حجتالاسلام سعادتی مطرح کرد
امام حسین(ع) نمادی از عدالت، نیایش و صبر است
نماینده ولی فقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران استان اردبیل گفت: درسی که امام حسین(ع) در کربلا و زندگی به ما آموخت، تنها فریاد عدالت نبود، بلکه پژواک نوای نیایش، اوج رضا به قضا و قامت استوار صبر بود.
حجتالاسلام سیداحمد سعادتی، نماینده ولی فقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران استان اردبیل در گفتوگو با ایکنا از اردبیل به ویژگیهایی از امام حسین(ع) که میتواند الگو در عملکرد پاسداران باشد اشاره کرد و گفت: در دوران بازسازی ایمان و فرهنگ، توجه به ابعاد الگویی امام حسین(ع) ضروری است. ایشان فقط در کربلا الگوی ما نیستند و الگو بودنشان محدود به حماسه، خون و شهادت هم نمیشود. حتی در کربلا هم، فقط حماسه و جهاد در جریان نبود و اوج صحنههای آن روز جاودان، تنها شهادت امام و یارانشان نبود.
وی با بیان اینکه سالار ما، حسین بن على(ع) شب عاشورا براى انس با خدا و تهجد و تلاوت قرآن و نماز از دشمن مهلت گرفت، افزود: در گرماگرم نبرد عاشورا نیز، هنگام ظهر به نماز ایستاد تا به ما بیاموزد که جان بر سر دین و خداجویى نهاده است، سعید بن عبدالله حنفى، در آن لحظه، در برابر امام همچون سپر حفاظتى مىایستد، تا حسین بن على(ع) آخرین نمازش را بخواند و با ۱۳ تیر که بر پیکرش مىنشیند، به شهادت مىرسد.
نماینده ولی فقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران استان اردبیل ادامه داد: ابوثمامه صائدى نیز که خودش شهید نماز است در روز عاشورا، فرا رسیدن هنگام نماز را یادآور مىشود، امام حسین(ع) دعایش مىکند که خدا از نمازگزاران ذاکر قرارش دهد.
حجتالاسلام سعادتی با بیان اینکه در زیارتهاى حسین بن على علیهالسلام او را اقامهکننده نماز خطاب مىکنیم اشهد انک قد اقمت الصلوه...جلوه دیگرى از اهمیت نماز را در زندگى و شهادت آن پیشواى معنویت و عبودیت نشان مىدهد.
وی با اشاره به اینکه کمال بندگى در رضا به رضاى الهى و فرمان اوست، تصریح کرد: حسین بن على(ع) در حرکت به سوى کربلا، اظهار امیدوارى کرد که آنچه را خداوند برایش اراده کرده باشد، «خیر» باشد، چه با فتح، چه با شهادت در قتلگاه نیز جملات زیباى «الهی رضی برضائک و تسلیما لأمرک» که بر زبان او جارى شد، نشانه خلوص در بندگى و رضا به قضاى خدا است.
سیدالشهدا؛ الگوى صبر و شکیبایى در برابر مصیبتها
نماینده ولی فقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران استان اردبیل سیدالشهدا را الگوى صبر و شکیبایى در برابر مصیبتها، مشکلات زندگى، زخم شمشیر، داغ عزیزان و شهادت فرزندان دانست و افزود: امام حسین(ع) در آغاز حرکت خویش به سوى کربلا، بر صبر تکیه کرد و یارانى را لایق همراهى خویش مىدانست که بر تیزى شمشیر و ضربت نیزهها مقاوم باشند. یاران خویش را بر رنج جهاد و زخم شمشیر به صبورى فرا خواند، تا از تنگناى دنیا به وسعت آخرت و از دشواریهاى دنیا به نعمت و راحت بهشت برسند و مرگ را همچون پل عبور بدانند.
