نگرش قرآن به ازدواج
گروه اجتماعی ــ هیچ انسانى به تنهایى کامل نیست و پیوسته در جهت جبران کمبود خویش تلاش مىکند. جوان در پى رسیدن به استقلال فکرى است؛ براى جبران نواقص و تأمین نیازهاى بىشمار خود به سوى ازدواج سوق داده مىشود و با گزینش همسرى مناسب و شایسته موجبات رشد و تکامل خویش را فراهم مىکند.
هیچ انسانى به تنهایى کامل نیست و پیوسته در جهت جبران کمبود خویش تلاش مىکند. جوان در پى رسیدن به استقلال فکرى است؛ براى جبران نواقص و تأمین نیازهاى بىشمار خود به سوى ازدواج سوق داده مىشود و با گزینش همسرى مناسب و شایسته موجبات رشد و تکامل خویش را فراهم مىکند.
شخصیت انسان پس از ازدواج به یک شخصیت اجتماعى تبدیل مىشود؛ زیرا در پرتو ازدواج و زندگى مشترک خود را شدیداً مسئول حفظ همسر و تأمین وسائل زندگى و تربیت فرزندان آینده تلقى مىکند و تمام هوش، ابتکار و استعدادهاى خود را به کار مىگیرد؛ به عبارت دیگر، احساس مسئولیت اجتماعى در او شکل مىگیرد و بسیارى از شایستگىها و توانمندىهاى نهفته در درونش را شکوفا مىسازد.
بنابراین، مىتوان ازدواج را مایه رشد و کمال یافتن انسان دانست. در واقع خداوند انسان را به گونهاى آفریده که بدون جنس مخالف ناقص است و با جنس مخالف کامل مىشود. مرد به زن نیازمند است و زن به مرد. هر کدام از دو جنس از نظر روحى و جسمى به هم وابسته اند و با قرار گرفتن در کنار هم یکدیگر را تکمیل مى کنند.
حجتالاسلام محمود شربیانی، امامجمعه عجبشیر در گفتوگو ایکنا از آذربایجان شرقی، اظهار کرد: ازدواج نخستین سنگبنای تشکیل خانواده و بالطبع، جامعه و اجتماع است و میزان اندیشه و تدبر در آن در میزان پیشرفت یا انحطاط و صعود یا سقوط جامعه تأثیر دارد.
وی افزود: ازدواج قراردادی رسمی برای پذیرش یک تعهد متقابل به منظور تشکیل زندگی خانوادگی است تا طرفین ازدواج در سایه آن، در خط سیر معین و شناختهشدهای از زندگی قرار گیرند.
امامجمعه عجبشیر با استناد به آیه 32 سوره نور «وَ أَنْكِحُوا الْأَیامى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحِینَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ یَكُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ؛» بیان کرد: در این آیه میخوانیم: مردان و زنان بىهمسر خود را همسر دهید و همچنین غلامان و كنیزان صالح را، اگر فقیر و تنگدست باشند. خداوند از فضل خود آنان را بى نیاز مىسازد خداوند گشایشدهنده و آگاه است.
شربیانی از ازدواج به عنوان مهمترین حادثه زندگی گفت و ادامه داد: ازدواج بزرگترین و مهمترین حادثه زندگى انسان است و دختران و پسران میوههاى باغ زندگى انسان هستند و دست آفرینش نوعى جاذبه و کشش درونى در آنها به ودیعت نهاده است.
امامجمعه عجبشیر یادآور شد: هدف از ازدواج هم برای مرد و هم برای زن، پاسخ مثبت دادن به سنت الهی و تولید نسل است. بنابراین، هر دو در این زمینه بر یک عقیدهاند.
وی افزود: آن کس که تن به تشکیل خانواده ندهد، هم به خود جفا کرده است و هم به فردی دیگر از جنس مخالف که پاکدامن در انتظار همتای مؤمن برای تشکیل زندگی و بهرهندی از نعمت و آسایش آن است.
شربیانی ضمن بازگو کردن ضرورت اصول صحیح در گزینش همسر تأکید کرد: اگر در گزینش همسر اصول صحیح رعایت شود، بخش عظیمى از ناگوارىها و نابسامانىها و مشکلات از میان مى رود و زندگى جوانان پُربارتر و زیباتر مىشود.
حجتالاسلام عبدالغفار غفاری، امامجمعه بخشایش در گفتوگو ایکنا، اظهار کرد: ازدواج در منظر قرآن از راههای خداشناسی و محکم کردن بنیه اجتماع یعنی همان خانواده است و آرامش روحی و روان در سایه تشکیل خانواده و نه در تجرد و بیتأهلی!
وی با استناد به آیه 21 سوره روم «وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِى ذلِكَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَكَّرُونَ؛» بیان کرد: در این آیه میخوانیم: و از نشانه هاى او این است كه همسرانى از جنس خودتان براى شما آفرید تا در كنار آنان آرامش یابید و در میانتاتان مودت و رحمت قرار داد. در این نشانههایى است براى گروهى كه تفكر مىكنند.
غفاری ضمن بازگو کردن اساس ازدواج در اسلام یادآور شد: اساس ازدواج در اسلام مبتنی بر سادگی و پرهیز از تشریفات و تجملات است و این چیزی است که در زندگی حضرات معصومین(ع) شاهد آن هستیم.
وی افزود: هدف از ازدواج در اسلام به مراتب، بالاتر و مقدستر از آن است که تنها در حد کامجویی جنسی باشد، زیرا اگر چنین بود هیچ فرقی میان ازدواج انسان و جفتگیری حیوانات نبود و ازدواج مشمول این همه قوانین آسمانی و رهبری پیامبران(ع) و راهنمایان قرار نمیگرفت.
غفاری از تکامل زن و مرد در پرتو کانون خانواده گفت و تأکید کرد: زن و مرد لازم است در پرتو کانون گرم خانواده به تکامل دست یازند و همدیگر را با برخورداری از «صبر» و «شکر»، که دو رکن ایمان است، یاری کنند.
انتهای پیام
