علامه طباطبایی - صفحه 24

برچسب ها - علامه طباطبایی
آیت‌الله هادوی تهرانی:

نتیجه نافرمانی از اوامر پیامبر(ص)، گرفتاری در دنیا و عذاب الیم در آخرت است

آیت‌الله هادوی تهرانی در تفسیر آیه 63 سوره نور گفت: مجموعه مفهوم آیه 63 ناظر به ولایت پیامبر بر مردم است و چون ولایت دارد، هر کسی که مدعی ایمان است، باید از آن اطاعت کند و اگر کسی امر پیامبر را زیرپا گذاشت، هم گرفتاری دنیا و هم عذاب آخرت خواهد داشت.
کد خبر: ۳۹۸۳۴۰۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۰

جانِ کلام؛

پادکست | اهمیت دعا کردن در حق دیگران

آیت‌الله فاطمی‌نیا با ذکر خاطره‌ای از علامه طباطبایی ، اهمیت دعا کردن در حق دیگران را بیان می‌کند.
کد خبر: ۳۹۸۲۵۶۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۹

داستان‌های قرآنی؛ واقعیت یا سمبلیک؟!

برخی افراد قصص قرآنی را برخلاف ظاهر آیات قرآن کریم، عمدتاً سمبلیک می‌خوانند، در حالی که همه داستان‌هاي قرآني واقعيت‌هاي تاريخي هستند که به وقوع پيوسته و بعد قرآن کريم آن‌ها را بیان کرده است.
کد خبر: ۳۹۸۱۰۰۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۸

جانِ کلام؛

پادکست | مهربان بودن سخت نیست

مهربان بودن سخت نیست. معمولاً نسبت به دیگران رحم نداریم و مهربان نیستیم. روزی علامه سید محمدحسین طباطبایی از یک کوچه می‌گذشت که دوچرخه سواری با ایشان برخورد کرد و به زمین افتاد؛ علامه با وجود اینکه به زمین خورده بود بلند شد و به سراغ دوچرخه سوار رفت و او را از زمین بلند و گفت الحمدلله که کسی آسیب ندید.
کد خبر: ۳۹۷۷۸۸۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۷

حجت‌الاسلام یزدانی مقدم بیان کرد:

تبیین دیدگاه علامه طباطبایی درباره انقلاب اسلامی و ولایت فقیه

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، به تبیین دیدگاه علامه طباطبایی درباره ولایت فقیه، حکومت اسلامی و انقلاب پرداخت و گفت: در المیزان ریشه همه مفاسد و گناهان دو قطبی فقر و غنا بیان شده است.
کد خبر: ۳۹۷۵۴۷۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۳

نظر علامه طباطبایی درباره عالم ذر با ادله نقلی سازگاری ندارد

آیت‌الله سیدان ضمن اشاره به نظریه علامه طباطبایی در مورد عالم ذر بیان کرد: علامه ادله مثبتین و منکرین عالم ذر را آورده و هر دو نظر را رد کرده و به نظر دیگری قائل شده است و می‌گوید ادله نقلی خلاف عقل است و نمی‌توان به نحوی که مشهور است قائل به عالم ذر شد، بلکه ایشان عالم ملکوت را مطرح می‌کند، حال آنکه نظر ایشان بر اساس ادله صحیح نیست.
کد خبر: ۳۹۷۴۸۵۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۰

توجه به فراسیاق و گشودن باب تازه‌ای در تفسیر

حجت‌الاسلام مهدوی‌راد بیان کرد: علامه طباطبایی می‌گویند که خداوند سبحان، آیات را به گونه‌ای رقم زده است که در موارد متعددی می‌توانید جمله‌ها را مستقلاً استفاده کنید و در همان‌ها می‌توانید از سیاق هم استفاده کنید، بنابراین، اگر این نکته که اتفاقاً خیلی هم مورد توجه علامه قرار نگرفته، التفات داشته باشیم، می‌تواند باب نویی از تفسیر به روی ما گشوده شود.
کد خبر: ۳۹۶۸۸۲۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۲

