علم و حلم؛ دو رکن تقوا در کلام امیرالمؤمنین(ع)
یک پژوهشگر قرآن با بیان اینکه در نگاه امیرالمؤمنین(ع)، افراد متقی هم علم دارند و هم حلم گفت: تقوا با نادانی و جهالت نمی‌سازد و انسان متقی باید عالم و بردبار باشد.
سیر قربانی در تاریخ ایمان؛ از رؤیای ابراهیم تا خون حسین(ع)
قربانی، دل‌بریدن است؛ بریدن از آنچه برای آدمی عزیز است تا دل بسپارد به چیزی عزیزتر.
کوفه؛ سرزمین خنجرها و سراب‌ها
کوفه آن دیاری نیست که پیام‌آور دوستی و یاری باشد؛ قلم‌شان بر پیکر وعده‌ها تیغ می‌کشد و زبان‌شان گویای سراب است.
دعای عرفه؛ قرآن جاری بر زبان حسین(ع)
دعای عرفه فقط یک دعا نیست، بلکه تفسیر عاشقانه‌ای از قرآن است، از زبان کسی که خود قرآن ناطق بود.
ساختار اقتصادی حکومت مهدوی در کلام امام باقر(ع)
ساختار اقتصادی حکومت حضرت مهدی(عج)، از منظر امام باقر(ع)، مبتنی بر رفع فقر، شکوفایی اقتصادی، استفاده صحیح از منابع طبیعی، گسترش تولید و کشاورزی و رهایی از محدودیت‌های تحمیل‌شده بر بهره‌وری انسان از نعمت‌های الهی است.
امام خمینی(ره) و احیای جایگاه اجتماعی زنان از حاشیه به متن
در نظام فکری امام خمینی(ره)، زنان نه‌تنها از حقوقی برابر برخوردار بودند، بلکه نقش محوری در تحولات اجتماعی داشتند و با این تحول ایجادشده از سوی ایشان، زنان ایرانی از حالت انفعال خارج شدند و به جایگاه واقعی و فعال خود در ساختن جامعه اسلامی دست یافتند.
حکومت مهدوی در کلام امام باقر(ع)
در روایات امام باقر(ع)، حکومت حضرت مهدی(عج) که با محوریت عدالت، علم و اخلاق، تمامی مشکلات بشر را حل خواهد کرد، واجد شاخص‌هایی چون عدالت فراگیر، رفاه عمومی و احیای ارزش‌های الهی است.
اثبات حضور علی بن باقر(ع) در مشهد اردهال با ۲۲۵ سند تاریخی
نویسنده و پژوهشگر تاریخ اسلام گفت: در منابع تاریخی ۲۲۵ سند، قرینه و شاهد در تأیید نسبت میان امام باقر(ع) و فرزندش، علی و حضور و شهادت این امامزاده بزرگوار در مشهد اردهال وجود دارد.
حدیث دل متقین در تلاوت‌های ترتیلی علوی
متقین وقتی به آیات وعده می‌رسند، گویی بهشت را با چشم دل می‌بینند و وقتی به آیات وعید می‌رسند، صدای زفیر جهنم را در گوش جان‌شان می‌شنوند؛ این لرزش جان میان خوف و رجا، آغاز عبودیت عاشقانه و انس با قرآن است.
چگونه امام محمدباقر(ع) مانع تحریف اسلام شد
استاد حوزه و دانشگاه با نگاهی تحلیلی به زندگی علمی و مبارزاتی امام محمدباقر(ع) گفت: اگر ایشان با انحرافات فکری و دینی مقابله نمی‌کرد، امروز معلوم نبود چه برداشتی از اسلام باقی می‌ماند.
