مسئولان در حمایت از حق و نظام اسلامی پیشگام باشند

به گزارش ایکنا از قم، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدرضا تقوی، عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز، هفتم دی‌ماه در سخنرانی حرم مطهر بانوی کرامت که به‌مناسبت چهلم درگذشت آیت‌الله مجتهد شبستری برگزار شد، اظهار کرد: ایامی که به نام حضرت فاطمه(س)  نامگذاری شده است پیام‌های انسانی، عرفانی، سیاسی و اجتماعی دارد زیرا مکتب فاطمه(س) مکتبی جامع، به جامعیت اسلام است.

وی با اشاره به فرارسیدن سالگرد شهادت قاسم سلیمانی، گفت: شهید سلیمانی به حضرت زهرا(س) عشق می‌ورزید و اسلام را در بعد دیگری به دنیا معرفی کرد؛ حاج قاسم فقط یک مبارز نبود بلکه یک مفسر معارف اسلامی هم بود زیرا هر مجاهدی که قدم به اقلیم عشق می‌گذارد نگاه، شعور و رفتارش تفسیرکننده بخشی از معارف اسلامی می‌شود.

استاد حوزه علمیه ادامه داد: حاج قاسم و حاج قاسم‌ها شاگردان مکتب ولایت و امامت هستند و ما می‌توانیم توانایی‌های مکتب ولایت فقیه که ریشه در غدیر دارد را در تربیت چنین انسان‌هایی ببینیم.

وی با بیان اینکه این مجلس به یاد یک عالم رشید و شخصیت شایسته شکل گرفته است، افزود: شخصیتی که از آغاز پیروزی انقلاب در خدمت امام و امامت بود تا روز آخر زندگی‌اش، به دنبال این نبود که صحنه‌های فعالیتش را در قالب گزارش، فیلم  و خبر منتشر کند.

تقوی با بیان اینکه من بیش از ۳۰ سال در شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز با آیت‌الله مجتهد شبستری همراه بودم و ایشان را به‌خوبی می‌شناختم، گفت: عالم فرهیخته‌ای که شاگردی شخصیت‌هایی مانند آیت‌الله بروجردی، محقق داماد، علامه طباطبایی و امام خمینی(ره) را کرد و سپس به تهران مهاجرت کرد و با تکیه بر اندوخته علمی و سنگر مسجد به روشنگری و بصیرت‌افزایی پرداخت.

با حضور مردم در صحنه گره‌ها باز می‌شود

وی نهم دی‌ماه را روز بصیرت و روزی که مردم در صحنه حضور پیدا کردند و جواب فتنه و فتنه‌گران را دادند دانست و گفت: حضور مردم در صحنه گره‌ها را باز، مشکلات را برطرف و بستر را برای مسئولان خدمتگزار فراهم می‌کند تا خدمت بیشتری به مردم ارائه دهند و دشمن را ناامید کنند.

عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز یکی از سرمایه‌های ارزشمند هر ملت را تاریخ آن ملت دانست و گفت: تاریخ پلی است که دیروز را به امروز و امروز را به فردا متصل می‌کند؛ تاریخ معلمی است که درس‌های مفیدی را به انسان می‌آموزد، مشعلی است که مسیر انسان را روشن می‌کند و رمز پیروزی‌ها و شکست‌ها برای انسان افشا کرده و می‌تواند ما را موعظه کند به شرطی که چشم بینا و گوش شنوا و هوشیار داشته باشیم.

وی با بیان اینکه تاریخ به قدری تأثیرگذار است که خداوند پیام‌های خود را در قالب قصص انبیا بیان کرده است، گفت: قطعه تاریخی بعد از رحلت پیامبر(ص) تا شهادت حضرت زهرا(س) درس‌های زیادی برای ما دارد که اولین نکته آن از دست دادن پیامبری است که جای خالی او باعث شد دشمنان اسلام که مترصد فرصتی برای ضربه زدن به دین خدا بودند در این برهه حساس تاریخی نقشه‌های خود را به مرحله اجرا و عمل درآورند.

تقوی با اشاره به انحراف و انکاری که در این برهه تاریخی اتفاق افتاد، افزود: پیامبر(ص) قرآن کریم و عترت خود را برای ادامه مسیر امت اسلام مشخص کردند ولی یک صدای انحرافی در اینجا بلند شد که قرآن برای ما کافی است و حدود صد سال روی همین شعار تأکید کردند و احادیث، فضایل و معارف پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) را به بهانه اینکه ممکن است با قرآن ممزوج شود و قرآن آسیب ببیند نادیده گرفتند.

وی با اشاره به انکار واقعه غدیر بعد از رحلت پیامبر(ص)، گفت: ظاهر واقعه غدیر قابل انکار نبود ولی در محتوای واقعه غدیر دست بردند و خلافت امیرالمؤمنین(ع) را انکار کردند و به همین خاطر حضرت زهرا(س) یادآوری می‌کردند که آیا واقعه غدیر را فراموش کردید؟

خواص باید در حمایت از حق و نظام اسلامی پیشگام باشند

استاد حوزه علمیه با بیان اینکه برخی جوان بودن امیرالمؤمنین(ع) را بهانه قرار دادند و خلافت ایشان را نادیده گرفتند، گفت: خواص جامعه هم ساکت نشستند و علی(ع) و فاطمه(س) را تنها گذاشتند در حالی که خواص مسئولیت دارند و باید در حمایت از حق و نظام اسلامی پیشگام باشند نه اینکه سر سفره نظام بنشینند و استفاده کنند و در حوادث خود را کنار بکشند.

وی گفت: اینجا بود که حضرت زهرا(س) به میدان آمدند، درب خانه‌ها را می‌زدند، غدیر را به آنها یادآوری می‌کردند و از آنها کمک می خواستند ولی هیچ کس کاری نمی‌کرد؛ این‌طور بود که جریان نفاق جان گرفت و حضرت زهرا(س) به آنها فرمودند شما به دنبال رفاه زندگی‌تان هستید و نمی‌توانید این جریان را پیش ببرید.

تقوی با بیان اینکه گریه‌های حضرت زهرا(س) هم در این برهه تاریخی معنا دارد، یادآور شد: حضرت وقتی می‌خواهند گریه کنند بر سر مزار حمزه سید الشهدا می‌رفتند تا بگویند که مرقد شهدا باید پایگاه فریاد علیه ظلم و ستم باشد؛ بیت‌الاحزان درست کردند و در آن گریه می‌کردند تا راه بازتاب مظلومیت‌ها را از طریق روضه به ما نشان دهند.