دهه امامت و ولایت؛ فرصتی برتر برای بصیرتافزایی جوانان
حجتالاسلام والمسلمین جلیلی با انتقاد از کمتوجهی به اعیاد در مقایسه با ایام عزاداری، گفت: فرهنگسازی برای اعیاد بزرگ اسلامی از ضرورتهای امروز جامعه است و باید با برگزاری نشستهای بصیرتی، اذهان جوانان را پیرامون فلسفه امامت و رهبری دینی روشنگری کرد.
حجتالاسلام والمسلمین جلیل جلیلی، استاد حوزه و دانشگاه در گفتوگو با خبرنگار ایکنا از آذربایجانشرقی، با اشاره به جایگاه ویژه فاصله میان دو عید قربان تا غدیر، اظهار کرد: این ایام که تحت عنوان «دهه ولایت و امامت» نامگذاری شده، فرصتی مغتنم برای ارج نهادن به مفاهیم والای دینی است؛ چراکه عید قربان جلوهگاه عبودیت و بندگی خالصانه در پیشگاه الهی بوده و عید غدیر، نقطه عطف تمام و کمال دین است که باید با برنامهریزیهای متنوع، شکوه این مناسبتها در جامعه بیش از پیش نمایان شود.
وی با انتقاد از کمتوجهی به اعیاد در مقایسه با ایام عزاداری، بیان کرد: فرهنگسازی برای اعیاد بزرگ اسلامی از ضرورتهای امروز جامعه است و باید با برگزاری نشستهای بصیرتی، اذهان جوانان را پیرامون فلسفه امامت و رهبری دینی روشنگری کرد.
جلیلی ادامه داد: در شرایطی که دشمن با ایجاد شبهات، ستون خیمه دین را هدف قرار داده، استفاده از ظرفیت این دهه برای تقویت انسجام و اتحاد حول محور رهبری دینی، امری حیاتی و راهگشا محسوب میشود.
این استاد حوزه و دانشگاه اظهار کرد: باید ارتباط بین عاشورا و غدیر را به درستی بین مردم تبیین کرده و بگوییم که عامل اصلی واقعه عاشورا، بیتوجهی به جریان غدیر در فاصله زمانی حیات حضرت علی(ع)، امام حسن مجتبی(ع) و امام حسین(ع) بود که اگر این کم توجهی صورت نمیگرفت، شاید امام معصوم به قربانگاه شهادت نمیرفت.
وی در خصوص اهمیت واقعه غدیر خم اظهار کرد: غدیر براساس آموزههای دینی ما جزو اعیاد بسیار مورد توجه است و به دلیل نگاه جامعی که به مباحث کلان جهان اسلام دارد، اهمیت آن در کنار مبعث، عید قربان و فطر مطرح میشود و شاید غدیر از مبعث نیز مهمتر باشد چرا که تکمیلکننده جریان مبعث است.
جلیلی افزود: تأکید ما بر اهمیت دادن به غدیر به این جهت است که جانشینی امام معصوم برای پیامبر خدا، عصاره و تکمیلکننده راه ۱۲۴ هزار پیامبر است که به تعبیر دیگر، امام معصوم جانشین تمام انبیای الهی در روی زمین است.
امام جمعه اهر در مورد اهمیت ترویج غدیر گفت: اگر میخواهیم فرهنگ غدیر رونق داشته باشد باید در محافل علمی و رسانهها که به نوعی اقناعکننده عموم مخاطبین هستند، به ضرورت غدیر پرداخته شود.
وی ادامه داد: همانگونه که اهمیت جریان عاشورا مورد توجه عموم مردم است و مردم بهصورت داوطلبانه برای برگزاری مراسم محرم و عاشورا و ترویج فرهنگ عاشورایی اقدام کرده و آن را ممتاز در جامعه اجرا میکنند، در مورد غدیر نیز زمانی که عموم مردم بر اهمیت موضوع پی ببرند، سعی خواهند کرد آموزههای غدیر را در فرهنگ عمومی جامعه پیاده کنند.
جلیلی اظهار کرد: باید از طریق پژوهشهای علمی و حتی در قالبهای هنرمندانه به عموم مردم رسانده شود که جانشینی برای پیامبر خدا برای این است که در رأس مدیریت جهان اسلام یک انسان معصوم قرار گیرد و جامعه اسلامی با اهداف، انگیزهها و اقدامات او ترسیم و تنظیم شود.
این استاد حوزه و دانشگاه، گفت: همانطور که پیامبر اکرم(ص) فرموند: «پدران به فرزندانشان و حاضرین به غایبین برسانند»، ما نیز میتوانیم از طریق شبکهسازی اهمیت غدیر را بازگو کنیم.
وی ادامه داد: یکی از راههای دیگر برای ترویج این امر، برگزاری جشنهای خیابانی و یا جشنهای خانگی است به طوری که خانوادهها در داخل خانه با نیت غدیر برای اعضای خانه جشن کوچکی برپا کنند و کارهایی را در آن روز در جهت خدمت به خانواده انجام دهند.
جلیلی افزود: انحرافی که در این مسیر اتفاق افتاد، ابتدای انحرافی بود که در جهان اسلام رخ داد و عامل اصلی تمام بلایا و سختیهایی که به خصوص از بُعد تفرقه دامنگیر جهان اسلام شد، کم توجهی به جریان غدیر است. یکی از سیرههای دائمی امیرالمؤمنین(ع) دستگیری از مستمندان و رفع مشکل فقرا و نیازمندان بود و ما اگر میخواهیم غدیر را احیا کنیم، با تأسی از این سیره امام، به نیازمندان کمک کنیم.
امام جمعه اهر در مورد اطعام نیازمندان در این روز اظهار کرد: اطعام یکی از مصادیق شعار غدیر است، اما چون ممکن است عدهای در طول سال غذای گرم و مناسب نداشته باشند و با توجه به وضعیت معیشتی موجود جامعه بهترین روش این است که نیازمندان واقعی را شناسایی کرده و ابتدا این افراد را اطعام کنیم.
وی در مورد پیام اصلی غدیر گفت: نگاه جامعی که اسلام نسبت به همه ابعاد حیات بشر دارد، ایجاب میکند که نسبت به دنیا و آخرت افراد توجه شود لذا پیام اصلی غدیر تأکید پیامبر اکرم(ص) به دنیا و آخرت مردم است و بنابراین دین اسلام صرفاً برای برنامهریزی آخرت مردم نیامده بلکه برای این دنیای مسلمانان نیز برنامهریزی میکند.
این استاد حوزه و دانشگاه اظهار کرد: ارتباط بین خلق و خالق باید بهصورت برنامهریزی شده و سازماندهی شده برقرار شود که این امر تنها از طریق امامت قابل ارتباط است که به نوعی ناظر بر نیازهای روحانی و معنوی مردم است.
انتهای پیام
