یک خط شعر/ ۲۷
«یک بیت، یک جهان» سفری است به اعماق کلام شاعران بزرگ ایران، از کهن تا معاصر. با هر بیت، جهانی از احساسات، اندیشه‌ها و تجربیات پیش روی ما گشوده می‌شود. هر بیت، فرصتی است برای تأمل، تفسیر و کشف معانی نهفته در کلمات که ما را به عمق گنجینه ارزشمند ادبیات فارسی می‌برد. این مجموعه، گامی کوچک در جهت حفظ و گسترش فرهنگ غنی ایران زمین است.
کد خبر: ۴۲۸۷۳۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۰
یک خط شعر/ ۲۴
«یک بیت، یک جهان» سفری است به اعماق کلام شاعران بزرگ ایران، از کهن تا معاصر. با هر بیت، جهانی از احساسات، اندیشه‌ها و تجربیات پیش روی ما گشوده می‌شود. هر بیت، فرصتی است برای تأمل، تفسیر و کشف معانی نهفته در کلمات که ما را به عمق گنجینه ارزشمند ادبیات فارسی می‌برد. این مجموعه، گامی کوچک در جهت حفظ و گسترش فرهنگ غنی ایران زمین است.
کد خبر: ۴۲۸۳۵۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۳۰
یک خط شعر/ ۲۲
«یک بیت، یک جهان» سفری است به اعماق کلام شاعران بزرگ ایران، از کهن تا معاصر. با هر بیت، جهانی از احساسات، اندیشه‌ها و تجربیات پیش روی ما گشوده می‌شود. هر بیت، فرصتی است برای تأمل، تفسیر و کشف معانی نهفته در کلمات که ما را به عمق گنجینه ارزشمند ادبیات فارسی می‌برد. این مجموعه، گامی کوچک در جهت حفظ و گسترش فرهنگ غنی ایران زمین است.
کد خبر: ۴۲۸۰۲۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۶
یک خط شعر/ ۲۰
«یک بیت، یک جهان» سفری است به اعماق کلام شاعران بزرگ ایران، از کهن تا معاصر. با هر بیت، جهانی از احساسات، اندیشه‌ها و تجربیات پیش روی ما گشوده می‌شود. هر بیت، فرصتی است برای تأمل، تفسیر و کشف معانی نهفته در کلمات که ما را به عمق گنجینه ارزشمند ادبیات فارسی می‌برد. این مجموعه، گامی کوچک در جهت حفظ و گسترش فرهنگ غنی ایران زمین است.
کد خبر: ۴۲۷۷۱۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۲
یک خط شعر/ ۱۶
«یک بیت، یک جهان» سفری است به اعماق کلام شاعران بزرگ ایران، از کهن تا معاصر. با هر بیت، جهانی از احساسات، اندیشه‌ها و تجربیات پیش روی ما گشوده می‌شود. هر بیت، فرصتی است برای تأمل، تفسیر و کشف معانی نهفته در کلمات که ما را به عمق گنجینه ارزشمند ادبیات فارسی می‌برد. این مجموعه، گامی کوچک در جهت حفظ و گسترش فرهنگ غنی ایران زمین است.
کد خبر: ۴۲۷۳۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۵
یک خط شعر/ ۱۱
«یک بیت، یک جهان» سفری است به اعماق کلام شاعران بزرگ ایران، از کهن تا معاصر. با هر بیت، جهانی از احساسات، اندیشه‌ها و تجربیات پیش روی ما گشوده می‌شود. هر بیت، فرصتی است برای تأمل، تفسیر و کشف معانی نهفته در کلمات که ما را به عمق گنجینه ارزشمند ادبیات فارسی می‌برد. این مجموعه، گامی کوچک در جهت حفظ و گسترش فرهنگ غنی ایران زمین است.
