نگرش قرآن به قرآن

به گزارش ایکنا از آذربایجان‌شرقی، قرآن كتاب هدايت است و همه قلمروهای زندگی انسان را مورد توجه قرار داده است اعم از فردی، اجتماعی، خانوادگی، سياسی، اقتصادی و... بسياری از كتاب‎هايی كه نوشته شده است برای چگونه زيستن زندگی مادی و دنيايی است و پاره‎ای از كتاب‎ها نيز تنها زيستن اُخروی را مورد توجه قرار داده است، اما قرآن آيين زيستن دو جهان است.
قرآن غالباً به مناسبتی از موضوعی به موضوع ديگر منتقل می‎شود، ای بسا يک رشته مطالب متنوع را به‌منظور پند و اندرز و بيدار كردن وجدان‎ها و فطرت‎ها و راهنمايی عقل‎ها، در يک سوره متذكر می‎شود و همه را در كنار هم قرار می‎دهد و انسان گاهي تصوّر مي‎كند كه ميان مطالب يک سوره پيوستگي كامل وجود ندارد، امّا پس از دقت، روشن مي‎شود كه ميان آن‎ها يک نوع ارتباط و پيوستگی خاص وجود دارد كه سبب شده همگی در كنار يكديگر قرار گيرند.
قرآن در کنار همه آموزه‌های بلند خود از رخدادهایی در پایان هستی این جهان از جمله ظهور امام عصر(عج) و حاکمیت عدالت در جهان خبر داده است و اعلام فرموده که پس از آن در آستانه قیامت خورشید و ستارگان در هم پیچیده و پس از فروپاشی آسمان‌ها کوه‌های زمین در اثر زلزله‌ای بس شکننده چنان فروکوفته خواهند شد که این کره خاکی با شکلی نو و بدون پستی و بلندی آماده پذیرایی مردم برای حشر خواهد شد.
آری؛ قرآن کتابی است که رستگاری انسان را در دو جهان تضمین می‌کند، همچون مشعلی فروزان انسان را از تاریکی‌های جهل و نادانی رهایی می‌بخشد و در سرای دیگر او را محبوب حضرت پروردگار می‌نماید.

قرآن برنامه زندگی و کتاب عمل است
حجتالاسلام قهرمان احمدی، امام جمعه هریس در گفت‌‌و گو با ایکنا، اظهار کرد: قرآن برنامه زندگی و کتاب عمل است و تلاوت آن سرآغازی است برای تفکر و ایمان و وسیله‌ای است برای عمل کردن به محتوای قرآن و مسلمانان قرآن را بزرگترین معجزه محمد(ص) و روشن‌ترین دلیل بر پیامبری او می‌دانند.

وی با استناد به آیه 33 سوره احزاب «وَ قَرْنَ في‏ بُيُوتِکُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولي‏ وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ وَ آتينَ الزَّکاةَ وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَکُمْ تَطْهيراً» بیان کرد: در این آیه می‌خوانیم: و در خانه‌هایتان بنشینید و آرام گیرید و بی‌حاجت و ضرورت از منزل بیرون نروید و مانند دوره جاهلیت پیشین با آرایش و خود آرایی بیرون نیایید و نماز به پا دارید و زکات مال به فقیران بدهید و از امر خدا و رسول اطاعت کنید. خدا چنین می‌خواهد که هر آلایشی را از شما خانواده نبوت ببرد و شما را از هر عیب پاک و منزه نماید.
حجت‌الاسلام احمدی، ادامه داد: قرآن خدا را به انسان نزدیک‌تَر از رگ گردنش می‌داند، رابطهٔ انسان با خدا را بی‌نیاز از واسطه می‌داند و انسان را به تسلیم دربرابر امر خدا فرمان می‌دهد.
امام جمعه هریس، قرآن را رساترین بیان دانست و یادآور شد: به باور کسانی که به الهی بودن این کتاب اعتقاد دارند، قرآن رساترین بیان است و از نظر موسیقی و وزن لفظی، در لغات و جملاتش نشانه‌های وحیانی ربانی مشهود است. وزنش نه وزن شعر است و نه نثر، بلکه هر دو و برتر از هر دو است، در حدّی که در توان غیر خدا نیست، وزن و لفظ آن به‌گونه‌ای تناسب و انسجام با معنا دارد که گویی معناهایش در آن تجسم یافته‌ است.
وی با اشاره به فرموده پیامبراکرم(ص) افزود: پیغمبر(ص) می فرمایند: کسی که طلب کند هدایت را در غیر قرآن، خداوند او را گمراه می‌کند.
حجت‌الاسلام احمدی تاکید کرد: عقل حجت الهی و فطری است و چراغ روشنی است از جانب خداوند و موافق شرع نیز هست و آن عقل موردنظر است که عقل سلیم و خالی از شائبه‌های اوهام بوده و نیز از کدورت‌ها و تعصب عاری باشد. از وهم و خیال به دور باشد، نه هر کسی که مدعی عاقل بودن را داشته باشد. عاقل شدن مهم است، به علت اینکه عالم گناه می‌کند، ولی انسان عاقل گناه نمی‌کند.

