کد خبر: 3886918
تاریخ انتشار : ۰۳ فروردين ۱۳۹۹ - ۱۴:۲۷

تولد دوباره از تغییر در وجود خود انسان آغاز می‌شود

تولد دوباره از تغییر در وجود خود انسان آغاز می‌شود مدرس حوزه علمیه شهرستان زابل گفت: تولد دوباره از تغییر در وجود خود انسان آغاز می‌شود؛ زمانی حال انسان تغییر می‌کند که خودش در وجودش تغییر ایجاد کند؛ اگر در عادت‌های ناپسند و اخلاق ناصحیح خود تجدید نظر نکنیم، چگونه از خدا می‌خواهیم که حال ما را بهاری کند. تا خود ما همت نکنیم، خدا هم انسان را یاری نخواهد کرد.

زهرا شهرکی، مدرس حوزه علمیه شهرستان زابل، در گفت‌وگو با ایکنا از سیستان‌ و بلوچستان، گفت: عید نوروز از آنجایی که با فرارسیدن بهار و تولد طبیعت همراه است، حال و هوای خاصی دارد، یعنی خود طبیعت نیز ما را در این شادمانی همراهی می‌کند.

وی ادامه داد: نوروز به انسان پیام می‌دهد در این روزهایی که طبیعت تحول یافته و تولدی دوباره دارد، ما هم از نو متولد شده و دوباره آغاز کنیم؛ در این تولد دوباره، باید آن ویژگی‌هایی که روح انسان را افسرده کرده بود، دور ریخته شود.

مدرس حوزه علمیه شهرستان زابل بیان کرد: در دعای تحویل سال می‌خوانیم «یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ» یعنی از خدا می‌خواهیم که حال ما را به نیکوترین شکل متحول کند؛ این تغییر باطنی یا ظاهری وجودی ما را همسو با تغییر و دگرگونی طبیعت ظاهری، در مسیر شکوفایی و بالندگی قرار دهد.

وی افزود: تولد دوباره از تغییر در وجود خود انسان آغاز می‌شود؛ زمانی حال انسان تغییر می‌کند که خودش در وجودش تغییر ایجاد کند؛ اگر در عادت‌های ناپسند و اخلاق ناصحیح خود تجدید نظر نکنیم، چگونه از خدا می‌خواهیم که حال ما را بهاری کند. تا خود ما همت نکنیم، خدا هم انسان را یاری نخواهد کرد.

شهرکی اظهار کرد: در این دعا بیان می‌شود که ای خدایی که همه چیز را تدبیر می‌کنی و با تدبیر تو گردش ایام صورت می گیرد، «یا مدبر اللیل و النهار»، شب را روز می‌کنی و روز را شب می‌کنی؛ به من هم لطف کن و مرا آنچنان تدبیر کن که به سمت ارتقا و کمال حرکت کنم.

وی گفت: این کمک خواستن از خدا، به این معنا نیست که خودمان هیچ تلاشی نکنیم و فقط از خدا طلب کنیم. ما در این دعا در حقیقت خدای متعال را که ربوبیت این عالم را بر عهده دارد، می‌خواهیم که ما را با ربوبیت خودش به سمت کمال و سعادت و خوشبختی سوق دهد، اما برای آنکه شایسته این لطف الهی شویم، باید در خودمان تغییر ایجاد کنیم.

این مدرس حوزه افزود: نوروز به دلیل ویژگی‌هایی که داشت، از جمله این‌که با تحول و تولد طبیعت همراه بود و می‌توانست آثار مثبتی روی روح انسان داشته باشد، با ورود اسلام به ایران، نه تنها از بین نرفت، بلکه تقویت شد و با اعتقادات دینی نیز آمیخته شد.

وی بیان کرد: حضرت امیرالمؤمنین(ع) در نامه‌ای خطاب به مالک اشتر نوشتند «آداب پسنديده‌ای را كه هر ملت به آن عمل می‌کنند و ملت اسلام با آن پيوند خورده را بر هم مزن» یعنی هر آداب و رسومی که شرک و کفرآمیز نباشد، اسلام آن را می‌پذیرد و نوروز یکی از این رسوم بود.

شهرکی اضافه کرد: علاوه بر این‌ها، نوروز با یک سری وقایع مقارن است که باعث شده در اسلام جایگاه خاصی داشته باشد، از جمله این‌که از امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند «نوروز، روزی است كه خداوند عهد ازل را با مردم بست، روزی است كه نخستين بار خورشيد درخشید و باد وزیدن آغاز کرد، روزی كه كشتی نوح بر كوه جودی نشست، روزی كه جبرئيل بر پيامبر فرود آمد، روزی است كه پيامبر(ص)، علی(ع) را بر شانه بلند كرد تا بت‌های كعبه را سرنگون سازد و روزی است كه دستور داد مردم با علی(ع) بيعت كنند».

مدرس حوزه علمیه زابل افزود: برای این ایام، اسلام آداب خاصی سفارش کرده، از جمله طهارت و پاکیزگی، به طوری که امام صادق(ع) فرمودند در این ایام غسل کنید، جامه پاکیزه به تن کرده و عطر استفاده کنید. همچنین روزه گرفتن در این ایام سفارش شده است.

انتهای پیام
captcha