کد خبر: ۴۲۶۶۴۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۳۰
جانِ کلام
در این بیت، خواجه حکمتی دیگر را طرح می‌کند. می‌گوید: هنگام تنگدستی، در عیش کوش و مستی. فضای این حرف خیامی است. تو گویی، روح خیام به پوست حافظ رفته است. می‌گوید به هنگام فقر، ماتم نگیر و عزاداری نکن، بلکه در عیش کوش و مستی، در جایی ننشین و غصّه نداشتن نخور، بلکه تا جایی که می‌توانی خوشی پیشه کن: کاین کیمیای هستی، قارون کند گدا را. اگر بتوانی فرصت‌ها را غنیمت بدانی، به گذشته فکر نکنی و از آینده هم نترسی و در «آن» زندگی کنی، صاحب کیمیای هستی خواهی شد. هستی یعنی همین! نه گذشته وجود دارد، نه آینده. هستی، همان «آن» است و این کیمیای هستی است که گدا را قارون می‌کند. [حافظ معنوی (غزلیات حافظ شیرازی به روایت دکتر دینانی) نوشته کریم فیضی، جلد ۱، صفحه ۳۱۵]
کد خبر: ۴۲۵۰۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۰
نمایشگاه «زاهد خلوت‌نشین» با محوریت تصاویر هنری آرامگاه خواجه شمس‌الدین محمد حافظ شیرازی که توسط 10 عکاس خبری رسانه‌های ملی تصویربرداری شده است، در شیراز افتتاح شد.
کد خبر: ۴۲۴۳۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۹
گفت‌وگوی ایکنا با استاد سیدفتح‌الله مجتبایی/ ۶
استاد سیدفتح‌الله مجتبایی، پژوهشگر ادبیات فارسی در گفت‌وگو با ایکنا گفت: شعر حافظ در عین حال که به نظر می‌رسد همه فهم است ولی فهم اشعارش برای همه ساده نیست به دلیل اینکه شعر او چند لایه است و معنای پنهان بسیار دارد. مادرم زنی عوام و البته باسواد بود، من قرآن، گلستان و بوستان سعدی را نزد او خواندم. سواد خوبی داشت، آخوندزاده بود و عربی هم خوب می‌دانست. اما حافظ را با پدرم می‌خواندم. حافظ برای مادرم سنگین بود، نمی‌فهمید سخن او چیست، پدرم می‌فهمید و به من نیز می‌فهماند. چون پدرم شاگرد میرزا جلوه، عارف نامی روزگار خویش بود.
کد خبر: ۴۲۴۱۵۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۸
گفت‌وگوی ایکنا با استاد سیدفتح‌الله مجتبایی/ ۴
استاد سیدفتح‌الله مجتبایی، نویسنده «شرح شکن زلف» و پژوهشگر ادبیات فارسی در گفت‌وگو با ایکنا گفت: جامعه فراز و نشیب دارد، در این فراز و نشیب‌ها می‌بینیم هر زمان دروغ، حقه‌بازی، خیانت به حقوق انسانی و... بالا می‌رود، شعر حافظ هم بالا می‌رود و مردم بیشتر آن را می‌خوانند. وقتی این مسائل فروکش می‌کند شعر حافظ هم کمتر خوانده می‌شود و سعدی یا مولوی را بیشتر می‌خوانند.
کد خبر: ۴۲۴۱۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۴
گفت‌وگوی ایکنا با استاد سیدفتح‌الله مجتبایی/ ۳
استاد سیدفتح‌الله مجتبایی، نویسنده «شرح شکن زلف» و پژوهشگر ادبیات فارسی در گفت‌وگو با ایکنا گفت: حافظ معلم نبود بلکه بیانگر بود، دلش درد می‌کرده و ناله می‌کرده، از دروغ، حقه، ریا و... جانش در عذاب بوده و این عذاب را منعکس می‌کرده است، قصد تعلیم، تربیت، تأثیر و ... نداشته است، معلمی کار دیگری است، سعدی این قصد را داشته و در «بوستان» کمی هم در «گلستان» به درستی بدان پرداخته است. ولی حضرت حافظ معلم نبود، او بیانگر درد بود.
کد خبر: ۴۲۴۱۵۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۳
گفت‌وگوی ایکنا با استاد سیدفتح‌الله مجتبایی/ ۲
استاد سیدفتح‌الله مجتبایی، نویسنده «شرح شکن زلف» و پژوهشگر ادبیات فارسی در گفت‌وگو با ایکنا گفت: پیام اصلی حافظ «عشق» است؛ کلمه عشق را در دیوان حافظ بررسی کنید، ببینید کلمه «عشق» در شعر حافظ چه دامنه وسیعی دارد. همچنین «ریا» و «دروغ» مخصوصا ریا (ریایی که اصحاب دین می‌کنند) این دو موضوع را در شعر حافظ جست‌وجو کنید. یکی دامنه مفهوم و معنی عشق و دیگری دامنه ریا در شعر او، با تأملی به این دو مفهوم در شعر حافظ متوجه خواهیم شد که حافظ با این دو موضوع بیداد کرده است.
