علامه طباطبایی - صفحه 25

برچسب ها - علامه طباطبایی

بررسی نوآوری‌های علامه طباطبایی در تبیین رابطه خدا و جهان در فصلنامه «قبسات»

نود و ششمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی «قبسات» شامل 10 مقاله علمی از جمله «نوآوری‎ های علامه طباطبایی در تبیین رابطه خدا و جهان بر مبنای قرآن و برهان» و «بررسی کاربست نظریات جامعه‌شناختی در مطالعه حدیث شیعه از سوی مستشرقان» منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۴۲۹۲۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۳

یادداشت/

نقد غیرروشمند ترکاشوند درباره تفسیر المیزان

تعمیم نابجا که یکی از مغالطات محسوب می‌شود، از مؤلفه‌ها و آسیب‌های فرهنگی این مرزوبوم است که سبب می‌شود، افراد با خواندن چند جمله از آثار یک نویسنده و اندیشمند، دست به حکم کلی بزنند؛ این نتیجه، صرفا به گفتار ترکاشوند معطوف نیست، بلکه همواره موضوع تعمیم نابجا، خطری است که در کمین هر گفته‌ای است. اگر در باب جمله‌ای از مرحوم طباطبایی، حکم به خطا کردیم، نمی‌توانیم این حکم را به کلیت اندیشه سرایت دهیم.
کد خبر: ۳۹۳۷۸۴۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۸

استاد داشگاه قم:

قرآن خود زندگی است / نگاه قرآنی علامه طباطبایی به فلسفه

استاد فلسفه دانشگاه قم با بیان اینکه قرآن، سبک زندگی نیست، بلکه خود زندگی است، گفت: اگر بخواهیم روابط اشیاء را بشناسیم، باید قرآن را بشناسیم؛ همه تلاش علامه هم در حکمت همین تبیین قرآنی است.
کد خبر: ۳۹۳۶۰۵۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۸

حجت‌الاسلام مؤدب:

دقت‌های علامه طباطبایی در لغت‌شناسی بی‌نظیر است / استفاده از 2 هزار روایت در المیزان

رئیس دانشکده الهیات دانشگاه قم با تأکید بر اینکه علامه دوهزار روایت را در المیزان استفاده کرده است، گفت: یکی از ابتکارات علامه، دقت‌های بی‌نظیر ایشان در لغت‌شناسی است.
کد خبر: ۳۹۳۶۰۲۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۸

به انگیزه روز جهانی فلسفه در گفت‌وگو با قاسم پورحسن مطرح شد؛

چرخش فلسفه اسلامی از امور انتزاعی به حیثیت انسانی / تا مقهور فلاسفه غربیم درجا می‌زنیم

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با بیان اینکه فلسفه اسلامی در دوره جدید، در یک گسست معرفتی بنیادین از صرف امور انتزاعی به حیث انسانی و اخلاقی توجه یافت،‌ اظهار کرد: با وجود این چرخش مهم فلسفه اسلامی در دوره اخیر، همچنان مقهور فلاسفه غرب هستیم و تصور ناکارآمدی از فلسفه اسلامی داریم. تا زمانی که مقهور غرب هستیم و میراث خودمان را نمی‌خوانیم، نمی‌توانیم راه به جایی ببریم.
کد خبر: ۳۹۳۶۰۰۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۸

فتوتیتر | شاهکارهای فقهی اجتماعی علامه طباطبایی

آیت‌الله محقق‌داماد، عضو فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی معتقد است: نباید نظریات فقهی علامه طباطبایی را به نظریه اعتباریات محدود کنیم‌ زیرا شاهکارهای علامه طباطبایی در مباحث اجتماعی – فقهی است. مثلاً در ذیل آیه ۲۰۰ سوره مبارکه آل عمران، بحثی مفصل در اجتماعیات مطرح می‌کنند که نشانه نگاه وسیع به مسائل فقهی است. همه مردم باید برای توسعه اقتصادی و اجتماعی و رفع فقر اقدام کنند. اما چنانچه پاورقی‌های شهید مطهری برای کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم نبود، مطالب علامه طباطبایی جاودانه نمی‌شد.
کد خبر: ۳۹۳۵۶۰۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۶

