الهی بودن هدایت؛ نمایشگر توحید

مهرداد ویسکرمی، عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان و مفسر قرآن‌کریم در گفت‌وگو با ایکنا از لرستان، اختیار انسان در هدایت و الهی بودن هدایت را برجسته‌ترین نکات تفسیری آیه ۲۷۲ سوره بقره با مضمون «لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَ ما تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ‌« برشمرد و گفت: اختیار انسان شرط لازم هدایت اوست این در حالی‌است که پیام وسیله‌ای برای راهنمایی انسان‌ها و نشان دادن صراط مستقیم هستند.
وی به بخشی از آیه مذکور با مضمون «لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ» اشاره و افزود: اگر بخواهیم آیه‌ای را تفسیر کنیم باید در چارچوب قرآن و با بهره‌گیری از قرآن باشد.
ویسکرمی با بیان این مطلب که این‌گونه آیات ازجمله آیه ۲۷۲ سوره بقره با فاعل هدایت کار دارند، اضافه کرد: سؤالی که این‌جا مطرح است این است که آیا هدایت به دست خداست یا به دست پیامبر است.
عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان مقام این آیه بیانگر این مطلب دانست که هدایت به دست خداست و گفت: خداوند هدایت می‌کند و پیامبر وسیله‌ای برای هدایت است.
مفسر قرآن‌کریم با ذکر این مطلب که خداوند هر که را بخواهد هدایت می‌کند و اوست که بر همه چیز آگاه است، اضافه کرد: مردم با معنویات رشد می‌کنند و به درجات کمال می‌رسند.

اختیار انسان شرط لازم هدایت

وی اختیار انسان را شرط لازم هدایت برشمرد و گفت: در فرازی از این آیه خداوند به پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید که ای پیامبر هدایت مردم به دست تو نیست در جای دیگر آمده است که خداوند به دارالسلام دعوت می‌کند و هدایت به دست خداست.
ویسکرمی اضافه کرد: در هدایت الهی، برخی بنا نیست همه مردم هدایت شوند زیرا عده‌ای زمینه هدایت ندارند.
عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان با بیان این‌که خداوند متعال، انسان‌های ناسپاس، ظالم و دروغگو را هدایت نمی‌کند، اختیار انسان را رکن هدایت دانست و افزود: همان‌طور که رزاق بودن به دست خداست، اذن هدایت نیز به دست اوست، کمااینکه انسان باید یاد بگیرد تا مقدمات زندگی آخرت را فراهم کند.
این مفسر قرآن‌کریم با ذکر این مطلب که آیاتی که دال بر الهی بودن هدایت دارد نمایشگر توحید و سیطره الهی هستند، خاطرنشان کرد: گاهی هدایت بسیار دشوار می‌شود اما در هر حال انسان عامل هدایت است، کمااینکه حر در کربلا زمینه هدایت را داشت و هدایت شد.

تاکید قرآن بر انفاق به آبروداران نیازمند

وی تصریح کرد: گاهی عده‌ای از گدایی لذت می‌برند و عزت نفس پایینی دارند و گاهی کمک زیاد به آن‌ها به ضرر جامعه است اما برخی افراد آبروداران نیازمند هستند که قرآن بر انفاق به آنان تاکید دارد. ویسکرمی با بیان این‌که آبروداران نیازمند به مردم اصرار نمی‌کنند و گاهی اصلاً سؤال نمی‌کنند، خاطرنشان کرد: یکی‌از جاهایی که مورد تاکید است انفاق به آبروداران نیازمند است.
عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان بر استمرار در انفاق تاکید کرد و گفت: انفاق در شب، روز، آشکار، مخفی و در هر صورت مورد تاکید قرآن‌کریم است.
این مفسر قرآن‌کریم تصریح کرد: در روایتی از پیامبر اکرم(ص) آمده است که هیچ آیه‌ای در قرآن بر مؤمنی نازل نشده مگر آن‌‌که منظور اولیه آن امام علی(ع) است.

انتهای پیام