طولانی‌شدن غیبت، چالش آفرین است/ توقیت و تعیین مصداق؛ مهمترین چالش‌های غیبت

به گزارش ایکنا از قم، حجت‎الاسلام والمسلمین صابر جعفری، معاون مرکز تخصصی موعود(عج) امروز 12 تیرماه در اولین جلسه از سلسله نشست‎های تخصصی جشنواره ملی مهدویت که در مرکز تخصصی موعود(عج) برگزارشد گفت: مرحوم شیخ صدوق در کمال الدین دعای عمیقی را مطرح و بیان می کند که مبادا طولانی شدن غیبت باعث شود که در یقین خود دچار تردید یا دچار نا امیدی شویم.
وی افزود: مهدویت و موعودگرایی از مسائلی است که همه ادیان به اشکال مختلف به آن پرداخته اند؛ بحث مهدویت آرمان بلند و هدف آرمانی جهان اسلام به ویژه شیعه است؛ رویکردی که این اندیشه ایجاد می کند آینده انسان و جهان را مدیریت و باعث زمینه سازی جهت تحقق جامعه عبودیت محور می شود؛ این جریان نیز به راهبری انسان آگاه و دور از هوای نفس(امام معصوم) انجام می شود.
معاون مرکز تخصصی موعود(عج) با بیان اینکه بحث مهدویت یک آرمان و تحقق آرمان است بیان کرد: طبیعی است که این موضوع مثل همه موضوعات مهم هرچه اهمیتش بیشتر باشد آفت ها و چالش ها و آسیب های بیشتری نیز آن را تهدید می کند؛ موضوع مهدویت با خود چالش هایی به همراه می آورد که از سوی دیگر مدت طولانی شدن غیبت ایجاد چالش می کند.
وی گفت: وقتی وعده و دعوت و هدایتی صورت و یک آرمان بلند شکل می گیرد، آینده زیبایی رخ می دهد و جامعه ای که منتظر این رخداد است، با گذشت زمان توقعی ایجاد می شود که این آرمان در دوران زندگی آنها و یا حداکثر یک یا دو نسل آتی محقق شود؛ وقتی این اتفاق طولانی شود و آرام آرام دوران غیبت رخ می دهد این حس ایجاد می شود که شاید از این گذشت ایام و طولانی شدن غیبت خطرات و آسیب هایی ایجاد شود که از جمله آنها می توان به بحث توقیت و شتاب زدگی و یاس و ارایه مصداق و... اشاره کرد.
این استاد حوزه بیان کرد: یکی از آسیب هایی که ممکن است به دلیل طولانی شدن غیبت رخ دهد، بی توجهی به آرمان ها و مسیری است که قرار است در جامعه منتظر ظهور ایجاد شود؛ وقتی این دوران طولانی می شود فتنه ها و وسوسه ها و نا امید کردن های شیطان خود را نشان می دهد و در واقع این عوامل مختلفی است که اختلافات و تردیدها و... را می آورد.
وی گفت: مهدویت، آرمان بلند و هدف نهایی بشریت است که انبیای الهی و ائمه اطهار(ع) به کرات وعده آن را مطرح کرده اند؛ بحث مهدویت و منجی گرایی در اسلام به خصوص شیعه به شکل کامل و علمی و دقیق بیان شده است؛ این مکتب به طولانی شدن غیبت اشاره می کند و حتی آسیب هایی را هم که در این عرصه ایجاد خواهدشد  نیز بیان می کند و راه های مقابله با آنها را نیز بیان می کند؛ در حقیقت بشریت در این دوره در بوته آزمایش قرار می گیرند.
