کد خبر: 3792839
تاریخ انتشار : ۰۵ اسفند ۱۳۹۷ - ۱۲:۰۲
تفسیر یک آیه/

وعده «نصرت مؤمنان»؛ ‌سنتی الهی ‌

گروه فعالیت‌های قرآنی ــ قرآن کریم در آیات مختلف وعده نصرت و یاری مؤمنان را می‌دهد و آن را نوعی سنت الهی می‌داند، خداوند در آیه ۴۷ سوره روم می‌فرماید «و ما پیش از تو پیامبرانی به سوی قومشان فرستادیم و آن‌ها معجزات و ادله روشن بر آنان آوردند، پس از کافران بدکار انتقام کشیدیم و بر ما نصرت و یاری اهل ایمان حتم است».

وعده «نصرت مؤمنان»؛ ‌سنتی الهی ‌به گزارش ایکنا از همدان، خداوند در قرآن کریم وعده نصرت و یاری مؤمنان را در شرایط مختلفی می‌دهد، در آیه 47 سوره روم می‌فرماید «وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا ۖ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ و ما پیش از تو پیمبرانی به سوی قومشان فرستادیم و آنها معجزات و ادله روشن بر آنان آوردند، پس از کافران بدکار انتقام کشیدیم، و بر ما نصرت و یاری اهل ایمان حتم است.»
در این آیه سخن از فرستادن پیامبران الهی است، در حالی که آیه بعد از آن بار دیگر به نعمت وزش بادها برمی‌گردد، ممکن است قرار گرفتن این آیه در میان دو آیه که درباره نعمت وجود بادها سخن می‌گوید جنبه معترضه داشته باشد و ممکن است ذکر مسأله نبوّت در کنار این بحثها برای تکمیل مسائل مربوط به مبدأ و معاد باشد.
به هر حال آیه چنین می‌گوید «ما قبل از تو پیامبرانی را به سوی قومشان فرستادیم»َ لَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ رُسُلًا إِلی قَوْمِهِمْ) آنها دلائل روشن و آشکار(از معجزات و منطق عقل) برای این اقوام آوردند»َجاؤُهُمْ بِالْبَیِّناتِ) گروهی ایمان آوردند، و گروهی به مخالفت بر خاستند اما هنگامی که اندرزها و هشدارها سودی نداد «ما از مجرمان انتقام گرفتیم»!َانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِینَ أَجْرَمُوا).
در اين آيه چهار برنامه و سنّت الهى مطرح شده است: سنّت فرستادن پيامبر، سنّت معجزه داشتن انبيا، كيفر مجرمان و نصرت مؤمنان‌.
مسأله‌ نصرت مؤمنان، در قرآن مكرّر مطرح شده است از جمله در آیه « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد اگر خدا را يارى كنيد ياريتان مى ‏كند و گامهايتان را استوار مى دارد» (آیه 7/محمد).
هم‌چنین آیه « إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ ما (که خدای تواناییم) البته رسولان خود و اهل ایمان را هم در دنیا ظفر و نصرت می‌دهیم و هم روز قیامت که گواهان (اعمال نیک و بد) به شهادت برخیزند (مؤمنان را به مقامات بهشتی پاداش می‌دهیم)».(آیه 51/غافر).
و آیه «وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ و آنان که در (راه) ما (به جان و مال) جهد و کوشش کردند محققا آنها را به راه‌های (معرفت و لطف) خویش هدایت می‌کنیم، و همیشه خدا یار نکوکاران است.» (آیه 69/ عنکبوت).
«وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ حسن عاقبت خاص پرهیزکاران است.» (آیه 83/قصص).
این آیه پیام‌هایی نیز دارد از جمله اینکه آشنايى با تاريخ، عامل تسلّى است. «مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا فَانْتَقَمْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ»، ابتدا كار فرهنگى و ارشاد، سپس برخورد با مجرمان «فَجاؤُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَانْتَقَمْنا»، مخالفان انبيا، مجرمانى محكوم و مغلوب هستند. «فَانْتَقَمْنا أَجْرَمُو»، انتقام از مجرم، يكى از مصاديق نصرت مؤمنان است. «فَانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ»، پيروزى مؤمنان، وعده‌ى قطعى خداوند است. (گرچه در ظاهر شهيد شوند ولى به هدفشان مى‌رسند.) «كانَ حَقًّا عَلَيْنا»، گرچه انسان از خدا طلبى ندارد، ولى خداوند يارى مؤمنان را بر خود لازم كرده است. «حَقًّا عَلَيْنا».
برگرفته از تفسیر نور و تفسیر المیزان.
انتهای پیام

captcha