حجتالاسلام سعادتی با بیان اینکه امام حسین(ع) در روز عاشورا، فرزندش على اکبر را هم با جمله یا بنى اصبر قلیلا دعوت به صبورى کرد و خواهر خویش را در آن روز سرخ، به صبر توصیه کرد و گفت: صبر و مقاومتى که ملت ما از حسین بن على(ع) و حضرت زینب(س) آموختند، آنان را در سالهاى دفاع مقدس و جبهههاى نبرد و صحنههاى انقلاب، رویین تن ساخت و به آزادگان عزیز در سالهاى سخت اسارت، قدرت تحمل بخشید.
وی اضافه کرد: یک بعدى بودن، نقصانى براى انسان است. پیشوایان دینى ما در همه ابعاد، صاحب کمال بودهاند و در شیعیان خود نیز این را مىپسندیدند.
نماینده ولی فقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران استان اردبیل تصریح کرد: خوف از خدا، چشمان اشکبار، حالت نجوا و نیایش، زبان ستایشگر خدا، زندگى سراسر شکر نسبت به نعم الهى، نمازهاى با حال و رکعات بسیار در شبانهروز، بارها سفر پیاده به حج خانه خدا رفتن، حضور مکرر بر سر مزار مادر بزرگشان حضرت خدیجه(س) و گریستن و دعا کردن براى او، نیایش ژرف و عاشقانهاش در پاى «جبل الرحمه» و دعاى وى در روز عرفه که از زیباترین و غنىترین متون نیایشى عارفانه است ـ همه و همه، خبر از روح بلند عرفانى آن حضرت دارد.
حجتالاسلام سعادتی تصریح کرد: باید از توجه به خدا و نیایشهاى شبانه و دعاهاى متضرعانه سیدالشهدا نیز الگو گرفت و بخشى از فرصتهاى روز و شب را به خلوت با خدا پرداخت، اگر در زندگى یک دوستدار و پیرو، این جنبه مشهود نباشد، در تأسى به آن اسوه معنویت و نیایش، کوتاهى کرده است.
وی برجستهترین جنبههاى شخصیت سیدالشهدا را محبت پروردگار و دلدادگى او به خداوند و امر و رضاى او خواند و بیان کرد: اینکه نسبت به حادثه عاشورا و آمادگى براى شهادتطلبى و پذیرش تبعات و پیامدهاى آن و راضى شدن به یتیمى فرزندان و اسارت اهل بیت، از زبان حضرتش چنین نقل شده است: «ترکت الخلق طرا فى هواکا و ایتمت العیال لکى اراکا» نشانه خدا دوستى و عشق به معبود و فنا در حب الهى است.
نماینده ولی فقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران استان اردبیل اظهار کرد: اینکه نقل شده است، هرچه امام حسین(ع) به لحظه شهادت نزدیکتر مىشد، چهرهاش برافروختهتر و شکفتهتر مىگشت؛ تعبیر دیگرى از عشق الهى اوست که تبدیل هجران به وصال را مىدید و به وجد مىآمد.
حجتالاسلام سعادتی تصریح کرد: گوهر یاد خداوند، موهبتى عرشى دانست که در هر دل که جاى گیرد و بر هرزبان که جارى شود، آن دل و زبان را نفیس مىسازد، چه ذکر قلبى باشد، چه ذکر زبانى.
وی بیان کرد: حسین بن على(ع) بنده ذاکر خدا بود، پیوسته حمد و ثناى الهى بر زبانش و سپاس نعمتها در قلبش و در راحتی و رنج، یاد خدا آرامبخش جانش بود و بر او تکیه داشت و هیچ صحنه تلخ و غمبارى نبود، جز آنکه داروى یاد خدا آرامش مىکرد.
نماینده ولی فقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران استان اردبیل در پایان اظهار کرد: از منظر امام حسین(ع) شقاوت سپاه کوفه که براى آن جنایت عظیم حضور پیدا کرده بودند، نتیجه غفلت از یاد خدا بود و چون مىدید آنان به هیچ روى، از کینه و عناد خویش دست بر نمىدارند و بر کشتن او مصمماند، به آنان مىفرمود: «لقد استحوذ علیکم الشیطان فانساکم ذکر الله العظیم» شیطان بر شما چیره گشته و یاد خداى بزرگ را از شما دل برده است.
انتهای پیام 
