گلایه از تمرکز قاریان مالزیایی بر صوت و کمتوجهی به تجوید
یک قاری سوری که در مساجد کوالالامپور قرآن آموزش میدهد، اظهار کرد قاریان مالزی بیشتر به صوت و لحن توجه میکنند و همین مسئله سبب شده است که احکام تجوید در تلاوت کمتر مورد توجه قرار بگیرد.
به گزارش ایکنا به نقل از الجزیره، شیخ رامی البدوی، از قاریان سوری است که در مساجد بزرگ کوالالامپور در مالزی امامت نماز تراویح را بر عهده داشته است. او در سال 2009 برای این مسئولیت فراخوانده شد و از سال 2012 در آن ثابت ماند و در کوالالامپور اقامت گزید.
به دلیل استقبال زیاد از آموزش قرآن در رمضان، البدوی به آموزش احکام تجوید روی آورده و امامت نماز را در رمضان به نماز صبح و مغرب در مسجد مردمی «کامبونگ بارو» و تهجد(از اعمال عبادی شبانه) در مسجد «ولایت» که یکی از شاخصترین آثار تاریخی کوالالامپور است، محدود کرده است.
مالزی از زمان استقلال در سال 1957 نهضت رو به رشدی را در آموزش حفظ و تجوید قرآن شاهد بوده است، شیخ بدوی در این باره میگوید: نهضت آموزش قرآن با برگزاری مسابقات حفظ قرآن آغاز شد، سپس تعداد زیادی مدارس حفظ و تجوید تأسیس شد و آموزش تجوید در مدارس رواج یافت و نسلی را بنیان نهاد که مسلط به تلاوت قرآن بودند.
مرکز «دارالقرآن» در سال 1966 تأسیس شد و اکنون 60 سال از تأسیس آن میگذرد، «محمد انصارالله محمد هاشم»، مدیر مرکز در این باره به الجزیره نت میگوید: این مرکز، نقش مهمی در آموزش گروهی از قاریان ماهر قرآن داشته است و بیشتر قاریان مشهور مالزی از آن فارغالتحصیل شدهاند، هزاران مدرس و امام جماعت نیز از دانشآموختگان مرکز هستند و دارالقرآن در حال حاضر بیش از هزار قرآنآموز دختر و پسر دارد.
شیخ البدوی معتقد است که مرکز دارالقرآن نقش مهمی در پیشرفت آموزش علوم قرآن در مالزی ایفا کرده است و قرآنآموزان مراکز حفظ و مدارس دینی را جذب میکند و دانش قرآنی آنان را پیش از ورود به دانشکدههای محلی ارتقا میبخشد.
برخی کارشناسان قرائت در مالزی معتقدند که اهتمام به تلاوت قرآن به جای کیفیبودن، مسئلهای کمی است، یعنی تعداد زیادی قاری برای قرائت وجود دارد؛ اما افرادی که زیبایی صوت و لحن را با تسلط بر احکام تجوید رعایت کنند، اندک است و بیشتر قاریان مالزی، به نغمهسرایی و صوت و لحن روی آورده و کمتر به احکام تجوید اهتمام میورزند.
البدوی در این باره میگوید بسیاری صوت را بر احکام قرآن مقدم میدانند؛ در حالی که از امام علی نقل شده است که علوم قرآن یعنی شناخت حرف و جایگاه وقف و هدف در اینجا مخارج حروف و رعایت وقفهای صحیح آیات است؛ مسئلهای که معمولاً قاریان آن را رعایت نمیکنند.
انتهای پیام