وی اظهارکرد: ممکن است تعاریف مختلفی از چالش داشته باشیم ولی بحث ما این است که هرچه امکانات در یک حوزه بیشتر باشد حوزه های چالشی و موضوعاتی که درگیر آن می شود نیز بیشتر خواهد بود و حتی راه رسیدن به آن آرمان ها را نیز بیشتر و طولانی تر می کند؛ درگیری های فکری و گاهی سیاسی اجتماعی که در عالم رخ می دهد باعث این چالش ها است که در مهدویت نیز این مباحث به شکل گسترده ای مشهود است.
معاون مرکز تخصصی موعود بیان کرد: چالش ها ممکن است که عامل بیرونی داشته باشد و دشمنانی که مخالف تحقق آرمان و عدالت جهانی هستند آن را ایجاد و یا به آن دامن بزنند؛ همچنین شبک و شبهه و تردیدهایی که با تحریک این گروه ها در جامعه ایجاد می شود نیز غیر قابل تردید است؛ یک زمان ممکن است چالش ها ارتباط مستقیمی با عصر غیبت نداشته باشد یعنی چالش هایی است که اعم از عصر غیبت است؛ این مساله اعم از دوران غیبت است ولی بیشتر آنچه گفت وگو می کنیم چالش هایی هستند که با عصر غیبت مرتبط هستند که از جمله آنها می توان به توقیت و استعجال و... اشاره کرد.
وی گفت: تعیین زمان کردن برای ظهور و مصداق بندی روی چهره های آخرالزمانی از جمله مهمترین چالش های عصر غیبت هستند که بسیاری از این چالش ها موجب ایجاد فرایندهایی چون نا امیدی و یاس و انکار می شوند؛ همچنین بی ایمانی سریع از جمله چالش های مهم دوران غیبت است؛ به نحوی که بیان شده است افراد در فاصله یک نیم روز کافر یا مومن می شوند که امروز با این فضای مجازی و.. کاملا قابل درک است.
جعفری بیان کرد: در فضای مجازی گاهی با یک لایک و همراهی با یک هشتک در یک آسیب مهم مهدوی و دینی همراهی می شود که باعث ترک دین می شود و ممکن است با همراهی یک جریان دینی به نفوذ بیشتر آن کمک شود که قطعا نتایج خیر بسیاری را به انسان می رساند.
وی گفت: نکته دیگر این است که در مواجهه با چهالش ها می توانیم به دو رویکرد اشاره کنیم که اولین رویکرد آن پیشگیرانه است؛ یعنی اتفاقاتی که می دانیم در دوران غیبت رخ می دهد و به همین دلیل اقداماتی برای پیشگیری از این آسیب ها به عمل می آوریم؛ روش دیگر، درمانی است که راه های مقابله با آنها را پس از رخداد بررسی و ارایه می کند.
وی اظهارکرد: جشنواره ملی مهدویت که جهاد دانشگاهی استان قم آن را آغاز کرده است به دنبال تکمیل یک پروسه علمی است که در همایش دکترین مهدویت در سه گام تبیین مشکل و چالش و چیستی و راه حل و درمان انجام می شود ولی گام بعدی را این جشنواره بر می دارد که اقدام به جریان سازی علمی و فرهنگی و هنری و رسانه ای و عمومی می کند.
جعفری با ذکر این مطلب که در این جشنواره، مباحث علمی باید با یک بیان نرم در قالب شیوه هایی کاربردی به جامعه عرضه شود گفت: موضوعات همایش سال آینده دکترین مهدویت که محورهای علمی جشنواره مهدویت هم هستند شامل دو گونه چالش های اعتقادی و فرهنگی همچنین اجتماعی و سیاسی است؛ این محورهای 16 موضوعی حاصل کار و حضور محققان و اعضای هیئت علمی در جلسات متعدد است.
وی در پایان بیان کرد: همه حرکت های بزرگ در جهان در ابتدا به شکل اندیشه ای مطرح شده است و در ادامه به یک جریان مبدل شده است؛ این گونه جشنواره ها در واقع شتاب دهنده جریان اندیشه ای مبارک مهدویت هستند.
انتهای پیام