عامل اصلی واقعه عاشورا بیتوجهی به جریان غدیر بود
مدرس حوزه و دانشگاه، گفت: باید ارتباط بین عاشورا و غدیر را به درستی بین مردم تبیین کرده و بگوییم که عامل اصلی واقعه عاشورا، بیتوجهی به جریان غدیر در فاصله زمانی حیات حضرت علی(ع)، امام حسن مجتبی(ع) و امام حسین(ع) بود که اگر این کم توجهی صورت نمیگرفت، شاید امام معصوم به قربانگاه شهادت نمیرفت.
حجتالاسلام جلیل جلیلی، مدرس حوزه و دانشگاه، در گفتوگو با ایکنا از آذربایجانشرقی، اظهار کرد: باید ارتباط بین عاشورا و غدیر را به درستی بین مردم تبیین کرده و بگوییم که عامل اصلی واقعه عاشورا، بی توجهی به جریان غدیر در فاصله زمانی حیات حضرت علی(ع)، امام حسن مجتبی(ع) و امام حسین(ع) بود که اگر این کم توجهی صورت نمیگرفت، شاید امام معصوم به قربانگاه شهادت نمیرفت.
وی درا خصوص اهمیت واقعه غدیر خم اظهار کرد: غدیر بر اساس آموزههای دینی ما جزو اعیاد بسیار مورد توجه است و به دلیل نگاه جامعی که به مباحث کلان جهان اسلام دارد، اهمیت آن در کنار مبعث، عید قربان و فطر مطرح میشود و شاید غدیر از مبعث نیز مهمتر باشد چرا که تکمیل کننده جریان مبعث است.
جلیلی، افزود: تاکید ما بر اهمیت دادن به غدیر به این جهت است که جانشینی امام معصوم برای پیامبر خدا، عصاره و تکمیلکننده راه ۱۲۴ هزار پیامبر است که به تعبیر دیگر، امام معصوم جانشین تمام انبیای الهی در روی زمین است.
امام جمعه سردرود، در مورد اهمیت ترویج غدیر گفت: اگر میخواهیم فرهنگ غدیر رونق داشته باشد باید در محافل علمی و رسانهها که به نوعی اقناع کننده عموم مخاطبین هستند، به ضرورت غدیر پرداخته شود.
وی ادامه داد: همان گونه که اهمیت جریان عاشورا مورد توجه عموم مردم است و مردم به صورت داوطلبانه برای برگزاری مراسم های محرم و عاشورا و ترویج فرهنگ عاشورایی اقدام کرده و آن را به صورت برجسته در جامعه اجرا میکنند، در مورد غدیر نیز زمانی که عموم مردم بر اهمیت موضوع پی ببرند، سعی خواهند کرد آموزه های غدیر را در فرهنگ عمومی جامعه پیاده کنند.
جلیلی، خاطرنشان کرد: باید از طریق پژوهشهای علمی و حتی در قالبهای هنرمندانه به عموم مردم رسانده شود که جانشینی برای پیامبر خدا برای این است که در راس مدیریت جهان اسلام یک انسان معصوم قرار گیرد و جامعه اسلامی با اهداف، انگیزه ها و اقدامات او ترسیم و تنظیم شود.
این استاد حوزه و دانشگاه، گفت: همان طور که پیامبر اکرم(ص) فرموند«پدران به فرزندانشان و حاضرین به غایبین برسانند»، ما نیز میتوانیم از طریق شبکه سازی اهمیت غدیر را بازگو کنیم.
وی ادامه داد: یکی از راه های دیگر برای ترویج این امر، برگزاری جشنهای خیابانی و یا جشنهای خانگی است به طوری که خانوادهها در داخل خانه با نیت غدیر برای اعضای خانه جشن کوچکی برپا کنند و کارهایی را در آن روز در جهت خدمت به خانواده انجام دهند.
جلیلی افزود: انحرافی که در این مسیر اتفاق افتاد، ابتدای انحرافی بود که در جهان اسلام رخ داد و عامل اصلی تمام بلایا و سختی هایی که به خصوص از بُعد تفرقه دامنگیر جهان اسلام شد، کم توجهی به جریان غدیر است.
وی اضافه کرد: یکی از سیرههای دائمی امیرالمومنین(ع) دستگیری از مستمندان و رفع مشکل فقرا و نیازمندان بود و ما اگر می خواهیم غدیر را احیا کنیم، با تاسی از این سیره امام، به نیازمندان کمک کنیم.
امام جمعه سردرود در مورد اطعام نیازمندان در این روز اظهار کرد: اطعام یکی از مصادیق شعار غدیر است، اما چون ممکن است عدهای در طول سال غذای گرم و مناسب نداشته باشند و با توجه به وضعیت معیشتی موجود جامعه بهترین روش این است که نیازمندان واقعی را شناسایی کرده و ابتدا این افراد را اطعام کنیم.
جلیلی در مورد پیام اصلی غدیر گفت: نگاه جامعی که اسلام نسبت به همه ابعاد حیات بشر دارد، ایجاب میکند که نسبت به دنیا و آخرت افراد توجه شود لذا پیام اصلی غدیر تاکید پیامبر اکرم (ص) به دنیا و آخرت مردم است و بنابراین دین اسلام صرفاً برای برنامه ریزی آخرت مردم نیامده بلکه برای این دنیای مسلمانان نیز برنامه ریزی می کند.
این استاد حوزه و دانشگاه، ادامه داد: ارتباط بین خلق و خالق باید به صورت برنامه ریزی شده و سازماندهی شده برقرار شود که این امر تنها از طریق امامت قابل ارتباط است که به نوعی ناظر بر نیاز های روحانی و معنوی مردم است.
انتهای پیام
