روایت خادم تبعیدی مسجدالاقصی از «افطار دور از محراب»

به گزارش ایکنا به نقل از پایگاه خبری سند، رمضان در قدس اشغالی با دیگر شهرهای جهان اسلام متفاوت است. در اینجا، این ماه با مجوزها، ایست‌های بازرسی و دستورهای اخراج سنجیده می‌شود. آرامش آن حتی قبل از ظهور هلال ماه، ربوده می‌شود، در حالی که خادمان مسجدالاقصی با قلب‌های مضطرب و سؤالات نگران‌کننده در دروازه‌های این مکان ایستاده‌اند: «آیا می‌توانیم نماز بخوانیم؟ آیا در این ماه می‌توانیم مراسم اعتکاف را بجا آوریم.» در خیابان‌های شهر قدیم قدس، نفیسه خویص روزه خود را دور از مسجدی که در آن زندگی می‌کند، افطار می‌کند؛ صحنه‌ای که مبارزه برای هویت و عبادت در این شهر مقدس به حساب می‌آید.

نفیسه، مشهور به «مادر خادمان» می‌گوید که هر روز برای افطار به جاده مجاهدین در نزدیکی مسجدالاقصی می‌آید زیرا به دستور رژیم صهیونیستی از ورود به آنجا منع شده است. او تأکید می‌کند که اما تبعید، ارتباط روحی او را با این مکان مقدس قطع نکرده است.

خویص خواستار افزایش حضور مسلمانان در مسجدالاقصی طی ماه رمضان شد و گفت: «مسجدالاقصی را نباید خالی و تقدیم اشغالگران کرد. این مسجد هویت و ایمان ماست.» وی حضور نظامیان صهیونیست در این مکان را، از سر لجاجت برای خالی کردن آن از صفوف نمازگزاران می‌داند.

در همین رابطه، مدحت دیبه، وکیل اهل قدس، می‌گوید که سال‌هاست، به‌ویژه قبل از ماه رمضان، اشغالگران سیاست پیشگیرانه‌ای را برای احضار ده‌ها جوان تأثیرگذار قدس در مسجدالاقصی، اعمال احکام اخراج موقت علیه آنها یا تهدید به جلوگیری از ورود آنها به مسجد یا برگزاری اعتکاف اتخاذ کرده‌اند.

دیبه خاطر نشان می‌کند که این اقدامات با هدف خالی کردن مسجدالاقصی از نمازگزاران فعال و ایجاد فضایی مساعد برای اعمال محدودیت‌های شدید امنیتی در طول ماه مبارک انجام می‌شود.

وی می‌افزاید که مقامات اشغالگر، برخلاف رویه تاریخی و بدون هیچ مبنای قانونی، اعتکاف را به دهه آخر ماه رمضان محدود می‌کنند. 

وی تأکید کرد که هیچ چارچوب قانونی، نمی‌تواند ورود ساکنان قدس یا مسلمانان به مسجدالاقصی را ممنوع کند همچنانکه نقض آزادی رفت و آمد یا آزادی عبادت آنها غیر مجاز است.

دیبه خاطرنشان کرد که اقدامات اشغالگران اسرائیلی برای محدودکردن حضور فلسطینیان در مسجدالاقصی، طبق قوانین بین‌المللی، نقض فاحش بوده و ممکن است در صورت جلوگیری از انجام مناسک مذهبی یا دسترسی افراد به اماکن عبادی، به جنایات جنگی منجر شود.

از سوی دیگر، عبدالله معروف، پژوهشگر امور قدس، هشدار داد که ماه رمضان پیش رو می‌تواند یکی از پرتنش‌ترین دوره‌ها در مسجدالاقصی و شهر قدس از زمان اشغال باشد.

معروف تصریح کرد که اقدام ایتمار بن گویر، وزیر امنیت داخلی رژیم صهیونیستی، در انتصاب دوست خود، آوشالوم پلد، به عنوان رئیس پلیس قدس، درست قبل از ماه رمضان، نشان‌دهنده روند آشکاری به سمت تشدید اقدامات امنیتی و تشدید تنش‌ها در مسجدالاقصی است.

وی خاطرنشان کرد که خطر دوره پیش رو با همزمانی ماه رمضان با اعیاد یهودی، به‌ویژه مراسم پوریم در اواسط ماه، و همپوشانی عید فطر با اعیاد عبری که برای گروه‌های افراطی اهمیت مذهبی زیادی دارند، تشدید می‌شود.

این پژوهشگر مسائل قدس توضیح داد که گروه‌های وابسته به معبد موهوم ممکن است از این همزمانی در جهت تلاش برای انجام آیین‌های توراتی به عنوان بخشی از تلاش‌ها برای تحمیل یک واقعیت جدید در محوطه مسجدالاقصی سوءاستفاده کنند.

معروف پیش‌بینی کرد که اقدامات محدودکننده اشغالگران از طریق ایست‌های بازرسی، بازرسی‌های امنیتی و جلوگیری از دسترسی بخش‌های بزرگی از جمعیت به مسجدالاقصی، تشدید شود و تصریح کرد که اشغالگران ممکن است تقریباً به طور کامل اعتکاف را ممنوع کنند. درحالی که سال گذشته آن را به دهه آخر ماه رمضان و تحت شرایط سخت محدود کردند.

وی تأکید کرد که سیاست‌های اشغالگران با هدف سلب اهمیت مذهبی ماه رمضان در قدس، همزمان با باز کردن راه برای هجوم شهرک‌نشینان و اجرای مناسک آنها در داخل مسجدالاقصی در طول روز، تلاشی برای تغییر اجباری وضعیت مذهبی درون این مکان است.