«انتظار»، رهایی آزادبخش و عدالتگستر است
گروه فعالیتهای قرآنی ــ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: در اندیشه مقام معظم رهبری « انتظار» رهایی است اما رها کردن و سکون و نشستن به امید تحقق نیست بلکه رهایی آزادبخش و ظلمستیز و عدالتگستر است.
به گزارش ایکنا از قم، حجتالاسلام محسن مهاجرنیا استاد و پژوهشگر حوزه علمیه قم، امروز سوم بهمنماه، در کمیسیون تخصصی « مفاهیم و مبانی انتظار» که یکی از کمیسیونهای زیر مجموعه همایش بینالمللی «نظریه انتظار در اندیشه حضرت آیتالله خامنهای(دامت برکاته)» است، در خصوص مقاله خود با عنوان« گفتمان انتظار در اندیشه آیتالله خامنهای» گفت: انتظار از معدود مفاهیم جوششی، گشایشی، تولیدی و اقتدارساز است که در درون پارادایم امامت نقش پویا و پایایی را برای مکتب اهل بیت(ع) تضمین میکند.
وی افزود: هم بر پیشفرض قطعی گذشته امامت استوار است و هم بر آینده قطعی و حتمی ظهور و طلوع خورشید ولایت عظمای الهی تکیه زده است از این جهت است که ایشان جوهره امامت را از اشرابکننده انتظار معرفی میکنند و آن را به مثابه کلیدواژه فهم دین در دنیای متحول، چرخدنده تولید قدرت مشروع و موتور محرکه امید و حرکت راهبردی به سوی سعادت و پیروزی نهایی میدانند.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی بیان کرد: مکتب انتظار از منظر ایشان بر پایه قانع نشدن، نپذیرفتن وضع موجود زندگی انسان و تلاش امیدوارانه برای رسیدن به وضع مطلوب حتمی و آینده قطعی، بر اساس آرمانگرایی واقعبینانه است.
وی افزود: ایشان انتظار را به مثابه یک کنش فعال و عمل تحولزا میدانند که سبب آمادهسازی دائمی و تقویتکننده انگیزه در دل و درون باورمندان است.
مهاجرنیا گفت: نشاط، تحرک، پویایی و ترقب را یک حقیقت قطعی و ترصد یک ظهور حتمی را از خصایص انتظار میدانند؛ در اندیشه مقام معظم رهبری « انتظار» رهایی است اما رها کردن و سکون و نشستن به امید تحقق نیست بلکه رهایی آزادبخش و ظلمستیز و عدالتگستر است.
وی ادامه داد: در این تحقیق سنخشناسی مفهوم انتظار در اندیشه آیتالله خامنهای، نقش پارادایمیک امامت برای گفتمان انتظار، انتظار رهاییبخش و عدالتگستر، انتظار بزرگترین راهبرد زمینهساز ظهور و کنش انسانسازی، جامعهپردازی و تمدنسازی در نظریه انتظار مور بررسی قرار گرفتهاست.
انتهای پیام