انسان با بهره‌گیری از قرآن می‌تواند به خودسازی بپردازد
حجت‌الاسلام حسن مرسلی، امام جمعه مهربان‌ در گفت‌وگو با ایکنا، اظهار کرد: قرآن مجموعه‌ای است که باید همه آن در کنار هم باشد و انسان با بهره‌گیری از همه آن است که می‌تواند به خودسازی بپردازد.
وی افزود: قرآن، ماهیت زمینی ندارد، بلکه از ماهیتی آسمانی و ملکوتی برخوردار است. ویژگی برجسته دیگر قرآن این است که به دست فرشتگانی که نیکو سرشت و نیک کردارند، به فرمان خدا به رشته تحریر در آمده است و انسان‌ها در نگارش آن هیچ نقشی نداشته‌اند.
وی با استناد به آیات 2 تا 4 سوره زخرف «وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ(2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ(4)» اظهار کرد: در این آیات می‌خوانیم: قسم به این کتاب روشن بیان که ما آن را قرآنی به لسان فصیح عربی مقرر داشتیم تا مگر شما بندگان در فهم آن عقل و فکرت کار بندید و همانا این کتاب نزد ما در لوح محفوظ که اصل مخزن کتب آسمانی است بسی بلند پایه و محکم اساس است.
حجت‌الاسلام مرسلی، ضمن بازگو نمودن راه دست یافتن به اسرار آیات قرآنی ادامه داد: راه دست یافتن به حقایق و اسرار آیات قرآنی، پیامبر و اهل بیت پاک و مطهر او هستند، زیرا آنان مورد عنایت ویژه الهی و مصون از هر خطا و گناه هستند. ناگفته نماند بعضی از مفسرین از جمله لایمس الا المطهرون برداشت کرده‌اند که بدون طهارت ظاهری، نمی‌توان آیات قرآن را لمس کرد و به آن دست زد.
امام جمعه مهربان، توجه به معانی و مفاهیم قرآن را باعث روشن شدن روح انسان دانست و یادآور شد: توجه به معانی و مفاهیم قرآن، دلیل دیگری است که باعث روشن شدن قلب و روح انسان و کسب معرفت در حین تلاوت قرآن می‌شود، هرچند پی بردن به عمق معانی و مفاهیم واقعی قرآن خارج از دسترس برخی از انسان‌ها است، اما درحد توان با رعایت موارد فوق می‌توان از این دریای بیکران فیض و معرفت کسب ثواب نمود و روح و قلب خویش را با تلاوت قرآن و دقت در معانی آن تعالی بخشید.
وی با اشاره به فرموده امیرالمومنین علی(ع) افزود: ایشان می‌فرمایند: پس فرو فرستاد بر پیامبر(ص) قرآن را نوری که چراغ‌های آن فرو نمی‌رود و چراغی که افروختگی‌اش کاهش نپذیرد و دریایی که ژرفای آن کس نداند و راهی که پیمودنش رهرو را به گمراهی نکشاند و پرتویی که فروغ آن تیرگی نگیرد و فرقانی که نور برهانش خاموش نشود و تبیانی که ارکانش ویرانی نپذیرد و بهبودی که در آن بیم بیماری نباشد و ارجمندی که یارانش را شکست و ناپایداری نباشد و حقی که یاورانش را زیان و خواری نباشد، پس قرآن معدن ایمان است.
حجت‌الاسلام مرسلی، از ساخته شدن تصویر خداوند در قرآن گفت و تاکید کرد: تصویری که قرآن از خداوند ساخته چنان زیبا، دلنشین و عقل پسند است که انسان نه یک دل بلکه هزار دل بدان می‌بازد.

انتهای پیام