حجتالاسلام و المسلمین محمدمهدی حرزاده، مسئول نهاد نمایندگی ولیفقیه در دانشگاه یزد در گفتوگو با ایکنا از یزد، با اشاره به ضرورت برگزاری طرح «ضیافت اندیشه» ویژه اساتید دانشگاهها اظهار کرد: هیچ کدام از علوم تجربی اعم از طبیعی، مهندسی و حتی علوم انسانی و اجتماعی هدف نهایی زندگی بشر نیستند، علم به انسان ابزار میدهد نه جهت، جهت را دین و معارف توحیدی تعیین میکنند، بنابراین این اعتقادات انسان است که جهت حرکت و مسیر به کارگیری این ابزار را تعیین میکند. دین، هدف از آفرینش انسان را حرکت به سمت خدا و بندگی او میداند و هیچ انسانی بی نیاز از آگاهی برای پیمودن این مسیر نیست. اگر انسان از این هدف اساسی غافل شده و صرفا به دنبال امور دنیوی باشد، در حقیقت به خودش ظلم و جفا کرده است.
وی ادامه داد: این مسئله یک وظیفه دو سویه است، وظیفه اصلی بر عهده خود شخص است تا این هدف را دنبال کرده و به دنبال تعمیق و توسعه معرفت خویش باشد، و از طرف دیگر متولیان یک مجموعه مثل دانشگاه هم وظیفه دارند، بستر لازم را برای افرادی که در آن مجموعه فعالیت دارند، فراهم کنند. طبق مشاهدات، بسیاری از استادان چون معتقدند به مباحث دینی، معنوی و معرفتی نیاز دارند وقتی در این دورهها شرکت میکنند، احساس خواهند کرد چیزی را که در هیاهوی زندگی فراموش کرده بودند یا فرصت پرداختن به آن را نداشتند، یافتهاند. البته به هیچ وجه این دورهها برای رسیدن به آن هدف متعالی کافی نیست و بار اصلی بر دوش خود افراد است.
حرزاده با اشاره به ضرورت مسائل سیاسی و حکومتی نیز گفت: اصلا نمیشود به جامعیت اسلام معتقد بود اما سیاست و حکومت را از قلمرو آن خارج دانست. وقتی سعادت آخرت از مسیر دنیا میگذرد، مگر میشود که دین نسبت به مدیریت این دنیا نظری نداشته باشد. مگر میشود اسلام بگوید اگر امام معصومی برای حکومت نبود دیگر مهم نیست چه کسی حاکم شود. قرآن کریم ابتدا طاغوت را نفی کرده و سپس به ایمان به خداوند تصریح میفرماید: «و من یکفر بالطاغوت و یومن بالله فقد استمسک بالعروة الوثقی». آیا نفی طاغوت و کفر به آن چیزی غیر از سیاست است؟ طاغوت یعنی نمرودها و فرعونها و یزیدها. آیا قرآن در تاریخ مانده و منظور او از نمرود و فرعون فقط نمرود و فرعون همان زمان بوده یا همیشه باید با نمرودها و فرعونهای زمان مبارزه کرد؟ آیا اگر امام حسین(ع) امروز میبود، بر علیه حکام جور و کشتار مردم یمن و فلسطین سکوت میکرد؟ شهادت تمامی ائمه(ع) بزرگترین دلیل بر این است که دین از سیاست جدا نیست. همین حرکت سیدالشهدا(ع) که در ایام آن هستیم یک حرکت کاملا سیاسی و حکومتی بود. بنابراین آشنایی یک مسلمان با اندیشههای سیاسی اسلام نیز ضروری است.
وی با اشاره به محتوای طرح «ضیافت اندیشه» بیان کرد: مباحث طرح شده در این دوره و خصوصا دورههای قبل عمدتا مباحث اخلاقی و معرفتی بوده و کمتر به مباحث سیاسی پرداخته شده است. همچنین مباحث سیاسی نیز مربوط به مبانی بنیادین سیاسی اسلام است، نه مباحث جناحی و امثال آن. علاوه بر اینکه هرگز اینطور نیست که فقط متولیان فرهنگی نظام، اندیشههای انقلاب را ترویج کنند، ما هم در کنار سایر اشخاص و نهادها در این رابطه انجام وظیفه میکنیم. نکته دیگر آنکه طبیعتاً قرار نیست نهاد رهبری افکار ضد جمهوری اسلامی را ترویج کند، اما بنا بر آن است که به دنبال حقیقت باشیم و مباحث جنبه نقد و نظر داشته باشد. ما از آنجا که اندیشههای سیاسی امام و رهبری را حق یافتهایم از آن دفاع کرده و آن را ترویج میکنیم، نه اینکه چون مروج و مدافع آن هستیم، آن را حق بپنداریم. انسان باید همواره پیرو حق باشد و اشخاص و جریانها را با آنها بسنجد، نه بالعکس.
وی ادامه داد: با این اوصاف، تشخیص حق در گرو تضارب آرا است و طرح ضیافت با توجه به کارگاهی بودن فرصت خوبی برای دانشگاهیان است، و البته کرسیهای آزاداندیشی نیز در این رابطه فرصت مناسب دیگری است.
مسئول نمایندگی ولیفقیه در دانشگاه یزد با اشاره به برگزاری این طرح به صورت مجازی گفت: با پایان یافتن دوره آفلاین این طرح که از چهارم تا یازدهم شهریورماه جاری برگزارشد، دوره آنلاین و برخط این ضیافت نیز به زودی آغاز میشود.
انتهای پیام