در گفت‌وگو با ایکنا مطرح شد؛

شهید مطهری؛ مصداق عالِم عامل / جامعیت استاد در علوم دینی منحصربه‌فرد است

عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان استان اصفهان گفت: با وجود گذشت 42 سال از شهادت استاد مطهری، هنوز کسی را به جامعیت ایشان در حوزه علوم دینی سراغ نداریم و توانایی و جامعیت استاد مرهون خودسازی و توأم بودن ایمان و عمل در زندگی ایشان بود.
کد خبر: ۳۹۶۸۷۰۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۲

آیت‌الله عابدی:

مقام بندگی بالاترین تکریم الهی است / نقدی بر اقوال مفسرین پیرامون نزول قرآن

استاد سطح خارج حوزه علمیه اشاره به معراج رسول خدا(ص) گفت: خداوند از رسول خود خواست کرد تا خواسته‌ای داشته باشد تا اجابت کند. رسول خدا(ص) نیز درخواست کرد که برای خدا باشد و از این‌رو ایشان به مقام بندگی نائل آمد که در آیه نخست سوره اسراء بدان اشاره شده است.
کد خبر: ۳۹۶۵۱۷۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۸

آیت‌الله هادوی تهرانی:

حکومت خالی از کفر و نفاق تنها در دوره امام زمان(عج) تشکیل می‌شود

استاد سطح خارج حوزه با بیان اینکه به تعبیر علامه طباطبایی ، تشکیل حکومتی خالی از فسق، نفاق و کفر غیرممکن نیست، گفت: یا این وجود، تنها مصداق چنین حکومتی در دوره ظهور تحقق می‌یابد.
کد خبر: ۳۹۶۲۴۴۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۵

پاسخ‌های علامه طباطبایی به 4 پرسش درباره مهدویت

پاسخ‌های علامه طباطبایی به چهار پرسش درباره مهدویت را می‌خوانیم.
کد خبر: ۳۹۶۱۵۸۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۹

علیرضا میرزایی تشریح کرد:

نظر امام(ره) در اصلاح جامعه از هرم قدرت و نظر علامه از متن و تربیت افراد

عضو گروه فلسفه اخلاق مجمع عالی حکمت اسلامی به تبیین نقاط مشترک و مفترق در آرای علامه طباطبایی و امام خمینی(ره) پرداخت و گفت: غلبه در فکر امام(ره) اصلاح جامعه از رأس هرم قدرت است، ولی علامه طباطبایی بر ساخت جامعه از متن و تربیت افراد و تعدیل غرایز تأکید دارد. از منظر علامه طباطبایی ، اخلاق و اهداف جامعه گرفتار اهوای دموکراسی نمی‌شود، بلکه براساس اخلاق مستقر حقانی‌محور شکل خواهد گرفت.
کد خبر: ۳۹۵۴۵۹۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۹

سمینار بین‌المللی «فلسفه و ادراکات اعتباری در خوانش علامه طباطبایی » + چکیده مقالات

سمینار بین‌المللی «فلسفه و ادراکات اعتباری در خوانش علامه طباطبایی »، ۱۵ بهمن، با سخنرانی جمعی از اندیشمندان و اساتید دانشگاه به صورت مجازی برگزار شد.
کد خبر: ۳۹۵۲۰۷۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۶

ادراکات اعتباری مولفه‌های توسعه جامعه انسانی را تبیین می‌کند

سیدجواد میری بیان کرد: مدرنیته فضایی است که سوژه اروپایی توانسته مرزهای اعتباریات خود را گسترده‌تر کند و به همان نسبت نیز قدرت تصرفش را در عالم بالا برده است. اگر جامعه ایران می‌توانست در آن آوردگاه تاریخی، خودآگاهی بیشتری داشته باشد، یقیناً در چنین وضعی قرار نداشت و ادراکات اعتباری این خودآگاهی را به ما می‌دهد که چه عوامل و مولفه‌هایی می‌تواند انسان و جامعه انسانی را قوی‌تر کند.
کد خبر: ۳۹۵۱۹۴۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۵

