حجتالاسلام قاسم فلسفی، روانشناس و کارشناس مذهبی در گفتوگو با ایکنا از خراسانجنوبی، در مورد چگونگی بهدست آوردن حال خوب با قرآن و ادعیه اظهار کرد: عموما زمانی که حرف از حال خوب میزنیم باید دو بُعد را در نظر بگیریم؛ بعد اول جسمی و مادی و بعد دوم بحث روحی و روانی انسان است.
وی افزود: اگر حال انسان به لحاظ روحی و روانی خوب باشد حال جسم او نیز خوب خواهد شد، اما اگر به لحاظ جسمی فرد حال خوبی داشته باشد نمیتواند دلیلی بر حال خوب روحی او باشد. پایه و اساس حال خوب برای انسان توجه او به روح و روانش است و اگر به این مقوله توجه کرده و آن را گسترش دهد قطعا حال خوب ایجاد خواهد شد.
فلسفی با اشاره به اعتقاد روانشناسان به مسائل ماوراءالطبیعه برای خوب کردن حال روانی گفت: در بحث روانشناسی در حوزه جذب کائنات انسان به برقراری ارتباط به عالمی ورای عالم ماده نیاز دارد. انرژیهای مخفی میتواند حال انسان را خوب و انرژیهای مثبتی به او برساند. گاهی اوقات انسان بدون هیچ دلیلی احساس نشاط دارد که این بهدلیل ارتباط خوب با عالم ماورائی است.
وی با بیان اینکه ارتباط با دنیای فراماده و ارتباط با خداوند متعال حال خوب تزریق میکند که این ارتباط راههای مختلفی چون نماز خواندن، زیارت اولیا الله، دعا و روزه دارد، ادامه داد: نکته بسیار مهم این است که برخی میپرسند چرا با وجود نماز خواندن حال دلمان خوب نمیشود؛ پاسخ این است که ارتباط صحیح با خداوند نکته اساسی و مهمترین امر بوده و ما این ارتباط را از یاد بردهایم.
این روانشناس با بیان اینکه زمانی میتوانیم به این نتیجه برسیم که ارتباط ما چه اندازه صحیح بوده که این ارتباط بتواند در ما صفات نیکو ایجاد کند، تصریح کرد: باید بهواسطه این ارتباط رفتار، گفتار و کردار ما دچار تحول شده و به شکل نیکو ایجاد شود. نیکو شدن افکار و کردار میتواند باعث بهبود رتباط انسان با دیگران نیز شده و ملکه تقوا در انسان بهوجود آید. نتیجه بهوجود آمدن صفات نیکو در انسان باعث ارتباطگیری مطلوب با خود و دیگران خواهد شد و نتیجه همه این موارد این است که اگر انسان با خود و دیگران ارتباط خوب گرفته، انرژی مثبت به دیگران منتقل کرده، با طبیعت مهربان بوده و میتواند حال خوب را منتقل کند.
وی با بیان اینکه کسی میتواند حال خود را خوب کند که همه موارد را مثبت ببیند، اظهار کرد: در بسیاری از سورههای قرآن کریم، خداوند از حُسن ارتباط با خود آغاز میکند و سپس به ارتباطات و مسائل اخلاقی متعدد میپردازد. صحیح بودن ارتباط با خداوند را میتوان از دو منظر نگریست؛ بخش اول ارتباط مستقیم شامل قرآن و نماز و بخش دوم ارتباط با صالحان و اهل بیت(ع) است. برای به خدا رسیدن بهترین کار این است که به معرفت خدا برسیم، چراکه معرفت زیربنای تمام امور از جمله محبت و عبادت است.
این کارشناس مذهبی با بیان اینکه معرفت نسبت به خود و جهان پیش از عبادت مطرح است، ادامه داد: از طرفی رفتار افراد تأثیرگذار در جامعه نیز مهم است؛ وقتی افراد مهم اجتماع، با یک اشتباه و گناه فرد را از جامعه و حضور اجتماعی میرهانند چگونه میتوان انتظار داشت آن فرد به خدا نزدیک شود. ما نباید بین انسانها تفاوت ایجاد کنیم؛ ما باید با ارتباط با خداوند به آرامش برسیم و در این راه تعریف ما از خدا بسیار مهم است. ما گاهی اوقات خداوند را بهدرستی تعریف نمیکنیم و همین باعث عدم ارتباط درست و حال خوب میشود.
وی ادامه داد: حضرت علی(ع) فرمودند: انسانها به سه دلیل خداوند را عبادت میکنند؛ برخی برای رسیدن به بهشت، برخی برای دوری از جهنم، اما برخی از مردم خدا را برای ذات او عبادت میکنند که این بهترین نوع عبادت است. باید با تعریف درستی از خداوند به ارتباط با او بپردازیم و این وظیفه راهنمایان دین است که خدا را آنگونه که هست به مردم شناسانده و راه عبادت درست را بگشایند. امیدوارم خداوند توفیق ارتباط صحیح با خودش را بهواسطه معرفت و علمی که نسبت به او پیدا کردیم به ما عطا کند، آن زمان قطعا حالمان خوب خواهد شد.
