ناهی از منکر، مجاهدی غریب و تنها است / تمجید از رویکرد جدید ستاد

به گزارش ایکنا به نقل از اداره‌کل روابط عمومی و امور بین‌الملل ستاد امر به معروف و نهی از منکر، افتتاحیه چهارمین نشست فصلی معاونین ستادهای امر به معروف و نهی از منکر سراسر کشور، صبح امروز سه‌شنبه، 28 بهمن‌ماه با حضور حسن رحیم‌پور ازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، حجت‌الاسلام میرزایی، قائم‌مقام دبیر و قائم‌مقام ستاد امر به معروف و نهی از منکر و سردار افراسیابی، دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر خراسان رضوی در مشهد مقدس برگزار شد.

حسن رحیم‌پور ازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در افتتاحیه این نشست اظهار کرد: این جمع بسیار جمع مهمی است و امر به معروف و نهی از منکر بسیار سرنوشت‌ساز است. در قرآن و سنت داریم که فلسفه دین همین امر به معروف و نهی از منکر است. فلسفه بعثت انبیا(ع) و فلسفه سیاسی اجتماعی شدن حرکت اهل بیت(ع) نیز همین است. شیعه مذهبی است که همه رهبرانش شهید شدند و هر جا شهادت است، یعنی امر به معروف و نهی از منکر در کار بوده است.

وی افزود: هر کس دین منهای نهی از منکر و اعتراض و انتقاد را طرح کند، کسی او را نمی‌کشد. از ابراهیم(ع) تا قیام حضرت ولی عصر(عج) درگیری بر سر نهی از منکر است. اگر چنانچه حضرت ابراهیم(ع) هم فقط موعظه‌های کلی اخلاقی می‌کرد و به تعبیر امام خمینی(ره) فقط مسئله می‌گفت، کسی او را در آتش نمی‌انداخت. حضرت با کسانی درگیر شد که منافعشان در شرک و کفر و ظلم بود و همه انبیای دیگر هم همین وضع را داشتند.

رحیم‌پور ادامه داد: هزینه نهی از منکر شهادت یازده امام ما بود و امام دوازدهم هم که به اذن الله کلید نجات بشر در دست اوست، دیگر نمی‌توانست علنا نهی از منکر کند، چه ایشان هم اگر شهید می‌شد، منکر برای همیشه بر عالم حکومت می‌کرد. تا قبل از ظهور حضرت هم همه نهی از منکر ها نسبی است و نهی مطلق که منجر به پیروزی مطلق خواهد شد، در آن زمان است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: امر به معروف از پیشنهاد شروع می‌شود، اما به پیشنهاد ختم نمی‌شود، بلکه باید امر کرد و به هر کسی هم اجازه دادند و بلکه تکلیف کردند که باید امر کنید. همه شهروندان را تکلیف کرده‌اند که صاحبان قدرت و ثروت و حکومت و همه جامعه را ابتدا پیشنهاد و درخواست برای عمل به معروف کنند و اگر نشد، بایستد و دستور دهد. خداوند در قرآن فرموده است که همه زنان و مردان مؤمن ولایت دارند که امر به معروف و نهی از منکر کنند.

وی افزود: مسئولان ستاد امر به معروف به من گفته‌اند که اگر کسی نهاد دولتی و حکومتی را نهی از منکر کند و آن نهاد بخواهد او را تحت تعقیب قرار دهد، ستاد از او حمایت می‌کند و برای او وکیل مدافع رایگان می‌گیرد؛ این کمال خوشوقتی است. اینکه اعلام شود هر کس در حکومت اسلامی هرجا فساد، منکر، بی‌عدالتی، دزدی، تضییع بیت‌المال را مستند و بدون تهمت افشا کرد ما تمام‌قد می‌ایستیم و از او دفاع می‌کنیم، این واقعا اقدام در جهت تحقق امر به معروف و نهی از منکر است.

رحیم‌پور ادامه داد: همه رژیم‌های فاسد در جهان امر به معروف و نهی از منکر را به زبان خودشان قبول دارند، امر به معروف و نهی از منکر یعنی نظارت عمومی و انتقاد و پیشنهاد و هیچ کس هم در دنیا نیست که بگوید این بد است، اما یک حکومت هم در دنیا نیست که به این‌ها درست عمل کند. چون درگیر شدن با فساد و بی‌عدالتی منافع کسانی که معمولا قدرت، ثروت و رسانه دارند را به خطر می‌اندازد و آن‌ها جلوی این می‌ایستند. ناهی از منکر یک مجاهد غریب و تنها است و ستاد امر به معروف و نهی از منکر باید کنار این‌ها بایستد.

وی همچنین گفت: امام(ره) قبل از انقلاب در پاریس یا نجف مصاحبه کرد و گفت که ما دایره یا اداره امر به معروف و نهی از منکر را راه می‌اندازیم. بعد از انقلاب هم ظاهرا امام یک بار تعبیر وزارت و یک بار هم تعبیر قوه را برای امر به معروف و نهی از منکر به کار برده است؛ یعنی امام گفته است که چهار قوه باشد نه سه قوه؛ یعنی سه قوه مجریه، مقننه و قضائیه و یک قوه امر به معروف و نهی از منکر که مستقل از آن‌ها باشد و بر هر سه قوه نظارت کند. دستور این کار را هم امام‌(ره) صادر کرد و جالب است که همان وقت لیبرال‌های مذهبی مخالفت کردند و گفتند که این باعث می‌شود که مردم به جان حکومت و سرمایه‌دارها بیفتند و هرج و مرج می‌شود. شبیه این استدلال را در سال‌های اخیر هم برخی طیف‌های فکری مطرح کردند که امر به معروف و نهی از منکر یعنی فضولی و شورش عمومی و با این وصف همه همه کاره می‌شوند. مگر حریم عمومی حریم خصوصی است که فضولی در آن معنا داشته باشد.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: باید امر به معروف و نهی از منکر را آموزش بدهیم و ادب و اخلاق انتقاد را گسترش دهیم. نهی از منکر یعنی آزادی بیان اما بیان در چارچوب منطق، اخلاق و آزادی. آزادی باشد اما منطق نباشد هر کسی هر حرفی می زند، اگر آزادی و منطق باشد اما اخلاق نباشد فضا غیر‌اخلاقی می‌شود و اعتماد از بین می رود. هر جا در دنیا می‌خواهند آزادی بیان را محدود کنند می‌گویند که امنیت به خطر می‌افتد و تفرقه اجتماعی ایجاد می‌شود.

وی افزود: بالأخره امر به معروف و نهی از منکر نه قوه شد، نه وزارت شد و آخرش شد ستاد که همین خوب و غنیمت است. ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر باید همه موانع نهی از منکر را شناسایی کرده و بردارد. امر به معروف و نهی از منکر برخی موانع اخلاقی دارد؛ در روایات داریم که امر به معروف خود باید معروف باشد؛ یعنی خود امر باید جزء معروفات باشد، نه منکرات. روش امر به معروف و نهی از منکر مهم است، برای اینکه باب تهمت، دو‌رویی، شایعه پراکنی و مبالغه و گسترش یاس اجتماعی باز نشود. اما برخی هم بهانه می‌آورند که آبروی مردم را نبرید. مگر آبروی همه افراد محترم است؟ آبروی همه محترم است به جز خائنین. این قاعده «تشهیر» یعنی اینکه یعنی اینکه خائن را مشهور کنید و آبرویش را ببرید. خائن نباید از حق کرامت اجتماعی برخوردار باشد چون به کرامت جامعه حمله کرده است. تمام احکام شریعت دفاع از انسان است.