قطع رابطه با اسراییل یک دستور قرآنی است

به گزارش ایکنا از قم، آیت الله العظمی سبحانی بعد از ظهر امروز در درس تفسیر سوره برائت در مدرسه علمیه حجتیه گفت: اسلام با بت پرستی به دلیل ذلیلانه بودن این اعتقادات مخالف است.
وی افزود:خداوند در سوره برائت بیان می کند که مسلمانان واقعی همراهی جز خداوند و رسول و دوستان رسول ندارند؛ در اینجا یک سوال مطرح می شود که آیا دول اسلامی می توانند با کشورهای کافر هم ارتباط سیاسی داشته باشند؟ در اینجا باید به آیات دیگر رجوع کرد؛ رابطه تجاری و سیاسی و فرهنگی و... باید به این آیه قرآن در سوره ممتحنه رجوع کرد که در آن بیان شده است که دول کافر دو گونه هستند؛ اگر شما را از خانه بیرون نکردند و ستم نکردند می توانید با آنها ارتباط داشته باشید.
وی تصریح کرد: امروزه می توان مساله صهیونیسم را مصداق این آیه قرارداد زیرا آنها کسانی هستند که مسلمانان را از خانه و کاشانه خود بیرون کردند و قطعا باید از آنها تبری بجوییم و به هیچ شکل نباید آنها را به رسمیت بشناسیم.
آیت الله العظمی سبحانی یادآورشد: آیین اسلام آیین تندی و خشونت نیست بلکه دین رحم است؛ متاسفانه دولت های اسلامی به شکل آشکارا و نهان با صهیونیست ها ارتباط دارند؛ در زمان سخنرانی بنده در اردن یکی از حاضران از من سوالی درخصوص ارتباط با اسراییل پرسید که وی را به این آیه قرآن ارجاع دادم.
این مرجع تقلید تصریح کرد: امام علی(ع) پیامبر اکرم(ص) طبیب دوار بطبه معرفی می کنند که گاهی به دست ایشان مرحم است و گاهی زخم ها را داغ می گذاشتند تا درمان شود؛ جایی که جای نرمی بود نرمش داشتند و در جایی که باید، برخورد سخت داشتند.
وی در تفسیر آیه 17 سوره برائت نیز گفت: خداوند بیان می کنند که مشرکان چنین حقی ندارند که مساجد خدا را تعمیر کنند؛ مسجد برای عبادت خدا است و آنها در درون خود به خداوند شرک می ورزند و اگر در دنیا مساجد بسیار بسازند ذره ای سود نخواهند برد.
وی تصریح کرد: اینکه اگر کافران اختراعات بسیاری انجام می دهند در قیامت چه وضعی دارند؛ جواب این است که اگر نیت آنها کار برای مردم و مقامات و محبوبیت و ثروت باشد پاسخ آن را نیزاز سوی مردم گرفته اند؛ ولی اگر نیت آنها خدمت به خدا باشد از سوی خدا هم پاداش می گیرند.
آیت الله سبحانی اظهارکرد: خداوند در آیه 18 و پس از سلب حق ساخت مسجد این حق را به افراد مومنی داد که برای رضای خدا این کار را انجام می دهند و امور الهی از جمله نماز و زکات برپا می دارند؛ مساله ترس از خدا مطرح شده است ولی مومنان در کنار ترس از خدا ممکن است از حیوانات درنده هم بترسند ولی منظور خدا ترس طبیعی نیست بلکه خشیت دینی است؛ سپس در ادامه آیه بیان می کند که اگر چنین باشند شاید رستگار شده باشند؛ این شاید از دیدگاه خدا نیست بلکه از دیدگاه بشر است.
انتهای پیام