منصور قصریزاده، مدیر شبکه رادیویی قرآن، در گفتوگو با خبرنگار ایکنا، با تشریح رویکردهای این رسانه در دوران جنگ تحمیلی سوم اظهار کرد: سیاستگذاریهای لازم در این حوزه انجام و ابلاغ شده است. در این سیاستها، توجه به موضوع جنگ و اطلاعرسانی پیرامون آن مورد تأکید قرار گرفته است. هرچند ممکن است این رویکرد به طور کامل با مأموریتها، سیاستها و وظایف ذاتی رادیو قرآن همخوانی نداشته باشد، اما با توجه به نیاز روز جامعه، بخشی از برنامهها به این سمت سوق داده شده است؛ بهگونهای که حدود ۳۰ درصد از محتوای برنامهها به موضوعات مرتبط با جنگ و ۷۰ درصد به مسائل قرآنی و فعالیتهای معمول شبکه اختصاص یافته است.
وی با اشاره به راهاندازی رادیو قرآن ۲ در ماههای گذشته بر روی فرکانس ۱۰۱.۵ (صد و یک و نیم) مگاهرتز افزود: در حال حاضر این فرکانس در خدمت موضوع جنگ قرار گرفته است، در حالی که فرکانس اصلی شبکه (۱۰۰ مگاهرتز) به پخش تلاوت قرآن اختصاص دارد. در این فرکانس تلاش شده است با تمرکز بیشتر بر قرائت، دسترسی آسانتر مخاطبان به تلاوتهای قرآنی فراهم شود.
قصریزاده همچنین به فعالیتهای این شبکه در فضای مجازی اشاره کرد و گفت: بسترهای مجازی شبکه نیز همزمان با آنتن، بخشی از مأموریتها را پیش میبرد. به منظور ارتقای عملکرد در ایام جنگ، بخشی از وظایف مرتبط با این حوزه در فضای مجازی دنبال میشود. این محتواها از طریق پایگاه اینترنتی radioquran.ir و نیز در پیامرسانهای داخلی مانند «ایتا» و «بله» با شناسه radioquran_ir در دسترس مخاطبان قرار دارد.
مدیر شبکه رادیویی قرآن با اشاره به تغییر رویکرد این رسانه در سالهای اخیر تصریح کرد: در گذشته، کمتر از ۵۰ درصد از برنامههای شبکه به پخش تلاوت اختصاص داشت و فرکانس اصلی، علاوه بر تلاوت، برنامههای معارفی نیز پخش میکرد. اما پس از نزدیک به ۳۰ سال، فرکانس اصلی شبکه بهطور کامل به پخش تلاوت قرآن اختصاص یافته است.
وی با تأکید بر اهمیت این دستاورد افزود: اختصاص فرکانس اصلی شبکه به پخش تلاوت، از افتخارات بزرگ ما به شمار میرود. آیتالله العظمی خامنهای رهبر شهید انقلاب علاقهای عمیق به تلاوت قرآن داشتند و به عنوان یکی از بنیانگذاران نظام، در عالیترین جایگاه سیاسی و رهبری عقیدتی، توجه ویژهای به قرائت نشان میدادند. ایشان بر ضرورت وجود رادیویی که به صورت اختصاصی به پخش قرآن بپردازد، تأکید داشتند. این مطالبه در گذشته به درستی محقق نشده بود، اما اکنون با تمرکز کامل فرکانس اصلی بر تلاوت، میتوان آن را تحقق یکی از مطالبات مهم ایشان دانست.
قصریزاده با بیان اینکه پخش این تلاوتها با حداقل کلام همراه است، گفت: این رویکرد باعث شده مخاطبانی که در پی آرامش روحی و ارتباط عمیقتر با قرآن هستند، بتوانند بهراحتی به شبکهای دسترسی داشته باشند که مأموریت اصلی آن پخش تلاوت است. در عین حال، فرکانس ۱۰۱.۵ نیز با تولید برنامههای متنوع، پیوستهای محتوایی مرتبط با تلاوت را در اختیار مخاطبان قرار میدهد.
وی اظهار کرد: امیدواریم با عنایت الهی بتوانیم سایر مطالبات رهبر شهید انقلاب در حوزه قرآن را نیز به مرحله اجرا برسانیم.
این قاری بینالمللی در بخش دیگری از گفتوگوی خود، با تبیین وظایف جامعه قرآنی در شرایط کنونی تصریح کرد: پیش از هر چیز باید در بهکارگیری واژهها دقت کنیم. بهجای استفاده از اصطلاح «جامعه قرآنی»، بهتر است از تعبیر «جامعه قِرایی» بهره ببریم. چرا که واژه جامعه قرآنی دامنهای بسیار گسترده دارد و اقشار متعددی از جمله هنرمندان، مفسران، ناشران، اساتید و فعالان حوزه و دانشگاه را در بر میگیرد، در حالی که در کاربرد رایج، این اصطلاح بیشتر به قاریان، اساتید، پیشکسوتان و حافظان قرآن اطلاق میشود.
وی افزود: در معنای عام، حتی میتوان کل جامعه جمهوری اسلامی ایران را نیز جامعه قرآنی دانست، چرا که بنیان این نظام بر قرآن است و همه کسانی که از این کتاب الهی الهام میگیرند، در این دایره قرار میگیرند. اما استفاده از تعبیر «جامعه قِرایی» موجب میشود محدودهای مشخص و شفاف تعریف شود و امکان برنامهریزی و هدفگذاری دقیقتری فراهم آید.
قصریزاده به تبیین وظایف این جامعه پرداخت و گفت: مهمترین وظیفه جامعه قِرایی آن است که اعضای آن، عاملان حقیقی به آموزههای قرآن باشند و خود را بیش از پیش ملتزم به این کتاب الهی بدانند. همچنین لازم است در قرائتهای خود، از غلبه جنبههای صرفاً هنری بکاهند و تلاوت را از سطح لحن و صوتِ صرف فراتر ببرند؛ بهگونهای که موسیقی و الحان در خدمت مفاهیم و آیات قرآن قرار گیرد، نه آنکه اصل تلاوت به نمایشهای صوتی تقلیل یابد.
وی در پایان بیان کرد: اگر قاریان بخواهند در مسیر و تراز جمهوری اسلامی ایران حرکت کنند و نام قرآن را به درستی بلندآوازه سازند، باید در هر جایگاهی که قرار دارند، در مسیر رشد و تعالی گام بردارند. این همان مفهومی است که در آیه «یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا، آمِنُوا» به آن اشاره شده است. بنابراین، باید همواره در جهت بهتر شدن تلاش کنیم، شأن و جایگاه قرآن را در نظر داشته باشیم و به این نکته توجه کنیم که هویت ما با نام قرآن گره خورده است؛ ازاینرو، در زندگی فردی، اجتماعی، روابط و تمامی عرصههای فعالیت، این انتساب را مدنظر قرار دهیم.
انتهای پیام