
به گزارش ایکنا از آذربایجانشرقی، در حالی که شرایط اقتصادی هر روز بدتر از دیروز مردم را در تنگنا قرار میدهد ولی برخی از شهروندان در شرایط کنونی نیز از اینکه در مراسم خانوادگی خود تجملات و ریخت و پاشهای اضافی داشته باشند و داشتههای خود را به رخ دیگران بکشند احساس مسرت و شادی دارند و این بریز و بپاشها و تجملات در آخرین شب پاییز به اوج خود میرسد، جشنی باستانی به نام جشن یلدا که طی سالهای اخیر با تجملات عجیب و غریبی گره خورده و برخی از خانواده در تشریفات شب یلدا بر هم پیشی می گیرند.
اگر پدر بزرگها و مادربزرگهای ما با قرا رسیدن یلدا و برای تابش و زایش خورشید تا پاسی از شب به شاهنامهخوانی میپرداختند و تفألی به حافظ زده و در کنار آن بساط خوردن میوههای زمستانی همچون انار و هندوانه همچنین تنقلاتی نظیر بادام و کشمش پهن کرده و هندوانه هم گل سرسبد دورهمنشینی یلدایی بود. اما این روزها بازار تجملات یلدا به وضعی دچار شده است که نمی توان از آن به عنوان یک جشن باستانی و ملی نام برد.
در نزد پیشینیان ما یکی از آداب و رسوم خاص این جشن «خنچه عروس» بود که به عنوان هدیه از طرف داماد به عروس هدیه میشد و خانواده داماد هدایای شب چله عروس را که به «خنچه چله عروس» معروف بود، روی سینی یا همان طبقها گذاشته و خانواده داماد آنها را به صورت نمادین روی سر خود قرار داده و روانه خانه عروس میشدند و البته جنس کادوی عروس نیز به حدی بود که آقای داماد به راحتی میتوانست آن را تهیه کند.
اما این روزها که کم کم به جشن یلدا نزدیک میشویم، فقط کافی است تا سری به بازار بزنید و ببینید که چه هیاهو و بلوایی در بازار برپاست. علاوه بر هیاهوی بازار آنقدر مواد زائد به مراسم جشن یلدا اضافه شده است که انسان در ماهیت شب یلدا شک می کند.
طراحی میوهها و مخصوصا هندوانه برای عروس در شب یلدا طرفداران خاص خود را دارد و باعث دامن زدن به حاشیه ها و تجملات دست و پا گیر آن شده است.
فهیمه مرامی یکی از بانوانی است که در بازار و در یکی از میوه فروشیها به طراحی روی میوهها مشغول است و آن چنان که دیده می شود بازارش حسابی داغ است او در حال آموزش طراحی و کنده کاری روی میوه به دو دختر جوان است که لابه لای حرف هایش از قیمت های تزئین میوه ها برای خنچه عروس صحبت کرد و گفت: تزیین سبد خنچه عروس بسته به بزرگی و کوچکی سبد و تعداد میوه ها متغیر است و تنها برای تزیین یک سبد قیمت پایه از ۱۰۰هزار تومان شروع می شود.
وی با اشاره به اینکه بازار کار ما فصلی است افزود: شما هفته بعد نگاه کنید ببینید آیا کسی میوه طراحی و کنده کاری می کند، این کارها فصلی بوده و من هم در این ۱۰روز آخر پاییز بازار کار دارم. البته من خودم با تجملات یلدایی موافق نیستم ولی موضوع این است که هیچکس با سفرهآرایی و زیبا جلوه دادن سنتها مخالف نیست ولی برخی خانوادهها انگار دچار خود بزرگبینی شدهاند و می خواهند در این کارها بر همدیگر سبقت بگیرند.
سیده محبوبه موسوی، جامعه شناس فرهنگی نیز به ایکنا گفت: ما بلدیم شعارهای زیبا بدهیم ولی در عمل به شعارهایمان پایبند نیستیم، از یک طرف بر رفع پیرایههای ازدواج آسان تاکید میکنیم و از سوی دیگر به همان نسبت بر طبل تجملات ازدواج میکوبیم و هر سال بیشتر از سال قبل جوانان را با خرج و مخارج اضافی جشن های ملی و باستانی تحت فشار قرار می دهیم.
وی با اشاره به اینکه در حال حاضر بسیاری از رفتارهای افراو برای عکس گرفت و به اشتراک گذاری در شبکههای اجتماعی صورت میگیرد اظهارکرد: متاسفانه فرهنگ چشم و همچشمی در خانوادهها و اقوام بسیار زیاد است، وقتی که سفره شب یلدا را آماده میکنیم از تنوع وسایل تزئین شده در سفره یلدا عکسها و فیلمهای مختلف گرفته و برای همدیگر ارسال میکنیم و برای اینکه جلوی فامیل و دوستان کم نیاوریم، سعی میکنیم بیشترین هزینه و بهترین تزئینات را در این شب متحمل شویم.
وی ادامه داد: پیش از این در بازار دو جنس بیشتر نبود و خانوادههای فقیر، متوسط و مرفه نیز همان جنس را میخریدند ولی اکنون با تنوع محصولات و قیمتهای گزاف بهگونهای شده است که همه مردم نمیتوانند یک نوع جنس را بخرند.
این مدرس دانشگاه افزود: ما ایرانیان جشنهای باستانی زیبایی داریم ولی متاسفانه ریخت و پاشها و تجملات، زندگی را بر ما تیره و تار کرده و باعث شده که زیبایی این جشنها و خوشی به یک شب ناراحتکننده تبدیل شود.
در حالی که در سبک زندگی دینی به رعایت حال همسایگان و همنوعان تاکید و سفارش زیادی شده است ولی به نظر می رسد در اثر گسترش شهرنشینی و تسلط رسانه ها سبک زندگی دینی دستخوش تغییرات بسیار زیادی شده است به گونه ای که خیلی از افراد دیگر به آموزه های دینی در جهت رعایت حال دیگران توجهی ندارند چرا که این دستور دینی در جامعه به خوبی نهادینه شده و در بطن زندگی من جا خوش می کرد این قدر در جامعه شاهد گسترش تجملات نبودیم.
انتهای پیام