قرآن پژوهی - صفحه 11

برچسب ها - قرآن پژوهی

حجت‌الاسلام میرزایی:

قرآن مطلوبیتی برای تمدن قائل نیست/ جهت‌دهی و هدف‌بخشی قرآن به تمدن

گروه حوزه‌های علمیه ــ قرآن هیچ توصیه‌ای به ساختن ابزار و ای تعیین نوع حکومت ندارد و مطلوبیتی هم برای تمدن قائل نیست ولی اگر در موقف تمدن‌سازی قرار گرفتیم جهت و اهداف و رسالت آن را روشن می‌کند.

کد خبر: ۳۷۳۹۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۵

علی‌تبار:

بسیاری از مفاهیم قرآن می‌تواند مولد یک رشته علمی باشد

گروه حوزه‌های علمیه ــ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه خیلی از مفاهیم قرآن خاستگاه و مولد یک رشته علمی می تواند باشد تصریح کرد: علمای ما در قرون گذشته می‌توانستند روان‌شناسی و علوم مبتنی بر قرآن تولید کنند تا از غرب پیشرفت بیشتری داشته باشیم.

کد خبر: ۳۷۳۹۰۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۵

مرادی:

انتظار ارائه تکنولوژی از سوی دین، اشتباهی بنیادین است

گروه حوزه‌های علمیه ــ عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث گفت: دین آمده تا حوزه‌های ناشناخته را به بشر نشان و به او تعالی بدهد و بیش از این انتظار از دین کاری خلاف هدفگذاری از دین است لذا از دین نباید انتظار تکنولوژی داشته باشیم.

کد خبر: ۳۷۳۹۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۵

حجت‌الاسلام جمالی:

دینداری جریان ولایت الهیه است/ لزوم اصلاح پارادایم مسلط بر حوزه علمیه

گروه حوزه‌های علمیه ــ عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی گفت: دینداری جریان ولایت الهیه است که نیازمند مناسک دینی است البته با اصل دین می‌توان تولی به ولایت الهیه از مسیر ولایت ائمه(ع) داشت و مناسک در مقام تدین به دین هستند.

کد خبر: ۳۷۳۹۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۵

حجت‌الاسلام صادق‌نیا:

معنابخشی؛ مهم‌ترین انتظار بشر از دین/ دین برای سازگاری میان کنش انسان و موقعیت‌ها آمده است

گروه حوزه‌های علمیه ــ عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب گفت: انتظار بشر از دین معنابخشی است که گاهی ارزش هنجاری، گاهی ارزش کیفی و گاهی به معنای فرجام و پایان است؛ دین آمده تا سازگاری میان کنش انسان و موقعیت‌ها انجام دهد.

کد خبر: ۳۷۳۹۰۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۵

حجت‌الاسلام ساجدی مطرح کرد:

زبان دین معنادار، واقع‌نما و شبکه‌ای است/ دین؛ ابزار مکمل کشف حقیقت

گروه حوزه‌های علمیه ــ عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: زبان دین معنادار، واقع نما و شبکه‌ای است البته این به معنای آن نیست که همه آیات قرآن از ظاهر آن قابل فهم است.

کد خبر: ۳۷۳۹۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۵

نکونام عنوان کرد:

تبیین سه رویکرد در تفسیر تاریخی از قرآن کریم

گروه حوزه‌های علمیه ــ استاد دانشگاه تهران با تبیین رویکرد سه سطحی در تفسیر تاریخی از منظر خود گفت: باید به دانش بشری بها داده و از آن استفاده کنیم نه اینکه چون هر مسئله‌ای در دین مطرح شده باید از آن پلی برای امروز بزنیم زیرا متون مقدس تاریخی هستند.

کد خبر: ۳۷۳۹۰۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۵

معارف:

ارائه معیار در اخلاق، احکام و اعتقاد مهمترین رسالت دین است

گروه حوزه‌های علمیه ــ استاد دانشگاه تهران گفت: استاد دانشگاه تهران گفت: ارائه مبنا و معیار در اخلاق و عقائد و احکام و حتی حقیقت، مهمترین رسالت و وظیفه دین است و این دین است که حقیقت را روشن می‌کند.

کد خبر: ۳۷۳۹۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۵

خاکبان:

مشکل تعاریف کنونی از دین توجه صرف به ساحت متعالی انسان است/ نیاز به تعریف جدید از دین

گروه حوزه‌های علمیه ــ استاد دانشگاه قم گفت: مشکل تعاریف رائج دین این است که نیازهای کف را برجسته نکرده و تنها به نیازهای متعالی می‌پردازد و آن را در قالب عبادیات به معنای خاص آن یعنی نماز و روزه و ... می بیند به همین دلیل وقتی در ایران مشکل حجاب ایجاد می شود صدای حوزه در می آید ولی در بحث اختلاس ها دغدغه و سر و صدایی دیده نمی شود.

کد خبر: ۳۷۳۹۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۵

عبدالکریمی: حوزه و دانشگاه آماده شیفت پارادایمی نیست/ آکوچکیان: طراحی گفتمانی برای زیست بر محور قرآن

گروه حوزه‌های علمیه ــ بیژن عبدالکریمی با آسیب دانستن تفکر تئولوژیک در حوزه علمیه، معتقد است که احیای امر دینی در دوره کنونی باید با عطف نگاه به حقیقتی فراتاریخی باشد؛ آکوچکیان نیز با اشاره به انبوهی از مدل‌های زیستی و سبک زندگی در عصر کنونی، بیان می‌کند که ما باید نسبت به هویت خودمان تعیین تکلیف کنیم و به جهان جدید بگوئیم بر محور قرآن چگونه می‌توان زندگی کرد.

کد خبر: ۳۷۳۹۰۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۵