نگاهی به زندگی علامه طباطبایی (ره) در رسانه‌های اوگاندا

به مناسبت سالروز بزرگداشت علامه سیدمحمدحسین طباطبایی(ره)، مقاله‌ای با عنوان «نگاهی به شخصیت و آثار علامه طباطبایی (ره)» به زبان انگلیسی در رسانه‌ها و شبکه‌های خبری اوگاندا منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۳۵۵۸۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۶

استفاده از احادیث در تفسیر قرآن؛ رهاورد مهم علامه طباطبایی

قائم‌مقام مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) بیان کرد: یکی از رهاوردهای مهم علامه طباطبایی نگرش ویژه او به استفاده از احادیث در تفسیر قرآن است.
کد خبر: ۳۹۳۵۵۵۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۶

سجاد افشار تشریح کرد:

جایگاه نظریه معنا در مفاهیم فقهی ـ حقوقی علامه طباطبایی

عضو هیئت علمی گروه حقوق دانشگاه آزاد اسلامی با اشاره به دیدگاه علامه طباطبایی در اعتباری بودن رابطه لفظ و معنا در علم اصول،‌ بیان کرد: ایشان معتقدند که این رابطه ثابت باعث می‌شود با شنیدن لفظ به یاد معنا بیفتیم، اما از آنجا که اقوام و زبان‌های مختلف وجود دارند؛ بنابراین رابطه اعتباری است.
کد خبر: ۳۹۳۵۴۶۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۶

حجت‌الاسلام روحی تشریح کرد:

ابتکار علامه طباطبایی در استنباط احکام فقهی و اخلاقی

عضو هیئت‌علمی دانشگاه تربیت مدرس در تبیین نوآوری‌های فقهی علامه طباطبایی اظهار کرد: گسترده‌تر از احکام فقهی، احکام اخلاقی به عنوان زیرمجموعه‌ای از حکمت عملی است. کاری که علامه در اینجا با نظریه اعتباریات انجام داد، شاهکاری بود که میان هست و نیست و باید و نباید ارتباط برقرار کرد و باید و نبایدهای احکام فقهی را ریشه‌دار و استوار کرد.
کد خبر: ۳۹۳۵۴۶۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۶

آیت‌الله محقق‌داماد:

شاهکارهای فقهی علامه طباطبایی در مباحث اجتماعی است

عضو فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی با تأکید بر اینکه نباید نظریات فقهی علامه طباطبایی را به نظریه اعتباریات محدود کنیم،‌ اظهار کرد: شاهکارهای علامه طباطبایی در مباحث اجتماعی ـ فقهی است. مثلاً در ذیل آیه 200 سوره مبارکه آل عمران، بحثی مفصل در اجتماعیات مطرح می‌کنند که نشانه نگاه وسیع به مسائل فقهی است و به نظرشان همه مردم باید برای توسعه اقتصادی و اجتماعی و رفع فقر اقدام کنند.
کد خبر: ۳۹۳۵۴۶۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۶

حسین سلیمی بیان کرد:

اثرگذاری اندیشه‌های علامه طباطبایی در نظریه‌پردازی اسلامی - ایرانی

رئیس دانشگاه علامه طباطبایی اظهار کرد: مرحوم شهید مطهری بیان می‌‌کرد که برای فهم اندیشه‌های اسلامی هم نیاز به فقه و هم علوم جدید داریم؛ لذا هر علمی که به ما در حل مسائل جامعه اسلامی کمک کند گونه‌ای از دانش‌های اسلامی است. شاید نگاه عقلایی علامه طباطبایی بتواند گشایش‌های متعدد و برداشت‌های نواندیشانه‌ای را در فقه و حقوق به ما بدهد.
کد خبر: ۳۹۳۵۴۶۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۶

اعلام برنامه‌های همایش «اندیشه‌های فقهی و حقوقی علامه طباطبایی »

