جهاد تبیین در عرصه عفاف و حجاب، ضرورتی انکارناپذیر است

حجت‌الاسلام‌ و‌المسلمین عیسی رفیعی، استاد حوزه و کارشناس مذهبی، در گفت‌و‌گو با خبرنگار ایکنا از چهارمحال‌و‌بختیاری اظهار کرد: بیست‌ویکم تیرماه، یادآور یکی از تلخ‌ترین جنایت‌های تاریخ معاصر ایران و در عین حال، نماد غیرت دینی و مقاومت مردم مؤمن در دفاع، یکی از اصیل‌ترین ارزش‌های اسلامی است، قیام خونین مسجد گوهرشاد در سال ۱۳۱۴، تنها اعتراض به یک قانون حکومتی نبود، بلکه فریادی علیه پروژه استحاله هویت اسلامی و آغاز مقابله‌ای تاریخی با سیاست غرب‌زدگی تحمیلی بود، از همین رو، نامگذاری این روز به عنوان «روز عفاف و حجاب» تنها یک مناسبت تقویمی نیست، بلکه فرصتی برای بازخوانی یکی از مهم‌ترین ارکان سبک زندگی اسلامی و تمدن‌سازی دینی است.

وی افزود: در منطق قرآن کریم، عفاف و حجاب، پیش از آنکه یک دستور فقهی باشد، حقیقتی برخاسته از ایمان، تقوا و کرامت انسانی است، خداوند متعال ابتدا مردان را مخاطب قرار داده و در سوره‌ نور آیه‌ ۳۰ می‌فرماید: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ و سپس درباره زنان مؤمن می‌فرماید: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ...، تقدم دستور به مردان، نشان می‌دهد که عفاف، مسئولیتی همگانی است و سلامت اخلاقی جامعه، با مسئولیت مشترک زنان و مردان تحقق پیدا می‌کند.

رفیعی بیان کرد: خداوند در سوره احزاب آیه‌ ۵۹  فلسفه اجتماعی حجاب را چنین بیان می‌کند: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا؛ این آیه، حجاب را وسیله‌ای برای حفظ کرامت، امنیت اجتماعی و شناخته شدن زن مسلمان بر پایه شخصیت و هویت ایمانی معرفی می‌کند.

استاد حوزه با اشاره به اینکه در فرهنگ اهل‌ بیت(ع)، عفاف، از برترین فضایل اخلاقی شمرده شده است، گفت: امیرالمؤمنین علی(ع) می‌فرمایند: مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْرًا مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ؛ لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ، اجر و مزد مجاهد شهيد در راه خدا، بالاتر از اجر و مزد كسى نيست كه بر گناهش توانايى دارد، ولى پاكدامنى مى‌ورزد، نزديک است كه مردم پاكدامن در زمره ملائكه در آيند، امام صادق(ع) نیز می‌فرمایند: إِنَّ الْعِفَّةَ وَالْحَيَاءَ مِنَ الْإِيمَانِ.

رفیعی تصریح کرد: از منظر روایات، عفاف تنها یک فضیلت فردی نیست، بلکه سرمایه‌ای اجتماعی است که امنیت روانی، آرامش خانواده و سلامت نسل‌ها را تضمین می‌کند، امروز نیز دشمنان اسلام، همان هدفی را دنبال می‌کنند که در عصر کشف حجاب رضاخانی دنبال می‌کردند، اما با ابزارهایی متفاوت، اگر آن روز مأموران حکومتی با زور، چادر از سر زنان برمی‌داشتند، امروز رسانه‌های جهانی، شبکه‌های اجتماعی، صنعت مد و سرگرمی می‌کوشند تا حیا، غیرت، عفاف و خانواده را بی‌ارزش جلوه دهند، این همان جنگ نرم و نبرد شناختی است که هدف نهایی آن، تغییر باورها و سبک زندگی جوامع اسلامی است.

مسئول نمایندگی ولی فقیه حوزه مقاومت بسیج شهید هاشمی قمرود در قم اذعان کرد: وظیفه حوزه‌های علمیه، دانشگاهیان، اصحاب رسانه، معلمان، خانواده‌ها و فعالان فرهنگی، صرفاً دفاع شعاری از حجاب نیست، بلکه تبیین عالمانه، حکیمانه و اقناعی فلسفه این حکم الهی است، قرآن کریم روش دعوت را در سوره‌ نحل آیه‌ ۱۲۵ چنین بیان می‌کند «ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ».

وی ادامه داد: حجاب، زمانی ماندگار خواهد بود که بر پایه معرفت، محبت و ایمان استوار شود، نه صرفاً بر پایه اجبار، از این رو، «جهاد تبیین» در عرصه عفاف و حجاب، ضرورتی انکارناپذیر است، پاسداری از عفاف و حجاب، دفاع از یک پوشش ظاهری نیست، بلکه دفاع از هویت اسلامی، کرامت زن، استحکام خانواده و سلامت فرهنگی جامعه است. امروز، بیش از هر زمان دیگر، باید با الهام از قرآن کریم، سیره پیامبر(ص) و اهل‌ بیت(ع) با بهره‌گیری از منطق، حکمت و اخلاق، پرچم عفاف و حجاب را برافراشته نگاه داشت، چراکه این پرچم، تنها نماد پوشش نیست، بلکه نشانه بندگی خدا، عزت انسان و استقلال فرهنگی امت اسلامی است.

رفیعی در پایان تصریح کرد: اگر نگاه توحیدی به دستورات دینی تحقق پیدا کند، هرگز هیچ شخصی از پوشش و حجاب و هر دستور دینی، برداشت اجبار زننده نخواهد داشت، اشکال همه‌ عرصه‌های اجتماعی و دینی در آسیب‌های مربوطه به علت فقدان نگاه توحیدی و خدامحوری است، همان نگاهی که عشق و علاقه و اختیار را در پی دارد و انسان در چنین حالتی به دنبال این است در مسیر رضایت معشوق خود گام بردارد و همان را بپذیرد، به امید اینکه همه‌ ما در مسیر توحیدی و الهی در تمام عرصه‌های فردی و اجتماعی و مسیر دینی را دنبال کنیم و مقدمه ساز ظهور امام زمان(عج) باشیم.