علامه طباطبایی ادراکات اعتباری را چه چیزی می‌داند

رضا سلیمان‌حشمت با اشاره به ادراکات اعتباری علامه طباطبایی بیان کرد: علامه ادراکات اعتباری را اعم می‌گیرد و تشقیق شقوق می‌کند و انقسامات آن را بیان می‌کند و به اعتباریات ثابت و اعتباریات خصوصی قابل تغییر اشاره می‌کند و بحث می‌کند. همینطور اعتباریات قبل و بعد از اجتماع را دارد و می‌گوید یک اعتباریات ثابت و یک اعتباریات متغیر داریم و اگر همه چیز متغیر باشد، تابع اعتبار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۵۱۹۳۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۵

ملاک فلسفه‌ورزی انتقادی در کتاب‌های فلسفی چیست

حجت‌الاسلام سیدحسین حسینی ضمن تبیین مولفه‌های فلسفه‌ورزی انتقادی بیان کرد: سوال اساسی در باب کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم این است که آیا این کتاب می‌تواند مصداق فلسفه‌ورزی انتقادی هم قرار بگیرد یا خیر. پاسخ به این پرسش، منوط به برخی مولفه‌ها است و نباید به صورت ذوقی و سلیقه‌ای پاسخ دهیم.
کد خبر: ۳۹۵۱۹۳۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۶

اساس طرح اعتباریات علامه؛ ابداعی تئوریک و معرفت‌شناسانه

قاسم پورحسن با اشاره به طرح اعتباریات علامه طباطبایی بیان کرد: اساس طرح اعتباریات از سوی علامه، ابداعی تئوریک و ابتکاری معرفت‌شناسانه است که با رویکرد روانشناسی - معرفت‌شناختی تدوین شده است. این دیدگاه آنچنان تأثیر ژرفی بر حوزه‌های انسان‌شناسی، جامعه‌شناسی، حقوق، علم اخلاق، قدرت سیاسی و نظام حکومتی و بالاخره ماجرای بی‌فرجام علوم انسانی در ایران خواهد داشت که بسیاری از تلقی‌ها و بنیادها را در معرض دگرگونی قرار می‌دهد.
کد خبر: ۳۹۵۱۹۲۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۶

بازخوانی متون دینی؛ بهترین راهکار برای تغییر سازنده جامعه

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدسلمان صفوی بیان کرد: بازخوانی متون دینی براساس پاسخ‌یابی برای مشکلات جهان امروز، توزیع قدرت، تمرین شورا، خِرَدگرایی و ارجاع به ارزش‌های جاویدان اخلاقی؛ از بهترین راه‌های مسالمت‌آمیز و نرم تغییر سازنده جامعه و جهان است.
کد خبر: ۳۹۵۱۹۲۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۵

آیت‌الله رشاد بیان کرد:

آیت‌الله مصباح؛ کانون پیوند شهامت، معنویت و مشائیّت / لزوم تدوین «مکتب مصباح» + فیلم

آیت‌الله رشاد در نشست بزرگداشت چهلمین روز درگذشت آیت‌الله مصباح یزدی در خبرگزاری ایکنا با اشاره به ویژگی‌ها علمی و سلوک رفتاری آیت‌الله مصباح یزدی، او را امتداد مشائیت حکمت علامه طباطبایی ، معنویت آیت‌الله بهجت و شهامت و شجاعت امام راحل قلمداد کرد.
کد خبر: ۳۹۵۱۷۱۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۵

برگزاری مسابقه کتابخوانی «ریحانه النبی» در کتابخانه علامه طباطبایی (ره)

کتابخانه علامه طباطبایی (ره) فرهنگسرای کار و تعاون به مناسبت فرارسیدن شهادت بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا (س) و ایام فاطمیه مسابقه کتابخوانی «ریحانه النبی» را از روز دوشنبه 8 دی برگزار می‌کند.
کد خبر: ۳۹۴۳۶۹۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۷