران جهادگر و ایثارگر بشری است.
این استاد دانشگاه یادآور شد: هر اجتماعى داراى آداب و مقرراتى است كه در ايجاد نظم و انضباط عمومى، نقش مؤثرى دارند و بـه هـمـيـن دليـل، مـراعـات آنـهـا بـر هـمـه افـراد جـامـعـه، لازم مـى شـود؛ بـه طـور مـثـال مـقـررات راهنمايى و رانندگى، لازمه زندگى امروزى است و در هر كشورى از سوى همه بـايـد مـراعـات شـود تـا زنـدگـى جـمـعى دچار اختلال نشود.
حجت‌الاسلام قاسمی‌‌خویی ادامه داد: نظام احسن الهی در پرتو نظم و حساب و برنامه سازمان یافته است، همه پدیده ها در پرتو نظم و حساب پدید آمدند، تکثیر شدند و قانونمند باقی مانده اند.
وی با اشاره به فرموده امام رضا(ع) افزود: ثامن الحجج امام رضا(ع) می فرمایند: اختلال که بهم خوردگی نظم‌ است، نمی گذارد که اعصاب وظیفۀ خود را طبیعی و کامل انجام دهد، افکاری که از مغز آلوده و اعصاب غیر منظّم پدید می‌آید، آلوده و غیر منظّم است.
حجت‌الاسلام قاسمی‌‌خویی، تکیه اسلام بر نظم اجتماعی را بیشتر بر قانونمندی جامعه دانست و تاکید کرد: تكيه اسلام بر نظم اجتماعی، بيشتر بر اخلاق مبتنی بر معاد و قانونمندی جامعه است.

انتهای پیام