کد خبر: 3760270
تاریخ انتشار : ۰۹ آبان ۱۳۹۷ - ۱۴:۲۷

آموزش ۶۰ قرآن‌آموز در خانه قرآن «هپیک بلاغی» ملکان

گروه فعالیت‌های قرآنی - مدیر خانه قرآن روستایی هپیک بلاغی ملکان، با بیان اینکه ۶۰ قرآن‌آموز در کلاس‌های آموزشی این خانه قرآنی حاضر می‌شوند، گفت: روخوانی، روانخوانی و تجوید از گرایش‌های آموزشی قلمداد می‌شوند.

آموزش 60 قرآن آموز در خانه قرآن «هپیک بلاغی» ملکان

خداوردی امجدی، مدیر خانه قرآن روستایی هیپک بلاغی ملکان در گفت‌وگو با ایکنا از آذربایجان‌شرقی، با بیان اینکه 60 قرآن آموز در کلاس‌های آموزشی این خانه قرآنی حاضر می‌شوند، گفت: روخوانی، روانخوانی و تجوید از گرایش های آموزشی قلمداد می شوند.
وی، افزود: قرآن کریم نشانگر راهی است که پیمودن آن انسان را از یوغ بردگی ستمگران نجات می دهد و از اسارت در زنجیر جهل، خرافه و هواهای شیطانی می رهاند و او را در مسیر سلامت قلب، پاکی ظاهر و باطن و پیشرفت مطلوب انسانی و معنوی قرار می دهد. قرآن حاوی معیارهای جاودانه برای شناخت حق از باطل و سره از ناسره است. با شناخت این ویژگی‌ها و خصوصیات است که درک عظمت و رفعت ذاتی قرآن کریم و برتری آن بر دیگر انوار الهی روشن می‌شود.
وی به پایه‌های سنّی قرآن آموزان این خانه قرآنی  اشاره کرد و گفت: قرآن آموزان در پایه های سنّی نوجوان، جوان و بزرگسال در کلاس‌های آموزشی حاضر می‌شوند.
امجدی، ضمن بازگو نمودن مقدمه صحیح‌خوانی قرآن ادامه داد: روخوانی، روان‌خوانی، ترتیل، قرائت و تجوید مقدمه صحیح‌خوانی است که قرآن‌آموز پس از مسلط شدن به قواعد قرائت، فن تجوید را فرامی‌گیرد و می‌تواند با صوت زیبا و صحیح آیات را بخواند.
مدیر خانه قرآن روستایی هَپيک بَلاقی ملکان، از کمرنگ بودن استفاده از کلمات و آیات قرآنی در مکالمات مردم گفت و یادآور شد: متأسفانه استفاده از کلمات و آیات قرآنی در مکالمات مردم کم‌رنگ شده است. مردم می‌توانند پیام‌های قرآنی را فرا بگیرند و از آنها نیز استفاده کنند. چه پیام و سخنی دلنشین‌تر از سخن خداوند و پیامبران و اولیا!؟ فهمیدن یک پیام و به کارگیری آن در مکالمات روزمره نیاز به سواد و سن خاصی ندارد.
وی با اشاره به فرموده پیغمبر(ص) افزود: پیامبراکرم(ص) می فرمایند: «دنیا» سرای تلاش و سپری شدن است، پس، هر گاه فتنه ها همچون پاره های شب تار شما را فرا گرفت به قرآن روی آورید، که آن شفیعی است که شفاعتش پذیرفته است و شاکی و خصمی است که شکایتش قبول می شود.
امجدی، تجوید را تجوید ‌صوت‌شناسی زبان عربی فصیح قرآنی دانست و تاکید کرد: تجوید قرآن در اصطلاح قاریان و مُقریان عبارت است از تلفظ کردن حروف عربی از مخارج آن‌ها و ادای حق آن‌ها با رعایت صفات حروف و احکام هر یک از حروف، به تنهایی و در ترکیب با دیگر حروف و از دیدگاه زبان‌شناسان مسلمان، تجوید ‌صوت‌شناسی زبان عربی فصیح قرآنی است و به طور کلی علم تجوید دانش یا هنری است که به قواعد و مسائل و مباحث مربوط به مخارج حروف و چگونگی صفات لازم و صفات عارضیِ حروف در تلاوت قرآن مجید می‌پردازد.

انتهای پیام

captcha