مهمترین مسئولیت جامعه قرآنی در مسیر تحقق تمدن قرآنبنیان
حجتالاسلام والمسلمین حسینینیشابوری با تأکید بر اینکه رهبر شهید انقلاب دارای منظومهای جامع و آیندهنگر در حوزه قرآن و معنویت بود، گفت: مهمترین وظیفه جامعه قرآنی کشور، استمرار ریلگذاریهای اصولی و بنیادینی است که ایشان برای گسترش فرهنگ و معارف قرآنی در عرصههای مختلف علمی، فرهنگی، اجتماعی و بینالمللی ترسیم کردهاند.
حجتالاسلام والمسلمین سیدمصطفی حسینی نیشابوری رئیس مرکز بینالمللی قرآن و تبلیغ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در گفتوگو با ایکنا درباره منویات قرآنی رهبر شهید انقلاب اسلامی و نقش جامعه قرآنی در تحقق این دیدگاهها اظهار کرد: وقتی از نگاه قرآنی امام شهید سخن میگوییم، از یک منظومه فکری جامع و منسجم سخن میگوییم که افق آن صرفاً به فعالیتهای آموزشی یا ترویجی محدود نمیشود، بلکه سعادت انسان را در همه ابعاد فردی و اجتماعی مدنظر قرار میدهد.
وی افزود: در اندیشه امام شهید، سعادت حقیقی انسان از سرچشمه معنویت نشئت میگیرد و بیتردید بزرگترین و زلالترین چشمه معنویت، قرآن کریم است؛ کتابی که منبع اصلی هدایت بشریت به شمار میرود و به لطف الهی از هرگونه تحریف و آسیب مصون مانده است. بهرهگیری از این گنجینه عظیم نیازمند فهم عمیق، رازگشایی و تبیین لایههای گوناگون معارف آن است.
رئیس مرکز بینالمللی قرآن و تبلیغ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی تصریح کرد: رهبر شهید همواره بر این نکته تأکید داشتند که زیباییها و ظرفیتهای قرآن باید در متن زندگی انسانها ظهور و بروز پیدا کند. از نگاه ایشان، قرآن صرفاً کتابی برای تلاوت یا حفظ الفاظ نبود، بلکه منشور زندگی، نقشه راه جامعه اسلامی و سند هدایت برای همه عرصههای حیات انسانی به شمار میرفت.
وی ادامه داد: ایشان معتقد بودند که آموزههای قرآن باید در حوزه سبک زندگی، زیست اجتماعی، روابط انسانی، تعاملات ملتها و دولتها و حتی در عرصه قانونگذاری و حکمرانی مبنای عمل قرار گیرد. به همین دلیل، از آغاز دوره رهبری خود، برنامهریزی منسجمی را برای تحقق این هدف بزرگ دنبال کردند.
حسینینیشابوری با اشاره به اقدامات ساختاری رهبر شهید در حوزه قرآن گفت: یکی از ویژگیهای برجسته ایشان توجه به نهادسازی، کادرسازی و شبکهسازی بود. رهبر شهید به خوبی میدانستند که تحقق آرمانهای قرآنی تنها با صدور توصیهها و بیان مطالب نظری امکانپذیر نیست، بلکه نیازمند ایجاد ساختارهای کارآمد، تربیت نیروهای متخصص و شکلدهی به شبکهای گسترده از فعالان قرآنی است.
وی افزود: در همین راستا، ایشان از شکلگیری مجموعهها، نهادها و شبکههای قرآنی حمایت میکردند و بهویژه در عرصه بینالملل نسبت به توسعه شبکههای فعال قرآنی اهتمام ویژهای داشتند. پیگیری مستمر این موضوع از مسئولان مختلف، نشاندهنده اهمیت راهبردی آن در نگاه ایشان بود.
رئیس مرکز بینالمللی قرآن و تبلیغ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با بیان اینکه جامعه قرآنی امروز مسئولیتی سنگین بر عهده دارد، اظهار کرد: مهمترین وظیفه ما پس از شهادت ایشان این است که آنچه را رهبر شهید برای توسعه فرهنگ و معارف قرآنی طراحی و ریلگذاری کردهاند، با همان دقت، جامعنگری و نگاه راهبردی ادامه دهیم. نباید اجازه دهیم این مسیر متوقف شود یا از اهداف اصلی خود فاصله گیرد.
وی تأکید کرد: استمرار این مسیر نیازمند پایبندی به مبانی و اصولی است که ایشان ترسیم کردهاند. اگر جامعه قرآنی بتواند همان نگاه کلان، تمدنی و آیندهنگر را حفظ کند، زمینه تحقق بسیاری از آرمانهای قرآنی در کشور و حتی جهان اسلام فراهم میشود.
