عوامل تاریکی و خفض قلب انسانبه گزارش ایکنا از قم، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسین مؤمنی در سخنرانی شب هفتم ماه مبارک رمضان در حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه در آیه چهارم سوره فتح، ازدیاد ایمان در قلب به عنوان هدف و غایت بیان شده است، اظهار کرد: یکی از تقسیم‌بندی‌هایی که برای قلب در روایات بیان شده بر اساس اشتغالات قلب است که قلب را به سه قسم مشغول به دنیا، مشغول به آخرت و مشغول به مولی تقسیم کرده است.

وی ادامه داد: قلبی که مشغول به دنیا شود دچار سختی و شدت خواهد شد و قلبی که مشغول به آخرت شود به درجات اخروی می‌رسد ولی قلبی که مشغول مولی باشد هم به کمالات دنیوی و هم به رشد و تعالی اخروی و هم به مولی که همان قرب به خداوند است می‌رسد.

استاد حوزه علمیه با بیان اینکه در روایات تأکید شده‌ است که از گوش و چشم خود مراقبت کنید، افزود: قلب دفتری برای گوش و چشم انسان است و هر آنچه از چشم و گوش وارد می‌شود مستقیم بر قلب اثر می‌گذارد، بنابراین باید مراقب بود چه چیزی وارد قلب می‌شود.

وی بیان کرد: مداومت بر ذکر خدا بر قلب اثر می‌گذارد و حجاب‌ها را از قلب انسان کنار می‌زند و قلب را مرتفع می‌کند و رضایت به آنچه خدا برای انسان مقدر کرده و شکر‌گزار بودن قلب انسان را منفتح می‌کند و به آرامش می‌رساند و سرور و بهجت حقیقی در قلب انسان قرار می‌گیرد.

مؤمنی کسر و خفض قلب را حالت سوم قلب دانست و گفت: زمانی که انسان توجه به غیر خدا پیدا می‌کند قلب در مسیر خفض و تاریک شدن قرار می‌گیرد و به خانه‌ای متروکه و خرابه تبدیل می‌شود که اثری از سکنی و آبادانی در آن نیست.

وی با بیان اینکه اولیاء الهی مراقب بودند که سر سوزنی محبت دنیا در دلشان قرار نگیرد، گفت: برخی علما اجازه تعمیر خانه و خرید لوازم جدید برای منزلشان را نمی‌دادند زیرا می‌ترسیدند که ذره‌ای حب دنیا در دلشان ایجاد شود و قلبشان را تاریک کند.

سخنران حرم مطهر حضرت معصومه(س) با بیان اینکه افرادی که مدام برای انجام تکالیف الهی بهانه‌تراشی می‌کنند قلبشان منخفض و تاریک شده و در مسیر تعلقات دنیا قرار گرفته‌اند، افزود: انسان‌های بسیاری بوده‌اند که با یک لقمه مسیرشان عوض شده و به دنیا دلبسته شده و دیگر نتوانسته از تعلقات دنیایی رهایی پیدا کنند.

وی با بیان اینکه خوپسندی، ریا و حرص مال دنیا از نشانه‌های خفض و تاریکی قلب است، گفت: اولین نشانه خفض قلب، خودپسندی و خود برتر بینی است و اینکه انسان دوست دارد که دیگران از او تعریف و تمجید کنند و از موضع بالا به دیگران نگاه کند.

مؤمنی ادامه داد: امیرالمؤمنین(ع) فرمودند «العجب رأس الجهل؛ اساس نادانى انسان همان خودپسندى اوست» و در ادامه فرمود «آگاه باشید. زنهار! زنهار! از پیروى بزرگانتان، آنان که بر اصل و نسب خود منازند و خود را بالاتر از آنچه هستند می‌پندارند؛ مردم! از آنچه که بر ملت‌هاى متکبر گذشته از کیفرها و عقوبت‌ها و سخت‌گیری‌ها، ذلت و خوارى فرود آمده عبرت گیرید و از قبرها و خاکى که بر آن چهره نهادند و زمین‏‌هایى که بر آن پهلو افتادند پند گیرید و از آثار و زشتى که غرور در دل‌ها مى‏‌گذارد به خدا پناه برید همان‌گونه که از حوادث سخت به او پناه می‌برید.» 

وی افزود: امیرالمؤمنین(ع) فرمودند برحذر باش از اینکه نفست تو را مسرور کند و اگر این اتفاق بیافتد عیبت آشکار و دشمنی‌ها علیه تو زیاد می شود و در وصیت خود به امام حسن(ع) فرمودند که مراقب باش مبادا به خودپسندی مبتلا شوی زیرا وحشتناک‌ترین تنهایی‌ها در عجب و خود پسندی است.

استاد حوزه علمیه دومین نشانه خفض قلب را ریا دانست و افزود: ریا به معنی انجام کاری برای غیر خدا و خودنمایی مقابل دیگران است حتی اگر عمل خوبی هم باشد موجب خفض و تاریکی قلب می‌شود.

وی سومین نشانه خفض قلب را حرص زدن برای مال دنیا دانست و گفت: امیرالمؤمنین(ع) فرمودند که حرص سبب پایین آمدن شأن انسان می‌شود و نه تنها رزق را زیاد نمی‌کند که برکت در رزق را نیز از بین می‌برد و در روایتی دیگر فرمودند که حرص موجب ذلت و خواری است و باعث می‌شود انسان سبک و کوچک شود و در دید دیگران از ارزش و اعتبار ساقط شود.