همایش «اندیشه‌های فقهی و حقوقی علامه طباطبایی » فردا، دوشنبه، 26 آبان‌ماه، از سوی دانشگاه علامه طباطبایی به صورت مجازی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۳۵۳۸۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۵

«طریقه احراقیه»؛ وجه ممیزه مکتب تربیتی علامه طباطبایی / سیری در مراتب نظری و عملی سلوک علامه

استاد محمدتقی فیاض‌بخش، از اساتید اخلاق، به طرح بحث در زمینه مبانی نظری و عملی مکتب تربیتی علامه طباطبایی پرداخت و ضمن اشاره به اینکه این مکتب تربیتی کاملاً ریشه در آیات و روایات دارد، بیان کرد: یکی از نکات مهم در این مکتب، «طریقه احراقیه» است که خاص ملاحسین‌قلی همدانی و شاگردان ایشان بوده و علامه طباطبایی نیز بدان توجه داشته است.
کد خبر: ۳۹۳۵۲۵۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۵

فیلم | وای به روزی که یک علامه طباطبایی پیدا نکنی

به مناسبت روز بزرگداشت علامه طباطبایی خطابه‌ای پر معنا و شنیدنی از استاد مطهری درباره معنویت در عصر تکنولوژی منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۳۵۲۰۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۵

تقریر نظریه علامه طباطبایی در باب «ولایت عمومی شهروندان»

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد سروش‌محلاتی به تقریر نظریه انحصاری علامه طباطبایی در باب نظریه ولایت عمومی شهروندان پرداخت و با اشاره به فقراتی از المیزان، نظر علامه را تبیین کرد که روشن می‌شود علامه به چه نحوی قائل به چنین نظری بوده است،‌ حال آنکه برخی مانند شهید مطهری قائل به آن نبوده‌اند.
کد خبر: ۳۹۳۵۱۹۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۴

علامه طباطبایی ؛ جامعه، قانون و حکومت اسلامی

علامه طباطبایی در مقام مفسر قرآن و نیز بهره‌گیری از مبادی عامه‌ دستگاه فلسفی حکمت متعالیه، اندیشه‌های خود در باب قواعد کلان زندگی اجتماعی و کنش‌گری سیاسی و حقوقی را نیز بیان کرده است.
کد خبر: ۳۹۳۵۱۹۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۴

سیره علامه طباطبایی تبعیت محض از رسول خدا(ص) بود

علی جعفری‌هرستانی با تأکید بر تبعیت از اهل بیت(ع) در سیره علامه بیان کرد: مرحوم علامه در المیزان وقتی مسالک اخلاقی را بیان می‌کنند، عالی‌ترین مرتبه را مسلک نبی خاتم می‌دانند که از آن به مسلک حُبی نبی ختمی تعبیر می‌کنند و می‌گویند راه رسیدن به این محبت الهی تبعیت حُبی از نبی اسلام است.
کد خبر: ۳۹۳۵۱۹۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۴

تبیین نظام شاگردپروری در ابلاغ و اجرای احکام دین

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا عابدینی ضمن تبیین نظام شاگردپروری در ابلاغ و اجرای احکام دین، اظهار کرد: علامه طباطبایی در سفر چهارم سلوک عینی خود، در نظام اخذ، حفظ و ابلاغ موفق بود و علومی را که از اساتید گرفته بود، ابلاغ کرد، اما با تفکری که مطابق نیاز عصر در هاضمه وجودی علامه هضم شد و به صورت غذای آماده برای این عصر ابلاغ شد.
کد خبر: ۳۹۳۵۱۸۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۴

به مناسبت سالگرد رحلت صاحب «المیزان»؛

سیدمحمدحسین چگونه علامه طباطبایی شد

بیست و چهارم آبان سالگرد وفات یکی از بزرگترین نظریه‌پردازان مسلمان است؛ علامه سیدمحمدحسین طباطبایی، فیلسوف، مفسر قرآن و حکیمی متأله. او نکته‌ای از زندگی خویش را بازگو کرد که برای همه ما الهام‌بخش و درس‌آموز است.
کد خبر: ۳۹۳۵۱۶۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۴