کد خبر: ۴۲۴۱۵۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۲
گفت‌وگوی ایکنا با استاد سیدفتح‌الله مجتبایی/ ۱
استاد سیدفتح‌الله مجتبایی، نویسنده «شرح شکن زلف» در گفت‌وگو با ایکنا و همراهی احمد مسجدجامعی، از اهالی نام آشنای فرهنگ و ادب ایران گفت: حافظ معتقد است دروغ فقط سخن نیست بلکه عمل دارد و به نوعی «تظاهر» عمل به «دروغ» است. از این روی حافظ شیرازی در مقام سرزنش دروغ‌گو و مزور سخن‌ها گفته است. «حافظا می خور و رندی کن و خوش باش ولی/ دام تزویر مکن چون دگران قرآن را». در قرآن بیش از هر نکته‌ای صحبت کذب و دروغ مطرح است. افسوس که ما مسلمانان خیلی راحت دروغ می‌گوییم!
کد خبر: ۴۲۴۱۵۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۱
یک شاعر و نویسنده:
میرهاشم میری با بیان اینکه اصولاً تا کسی دغدغه نداشته باشد شاعر نمی‌شود، گفت: شاعر یعنی آدم دغدغه‌مند که وقتی کلام، مفهوم و محتوایی را به زبان شعر می‌گوید می‌خواهد آن دغدغه را به گوش برساند.
کد خبر: ۴۲۴۱۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۱
سیدفتح‌الله مجتبایی سال ۱۳۰۶ در تهران به دنیا آمد. این ادیب، پژوهشگر، نویسنده و مترجم ایرانی، عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی است. او سال‌ها استاد دانشگاه تهران و نیز استاد دانشگاه علوم و تحقیقات تهران بوده است. ایکنا به انگیزه روز حافظ با این استاد نامی ادبیات فارسی و عرفان در دایره‌المعارف بزرگ اسلامی گفت‌وگویی داشته است.
کد خبر: ۴۲۴۰۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۱
استاد سیدفتح‌الله مجتبایی در گفت‌وگو با ایکنا:
نویسنده کتاب «شرح شکن زلف» بر این باور است؛ مسئله اصلی حافظ شیرازی تمرکز بر عشق و نکوهش ریا و تظاهر بود؛ او بیانگر درد جامعه است، شعر حافظ شعر آواز نیست؛ شعر «فکر» است.
کد خبر: ۴۲۴۱۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۱
آیین بزرگداشت حافظ با حضور جمعی از مسئولان فرهنگی، پیشکسوتان شعر و ادب روز گذشته، ۲۰ مهرماه در خرم‌آباد برگزار شد.
کد خبر: ۴۲۴۱۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۱
حافظ به انسان از دریچه کرامت می‌نگرد و این نوع نگاه دقیقاً منطبق با نوع مواجهه قرآن کریم با انسان است.
کد خبر: ۴۲۴۱۸۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۰
حافظ اگر افتخار نمی‌کرد به حافظ قرآن بودن، تخلص خودش را «حافظ» نمی‌گذاشت. او جزو حفّاظ قرآن است؛ «قرآن ز بر بخوانم با چهارده روایت».[رهبر معظم انقلاب، ۱۳۹۰/۵/۲۴]
کد خبر: ۴۲۴۱۷۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۰
مهدی امین فروغی مطرح کرد:
یک پژوهشگر ادبیات فارسی گفت: حافظ توفیق آشنایی معارف قرآن را به واسطه حافظ قرآن بودن، داشته است که در اشعار خود نیز اظهار می‌کند «من شعرم در نزد دیگران از این سبب خوش آمده است که قرآن را در سینه خود دارم و از نور قرآن بهره می‌گیرم.»
کد خبر: ۴۲۴۱۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۰
