برپایی رویداد ۲۰۲۶ «انجمن بینالمللی مطالعات قرآنی»
رویداد ۲۰۲۶ «انجمن بینالمللی مطالعات قرآنی (IQSA)» که از ۸ تا ۱۱ ژوئیه (چهارشنبه ۱۷ تا شنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۵) در دانشگاه وین در حال برگزاری است؛ در قالب ۱۴ پنل و دستکم ۵۱ ارائه، بهصورت حضوری میزبان علاقهمندان است.
به گزارش ایکنا به نقل از کانال اطلاعرسانی انعکاس در تلگرام، نشست سالانه انجمن بینالمللی مطالعات قرآنی(IQSA) مهمترین رویداد سالانۀ مطالعات قرآنی در سراسر جهان است و برخی از برجستهترین پژوهشگران مطالعات قرآن و اسلام از سراسر جهان در آن مساهمت دارند. از همینرو، انعکاس همهساله با پوشش دادن این نشست، تلاش میکند تا مخاطبان خود را در جریان آخرین و تازهترین پژوهشهای بروندینی در زمینه مطالعات قرآنی قرار دهد.
کنفرانس امسال IQSA از ۸ تا ۱۱ ژوئیه (چهارشنبه ۱۷ تا شنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۵) در دانشگاه وین در حال برگزاری است؛ در قالب ۱۴ پنل و دستکم ۵۱ ارائه، بهصورت کاملاً حضوری و بدون امکان حضور مجازی.
پژوهشگران ایرانی که در رویداد امسال ارائه دارند، مهدی شاددل، فاطمه توفیقی، سید حسین مرکبی، امیرمحمد امامی و زهرا محققیان هستند.
فهرست عناوین ارائههای پنلی در نشست ۲۰۲۶ IQSA (ترجمه از انعکاس) عبارتند از:
سنت و روایات یهودی در قرآن (رئیس: هولگر زلنتین)
- شری لوین: «آیا نمیدانی خداوند از ربیهای چاق بیزار است؟» دربارۀ انعام:۹۱ و چاقی ربنی در تفسیر و میدراش
- سلیمان دوست: گسترۀ دانش بایبلی در قرآن: گسترده، فشرده یا هیچکدام؟
- طغرل کورت: از اسرائیلیات به اسماعیلیات؟ بازاندیشی ترجمۀ سعدیا گائون از پیدایش ۳: ۵ در پرتو اعراف:۲۰
- نیکیتا آرتیوموف: پاداش اینجهانی و آنجهانیِ ابراهیم: بینامتنیت میان عنکبوت:۲۷ و پیدایش ۱۵: ۱
بافتار سریانی و مسیحی قرآن (رئیس: عمران البدوی)
- مهدی شاددل: بازخوانی مسیحیت و رسالت عیسی در قرآن
- فرانک فاندرفلدن: «جدل» چنین است: قطعهای دیگر از معمایی بهنام بینامتنیت سریانی
- آدریان پیرتیا: کهنترین اشاره به تدوین قرآن؟ وقایعنامۀ مارونی سال ۷۱۳ و...
- فاطمه توفیقی: جنگ و پناهگاه بهمثابۀ مسئلهای در عهد باستان متأخر
چهرهها و روایتهای کتابمقدسی در قرآن (رئیس: اندرو اوکانر)
- هیثم صدقی: نه مسیحا، نه مسیح: محمد بهمثابۀ تحقق جانشینانه در قرآن
- عمران البدوی: موسلی سیاهپوست و حجر: ۲۸-۲۲
- آنا داویتاشویلی: «افسانۀ سرگردان» در تفسیر طبری از کهف ۱۰ و ۱۹: بازخوانی روایت اسلامی متقدم
- دنیل واتلینگ: «ذُرّیّه» و مفهوم وجود پیشینی در قرآن
قرآن، طبیعت و محیطزیستگرایی (رئیس: دوین استوارت)
- یوهانه لوئیز کریستینسن: نظمدهی به آفرینش: دربارۀ آنالوژی و قرآن
- سارا تلیلی: عاملیت الهی و منطق «تسخیر» در قرآن
- مگنوس براندت نیلسن: طبیعت، طبایع و طبیعی: سیر تحول معنایی ریشۀ «طبع» از قرآن تا علوم اسلامی متقدم
- زنیا هنریکسن: روایتِ متنِ سبز: اخلاق زیستمحیطی قرآنی و عمل نبوی در باغ گیاهشناسی قرآنی
قرآن و ادبیات بایبلی (رئیس: ونسا دیجیفیس)
- هولگر زلنتین: حکمت و جادوی سلیمان: بایبل عبری، عهد سلیمان و جادوی یهودی میان مکه و مدینه
- دوین استوارت: «ادونای/ادونی» و «ربّی» کتابمقدسی در قرآن
- نورا اشمید: سراسربین الهی: مراقبت الهی و مراقبت درونیشده در قرآن و سنتهای بایبلی
- سارا عمر: وقفکردن مریم [برای معبد]: نذر مادرانه و آیینهای معبد در تفسیر قرآن
عربستان پیش از اسلام: کتیبهها، دین و زبان (رئیس: ماراین فانپوتن)
