کد خبر: 4065193
تاریخ انتشار : ۲۹ خرداد ۱۴۰۱ - ۱۱:۳۸

آسیب‌های تحمیلی بر دین و دینداری

سخنران محفل معارفی حرم کریمه اهل بیت(ع) گفت: دین مجموعه‌ یکپارچه از رهنمودهای الهی است که باید به تمام ساحت‌های آن توجه کرد؛ نگاه فصلی، سطحی و صرفاً مناسکی به دین از برجسته‌ترین آسیب‌های تحمیلی بر دین و دین‌داری است.

حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی، استاد حوزه علمیه به گزارش ایکنا از قم، حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی، استاد حوزه علمیه، شامگاه 28 خردادماه در مراسم سخنرانی حرم حضرت معصومه(س) با اشاره به روایتی از امام صادق(ع) و با تأکید بر این که شیطان همواره به دنبال ایجاد کینه و دشمنی میان انسان‌هاست «إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ»(آیه ۹۱/ سوره مائده)، اظهار کرد: همان‌طور که آیات قرآن می‌فرمایند: «أَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ» و «جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً»، یکی از کارهای خداوند متعال ایجاد محبت و دوستی و مودت در میان انسان‌هاست.

وی با تأکید بر اینکه محبوبیت مؤلفه‌ای قلبی است، ادامه داد: انسان در زیارت امین‌الله حاجاتی را از خداوند متعال مطالبه می‌کند که محبوبیت در آسمان و زمین «مَحْبُوبَةً فِي أَرْضِكَ وَ سَمَائِكَ» یکی از این عناصر است؛ حضرت ابراهیم(ع) نیز در درگاه ذات اقدس الهی دعا می‌کنند تا «وَ اجْعَلْ‌ لِي‌ لِسَانَ‌ صِدْقٍ‌ فِي‌ الْآخِرِينَ‌» (آیه ۸۴/ سوره شعراء) باشند.

رفیعی با اشاره به اینکه «ودود» به معنای محبوب و دوست‌داشتنی یکی از اسامی و صفات خداوند متعال است، بیان کرد: احترام، عزت و محبوبیت میل طبیعی آدمی است. دوستی و محبت به عوامل متعددی برمی‌گردد، امام صادق(ع) سه مؤلفه مهم در ایجاد محبت را بیان کرده‌اند «ثَلاثَةٌ تُورِثُ المَحَبَّةَ: الدِّينُ و التِّواضُعُ و البَذلُ؛ سه چيز محبت مى‌آورد: دين‌دارى، تواضع و بخشش.»

سخنران حرم کریمه اهل‌ بیت(ع) با بیان اینکه دین‌داری با دین‌دانی و دین‌بازی متفاوت است، اضافه کرد: تمام مردم، دین‌دارانی که عامل به معارف الهی هستند را دوست دارند.

وی در تعریف دین، اعتقادات، احکام و اخلاق را پایه‌های مهم دین توصیف کرد و با بیان اینکه صداقت و امانت و وفای به عهد از شروط مهم دین‌داری است، تصریح کرد: برخی از بزرگان علی‌رغم تمام جایگاهی که داشتند، همواره بر دین‌داری واقعی خود شک می‌کردند؛ برخی از صحابه ائمه(ع) هم برای اصلاح، دین خود را خدمت اهل‌ بیت(ع) عرضه می‌کردند.

رفیعی با بیان اینکه دین‌دار تمام کارهای خود را با دین می‌سنجد؛ توحید را ریشه دین، انجام واجبات را تنه و اخلاق را برگ‌های درخت دین توصیف کرد و یادآور شد: برای انسان بهتر است تا تمام کارهایی را که در زندگی انجام می‌دهد، با دین بسنجد.

وی با بیان این که متأسفانه در میان مردم بیش از توضیح‌المسائل، توجیه‌المسائل رواج پیدا کرده است، بیان کرد: متأسفانه فضای مجازی به فضای شبهه تبدیل شده، برای انجام کارهای اشتباه و ناپسند و فرار از دین، مبادرت به عذرتراشی می‌کنند.

رفیعی با تأکید بر اینکه دین به زندگی معنا، مسئولیت‌پذیری و هدف می‌دهد، اظهار کرد: زندگی در نگاه دینی پلی برای رشد و تعالی انسان‌هاست؛ دین تحرک و نشاط در زندگی را افزایش می‌دهد.

وی بر ویژگی‌ها و شاخص‌های دین قیم و استوار اشاره و اظهار کرد: دین مجموعه‌ یکپارچه از رهنمودهای الهی است که باید به تمام ساحت‌های آن توجه کرد؛ نگاه فصلی، سطحی و صرفاً مناسکی به دین از برجسته‌ترین آسیب‌های تحمیلی بر دین و دین‌داری است.

این استاد حوزه با اشاره به اینکه مردم انسان‌های اهل بزل و بخشش را دوست دارند، بیان کرد: بزل اعم از بزل مال، جان، آبرو و اخلاق است؛ «شیعتنا المتباذلون فی ولایتنا» شیعیان کسانی هستند که در راه ولایت به یکدیگر بذل و بخشش کرده، در مشکلات دستگیر همنوعان هستند.

رفیعی به مقوله تواضع و فروتنی به‌عنوان یکی از راهکاری ارتقای محبت اشاره کرد و یادآور شد: تکبر درافتادن با خداوند است؛ اگر جواب سلام انسان به فقیر ضعیف‌تر از سلام به ثروتمند باشد، مورد غضب الهی قرار خواهد گرفت.

انتهای پیام
captcha