حسینی نیشابوری درباره نقش دستگاهها و نهادهای مختلف در اجرای منویات قرآنی رهبر شهید گفت: یکی از نکات مهمی که ایشان همواره بر آن تأکید داشتند، هماهنگی، همافزایی و انسجام میان دستگاههای مختلف بود. از نگاه ایشان، فعالیتهای قرآنی زمانی به نتیجه مطلوب خواهد رسید که مجموعههای مسئول، به جای حرکتهای جزیرهای و موازی، در چارچوب یک نقشه راه مشترک فعالیت کنند.
وی افزود: امروز نهادهای متعدد مردمی، حاکمیتی، داخلی و بینالمللی در حوزه قرآن فعال هستند. برخی مسئولیت توسعه حفظ قرآن را بر عهده دارند، برخی در حوزه آموزش روخوانی و روانخوانی فعالیت میکنند و گروهی نیز در عرصه پژوهش، تبلیغ، آموزش عالی یا فعالیتهای بینالمللی نقشآفرین هستند. آنچه اهمیت دارد این است که هر مجموعه در چارچوب مأموریت تخصصی خود عمل کند و در عین حال، ارتباط و هماهنگی خود را با سایر بخشها حفظ کند.
رئیس مرکز بینالمللی قرآن و تبلیغ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی تصریح کرد: رهبر شهید بر ضرورت پرهیز از موازیکاری و اصطکاک میان دستگاهها تأکید جدی داشتند. ایشان معتقد بودند که ظرفیتهای موجود کشور باید در یک منظومه هماهنگ و مکمل یکدیگر قرار گیرند تا بتوانند اهداف کلان قرآنی را محقق سازند.
وی با اشاره به تأکیدات رهبر شهید درباره حفظ قرآن گفت: یکی از موضوعات مهم مورد توجه ایشان، توسعه فرهنگ حفظ قرآن بود؛ اما حتی در این زمینه نیز نگاه ایشان صرفاً کمی و آماری نبود. حفظ قرآن در منظومه فکری ایشان مقدمهای برای انس بیشتر با کلام وحی، فهم معارف الهی و در نهایت عمل به آموزههای قرآن به شمار میرفت.
حسینی نیشابوری افزود: رهبر شهید همواره میان حفظ، فهم و عمل به قرآن پیوندی عمیق برقرار میکردند و معتقد بودند که جامعه اسلامی زمانی به شکوفایی واقعی خواهد رسید که آموزههای قرآن در رفتار فردی و اجتماعی مردم تجلی پیدا کند.
وی ادامه داد: نکته قابل توجه آن است که ایشان حتی در برخی جلسات تخصصی، وارد مصادیق و جزئیات اجرایی نیز میشدند و درباره چگونگی تحقق اهداف قرآنی، توصیههای مشخصی ارائه میکردند. این مسئله نشان میدهد که ایشان علاوه بر ترسیم افقهای بلند، نسبت به الزامات عملیاتی تحقق این اهداف نیز حساسیت ویژهای داشتند.
رئیس مرکز بینالمللی قرآن و تبلیغ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با تأکید بر ضرورت اتخاذ رویکرد قرارگاهی در فعالیتهای قرآنی اظهار کرد: اگر دستگاهها و نهادهای مختلف براساس شرح وظایف خود، با نگاه قرارگاهی، هماهنگ و هدفمند عمل کنند و هر مجموعه متناسب با ظرفیتها، امکانات و مأموریتهای خویش نقشآفرینی کند، دستیابی به اهداف بزرگ قرآنی دور از دسترس نخواهد بود.
وی در پایان اظهار کرد: رهبر شهید را باید یکی از بزرگترین طراحان عرصه عملیاتیسازی آرمانهای قرآنی دانست. ایشان تنها به بیان ایدهها و آرمانها بسنده نکردند، بلکه برای تحقق آنها نقشه راه، ساختار، شبکه و برنامه طراحی کردند. امروز وظیفه جامعه قرآنی، نخبگان، دستگاههای فرهنگی و همه فعالان این عرصه آن است که با حفظ وحدت، انسجام و حرکت در چارچوب همان نقشه راه، مسیر تحقق تمدن قرآنبنیان را با قوت و جدیت ادامه دهند تا آرمانهای بلند آن شهید بزرگوار هر چه بیشتر در جامعه اسلامی محقق شود.
انتهای پیام