- سلمی البزره: الله و شرکای او: تحلیل آماری نمایههای استغاثهای در شواهد کتیبهشناختی عربیِ شمالیِ باستان
- احمد شاکر: قرآن فراتر از مصحف: کارکرد آیات قرآنی در کتیبههای سنگی تاریخگذاریشده
- احمد الجلاد: سخنگفتن از شیطان: نامگذاری عربی و پیشینۀ «شیطان» قرآنی
قرائات و سنتهای آن (رئیس: هیثم صدقی)
- جرمی فارل: شبکۀ نقل قرائات در حدود 30 تا 400ق.: معرفی اطلس تاریخی پایگاه دادههای مهاجرت، تراث و نقل قرائات قرآنی (HAMaLaT-Quran)
- ایوب ایوب: بافتارمندسازی وحی: کنش متقابل قرائات و اسبابنزول در تفسیر متقدم
- ماراین فانپوتن: پیدایش نظام ورش + همزه در مصر
- رضوان البکری و همکار: مصحف سبز: رمزگشایی از کدگذاری رنگی و نمادهای حرفیِ هفت قرائت
رؤیت، حواس و غیب (رئیس: کارن باوئر)
- هانلیس کولوسکا: آنچه دیدنی است: آفرینش حواس در قرآن و معرفتشناسی فقه اسلامی متقدم
- یونس والرین هنچل: آفریدهشده در نیکوترین صورت، فرمانیافته به فروهشتن نگاه: بصریبودن و بدن نبوی در اسلام متقدم
- یهوناتان یهاو: نظر و غیب: ابنقتیبه (د. ۲۷۶ق.) و تنش میان نظر و غیب در قرآن
شعر، ترکیببندی و بینامتنها (رئیس: نورا ک. اشمید)
- نادیا ابوحسین: «آنکه از دهر پند نگیرد، از آدمیان هم پند نگیرد»: زمان، پند و عاملیت الهی در شعر پیشااسلامی تا قرآن
- آن-سیلوی بوالیوو: قرآن مکیِ متقدم و امکان «جابهجایی معنا»
- اریک دویلیرز: «برایتان از خودتان جفت آفرید»: بینامتن برای شوری:۱۱
تفسیر: حاشیهها، شبکهها و انتقال (رئیس: یوهانا پینک)
- کانر دوب: تفسیری تازهمنتشرشده در بافتار فرامدیترانهای آن: یبوع الحیاة ابنظفر
- مچ. رفلی تری رمضانی: فراتر از خلاصۀ تفسیری: مداخلۀ ابنبنتالعراقی در نقدهای ابنمنیّر بر کشاف
- مصطفی طلحه آققیرآز: فراتر از متون: انتقال کشاف از طریق شبکههای اجازه و نقش زینب الشعریه
- نجمالدین صالح اکیز: روایتی از سانسور؟ ایدئولوژی، ژانر و بازنمایی مفسران متقدم در طبقاتنگاریها
زبان قرآن: معنا، ترجمه و اعجاز (رئیس: ایرم کورت)
- ریکاردو آمریگو ویلیرمو: آزمودن گردشکارهای هوش مصنوعی در دوازده ترجمۀ ایتالیایی قرآن از ریشۀ «شهد»
- سید حسین مرکبی: جهانهای متعدد قرآن در یک زبان: واسازی اصطلاحی مکرر و بازجهانسازی در ترجمههای متقدم فارسی
- آزاد قزاز: فراتر از اعجاز: چالش قرآنی (تحدی) و هستیشناسی متون
- رضا باقی: مفهومی از ایمان در قرآن مکیِ متقدم
فقه، شهریاری و تداول قرآن (رئیس: یوهانا کریستینسن)
- ایرم کورت: فراتر از چهارگانه: انعام:۱۴۵-۱۴۶ و بسط فقهی احکام خوراک در قرآن
- ملکی الشرمانی: اسباب نزول و طلاق در قرآن: بسط فقه از طریق روایتها
- آلیاژ کرینتس: عبارت «خلیفه» و ساختار معنایی سلطنت الهی و بشری در قرآن
- ونسا دیجیفیس: تداول از طریق روایتمندی: پیرنگ قرآنی بهسان منبع هرمنوتیکی در یک مراسم انتصاب مملوکیان
نسخهها، رسمالخط و قرائت (رئیس: طغرل کورت)
- الیور سالم: شکلگیری مصاحف باستانی قرآن و عنوانهای سورهها: رویکردی دادهبنیاد
- عبدالرحمن حسین: نقش روایات نافع در انتساب مصاحف به سنت رسمالخطیِ مدنی
- طلیب ظفیر: شیءوارهسازیِ آموزشی و فراتصحیح در سنت تجوید
روش تفسیری و مرجع آن (رئیس: شوکت طوراوا)
- احمد خاطر: جایگاه قرآن در احیای اصول [فقه] توسط ابنتیمیه
- پائولا پیتزی: «واقعیت (الواقع)» بهمثابۀ اپیستمۀ قرآنی: بازاندیشی در «نسخ» در اندیشۀ یحیی محمد (روشنفکر عراقی)
- امیره ابوطالب: صناعت مفسر: کشمکشهای الاهیاتی قرآن در گذر زمان
انتهای پیام
