ملتِ مجاهد از حق حیاتی عزتمند برخوردار است

به گزارش ایکنا از قم، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمود طیب‌حسینی، استاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در نشست علمی «جنگ تحمیلی سوم دستاورد‌ها و درس‌ها؛ تحلیل قرآنی» که امروز ۱۳ اردیبهشت‌ماه به‌همت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و جهاددانشگاهی قم در سالن حکمت ساختمان این پژوهشگاه برگزار شد، اظهار کرد: موضوع مورد بحث «دستاوردهای جنگ؛ دفاع از عزت ملی و کرامت انسانی از منظر قرآن کریم» است، منظور از جنگ در این نشست دفاع مقدس و مقاومت است نه جنگ ابتدایی، ما می‌خواهیم دستاوردهای دفاع مقدس را در مقابل جنگی که دشمنان بر ما تحمیل کردند، تبیین کنیم.

وی ادامه داد: جنگ امری ناخوشایند است که همراه خود ناامنی، ویرانی و خطرات جانی و مالی می‌آورد و جنگ تحمیلی از ناملایمات روزگار است و خداوند متعال در آیه ۲۱۶ بقره به این موضوع اشاره کرده است «كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ؛ جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، وبسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ وخدا [مصلحت شما را در همه امور] می داند و شما نمی دانید.»

عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه افزود: به خودی خود هیچ جامعه‌ای از جنگ استقبال نمی‌کند اما در بسیاری از جنگ‌ها خیرهای زیادی نهفته است، امیرالمومنین(ع) به امام حسن مجتبی(ع) فرموده‌اند: «فرزندم! هرگز در زندگی کسی را به مبارزه دعوت نکن اما اگر کسی تو را به مبارزه دعوت کرد؛ سر باز نزن زیرا شروع کننده جنگ ظالم است و خدا آدم ظالم را زمین می‌زند.» این جنگ توسط ترامپ مغرور و نتانیاهو متکبر و نژادپرست شروع کردند و امیدواریم طبق سنت الهی خداوند آنان را زمین بزند. طبق گفته قرآن خداوند به انسان کرامت بخشیده است: «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا؛ به یقین فرزندان آدم را کرامت دادیم، و آنان را در خشکی و دریا [بر مرکب‌هایی که در اختیارشان گذاشتیم] سوار کردیم و به آنان از نعمت‌های پاکیزه روزی بخشیدیم و آنان را بر بسیاری از آفریده‌های خود برتری کامل دادیم.» (سوره اسرا آیه ۷۰)

طیب‌حسینی ادامه داد: این کرامت فقط مخصوص مسلمانان نیست، همانطور که نمایندگان کشور اسپانیا به ترامپ درباره توهینش نسبت به رئیس‌جمهور اسپانیا هشدار دادند، یعنی حتی افرادی که در جبهه مقابل ما قرار دارند نیز نسبت به کرامت خود اهمیت می‌دهند. کرامت به معنای عزت، حرمت، شرافت حتی آزادی و آزادگی معنا است یا مواهب و نعمت‌هایی که خداوند برای بنی‌آدم آفریده است نیز می‌تواند باشد و در قرآن کریم دارالکرامه به بهشت اطلاق شده است که سرشار نعمت‌های روحی و معنوی است و به اهل بهشت اعطا شده است. اگر بخواهیم کلمه کرامت را دقیق بفهمیم باید کلمه مقابلش را درک کنیم که کلمه مقابل آن اهانت یا اضلال به کار می‌رود. 

وی بیان کرد: اهانت یعنی انسانی که در مقابل دیگری خوار و ضلیل بشود، یعنی دیگری برایش تصمیم بگیرد و طبق اراده دیگری عمل کند نیز معنا پیدا می‌کند، انسان باید در این کره خاکی آزاد باشد و از مواهب الهی برخوردار باشد تا از روزی‌های معنوی و مادی زمین برخوردار باشد و اگر کسی مانع باشد مقابل کرامت انسانی را گرفته است، آمریکا به دنبال غصب منابع نفتی ایران بود و در مقاطعی بسیاری از شروط آمریکا تا آنجایی که کرامت ایرانیان خدشه‌دار نشود، عملی شد اما غرور طرف مقابل به قدری زیاد بود که به این امتیازها قانع نشد و ما مجبور به جنگ شدیم.

طیب‌حسینی گفت: رهبر شهید در جنگ تحمیلی دوم زمانی که از مداح درخواست کرد سرود ای ایران بخواند، این عمل ایشان به معنای حفظ کرامت و عزت ملی بود و با این کار به عموم مردم فهماندند که عزت ملی باید محور وحدت در این جنگ باشد و همه فارغ از تفاوت نگرش‌ها و سلیقه‌ها به فکر دفاع از کرامت و عزت انسانی باشند. خداوند در سوره نمل آیه ۳۴ به رفتار پادشاهان ظالم اشاره می‌کند «قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ؛ گفت همانا پادشاهان هنگامی که [با ابزار، ادوات جنگی و سپاهی رزمی] وارد شهری می شوند، آن را تباه می‌کنند و عزیزان اهلش را به ذلت و خواری می نشانند و [آنان] همواره چنین می‌کنند.» همان‌طور که رئیس‌جمهور آمریکا با رئیس جمهور ونزوئلا یا سایر کشورها انجام داد. 

وی در پایان یادآور شد: آیه ۲۴۳ سوره بقره به فضل و نعمت‌های خداوند اشاره می‌کند، نعمت‌هایی که اکثر افراد شکر آنان را به جا نمی‌آورند «أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ؛ آیا به کسانی که از ترس مرگ از خانه های خود در حالی که هزاران نفر بودند، بیرون آمدند [با دیده عبرت] ننگریستی؟ پس خدا به آنان فرمود: بمیرید [و آنان بدون فاصله مردند،] سپس آنان را زنده کرد [تا بدانند رهایی از چنگ مرگ ممکن نیست]. خدا نسبت به مردم دارای فضل و احسان است، ولی بیشتر مردم سپاس نمی‌گزارند.» برخی مفسرین تفسیر دیگری ارائه دادند و بیان کردند که این آیه اشاره به یکی از سنت‌های الهی دارد؛ هر ملتی که در راه خدا و دینشان جهاد و مقاومت کنند و در راه دفاع از حقوق خود کشته شوند از حق حیات برخوردار خواهند بود، اما اگر جامعه‌ای از دشمن بترسد و بزدلانه تسلیم شود، کرامت و عزت خود را از دست می‌دهد و این اتفاق از مرگ بدتر است.