نیمه شعبان؛ جمع‌الجمع زیست شادمانه

حجت‌الاسلام علیرضا قبادی، جامعه‌شناس و کارشناس دین، به مناسبت نیمه شعبان و ایام میلاد امام زمان (عج) یادداشتی را در اختیار ایکنا قرار داده است که مشروح آن را می‌خوانیم.

نیمه شعبان قطعه‌ای بی‌مانند از زمان است که همه ظرفیت‌های حیات‌بخش، نجات‌بخش و شادی آفرین را در قلمرو‌های گسترده آن در خود جای داده است. هم اوقات سرشار از معنویت است و هم فضیلتی همانند شب قدر دارد. هم ساعات تقرب، مناجات، توسل و کسب برات (برائت) است و هم میلاد قائم آل محمد (عج) و منجی عالم بشریت و زادروز نور و ایمان است.

نیمه شعبان هم وقت وزیدن نسیم خوش، دریافت جوائز، بخشش‌ها و موهبت‌های الهی و هم زمان به یادآوردن طلوع عدالت، آزادگی و حق‌طلبی و... است. این روز‌ گرامی هم هنگام یادآوری زوال ظلم، سرکشی و هواپرستی و هم اوقات یادآوری تحقق وعده نصرت الهی به مستضعفان و مظلومان روی زمین است.

روز میلاد امام زمان (عج) هم عید دینی و هم جشن ملی است. نیمه شعبان گرامیداشت یک روز نیست، بلکه احیای یک فرهنگ و زنده نگه داشتن یک گفتمان و یک مکتب است. نیمه شعبان و میلاد خجسته‌اش معنای حقیقی شادی و شادکامی حقیقی و پایدار است.

نیمه شعبان جمع‌الجمع زیست شادمانه است و در این ظرف و هنگامه مبارک است که گل محمدی (ص) شگفتن آغاز می‌کند و عطر آن سراسر گیتی را فرا می‌گیرد. در این اوقات سرشار از معنویت و هنگامه دعا، عرض حاجت، وقت استجابت و گرفتن برات حضور در محضر امام حاضر (عج)، باید از خداوند منان درک نفحات ربانی و تحقق وعده قطعی الهی و کسب شادمانی‌های معنوی و مادی را خواستار باشیم.

در این عید سعید باید از خداوند رحمان و رحیم بخواهیم که خشیتی روزی ما کند که بین ما و نافرمانى او حایل شود. طاعتی که ما را به خشنودیش برساند و یقینی که گرفتاری‌هاى دنیا را بر ما آسان گرداند. مصیبت ما را در دینمان قرار ندهد و آنانی که بر ما رحم نمى‏کنند بر ما مسلط مگرداند.

در این ساعات و لحظات نورانی باید به امام منتظر متوسل شویم و با سلامی خالصانه، عرض ارادت و اعلام حضور کنیم و پیوند قلبی خویش را تا انتهای تاریخ به ساحت قدسی او اعلام داریم و پیام و آموزه‌های جاودانه قرآن کریم و سیره مبارک آن حضرت و اجداد طاهرینش را سرلوحه زندگی خویش قرار داده و نام خود را جزء منتظر ظهورش ثبت و ضبط کنیم.

السَّلامُ عَلَیْکَ یَا نُورَ اللّهِ الَّذِی یَهْتَدِی بِهِ الْمُهْتَدُونَ، وَ یُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَائِفُ، السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْوَلِیُّ النَّاصِحُ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا سَفِینَةَ النَّجَاةِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عَیْنَ الْحَیَاةِ.