دین
حجت‌الاسلام نجف لکزایی با اشاره به فلسفه امنیت و دفاع در اندیشه علامه مصباح بیان کرد: ایشان دو دیدگاه افراطی و تفریطی در این زمینه را مطرح و نقد فرموده و سپس به تبیین رویکرد اسلامی پرداخته است؛ بنابر این دیدگاه، دفاع فقط باید با نیت الهی انجام گیرد تا مشروعیت داشته باشد و تفاوت انسان و حیوان نیز در همین امر یعنی نیت نهفته است.
کد خبر: ۳۹۵۳۲۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۲
مدیر حوزه علمیه خراسان عنوان کرد: علم، محور اصلی است و نمی‌توان بدون آن سرباز دین بود، اما همزمان طلبه باید جریان‌شناس، نحله‌شناس، دوست‌شناس، دشمن‌شناس و انقلاب‌شناس باشد و برای حرکت تحولی جامع و کامل در تراز انقلاب اسلامی تربیت شود.
کد خبر: ۳۹۵۲۶۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۹
یک پژوهشگر جامعه‌شناسی دین گفت: دین یک روح و کلیت و نظامی دارد که نباید وقتی به ساحت سینما وارد می‌شود به‌اصطلاح رسانه‌ای شود. در حقیقت ما نیازمند رسانه دین ی و نه دین رسانه‌ای هستیم.
کد خبر: ۳۹۵۱۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۳
تولیت آستان قدس رضوی بر لزوم هماهنگی، همکاری و بسیج تمام ظرفیت‌های دستگاه‌های کشور برای مقابله با جنگ اقتصادی دشمن تأکید و نقش مجلس شورای اسلامی را در خنثی‌سازی تحریم‌ها سرنوشت ساز دانست.
کد خبر: ۳۹۵۰۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۱
فرماندار دیواندره به کارکرد دین در زندگی فردی و اجتماعی انسان‌ها اشاره کرد و گفت: دین به انسان هویت می‌بخشد و روابط اجتماعی انسان‌ها را تنظیم می‌کند.
کد خبر: ۳۹۴۹۹۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۷
حسن بلخاری:
حسن بلخاری با تأکید بر اهمیت عالم بودن به مقتضیات زمان بیان کرد: هرکس عالم به زمان شد، کاشف زبان آن زمان نیز می‌شود و آنگاه از یکسو با وقوف به مسائل مستحدثه زمان و دیگری انتخاب زبانی که بتواند مفاهیم را به مخاطب منتقل کند، مسیری را ایجاد می‌کند که در قلمرو این مسیر این جوهر دین به سلامت می‌ماند و حضور خود را اثبات می‌کند و هم جامعه‌های جدید از اندیشه‌های دین ی بهره‌مند می‌شوند.
کد خبر: ۳۹۴۹۶۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۵
حجت‌الاسلام والمسلمین هادی سروش، مدرس حوزه و پژوهشگر دین ی، در یادداشتی با بیان اینکه قرآن کریم با زبان فطرت حرف زده است نوشت: قرآن می‌فرماید که ظلم نکنید، در سایه توحید زندگی کنید و مطالب فطری دیگر مانند نبوت و معاد را مطرح کرده که روشن است در بیان این مطالب تفاوتی بین سریانی و عِبری و عربی وجود ندارد. مهم اینکه آنچه گفته شده مناسب و مقارن با «زبان فطرت» است و دلپذیر است.
کد خبر: ۳۹۴۹۲۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۴
در گفت‌وگو با ایکنا مطرح شد؛
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اصفهان با بیان اینکه فرهنگ جامعه ایران از سه برش اصلی تشکیل شده است، اظهارکرد: آینده فرهنگی جامعه ما در گرو گفت‌وگو میان این سه برش قرار دارد. اگر این برش‌ها به مسیر وحدت‌بخشی برسند، آینده فرهنگی ایران متعالی خواهد بود، ولی اگر باب گفت‌وگو میان آنها بسته شود، دچار تجزیه و چندپارگی فرهنگی می‌شویم.
کد خبر: ۳۹۴۸۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۱
مقصود فراستخواه در گفت‌وگو با ایکنا:
مقصود فراستخواه، جامعه‌شناس و پژوهشگر دین ی معتقد است: کسی نگفته که شریعتی پدر جریان روشنفکری دین ی است، ولی اتفاقاً خیلی‌ها درباره بازرگان گفته‌اند اگر سیدجمال را نیای شریعتی و روشنفکری دین ی بدانیم، بازرگان نیز پدر جریان روشنفکری است و واقعاً نیز همین‌طور است و من نیز بازرگان را پدر روشنفکری دین ی در ایران می‌دانم.
کد خبر: ۳۹۴۸۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۳۰
یادداشت/
اکبر ثبوت ضمن یادداشتی خطاب به سروش نوشت: معیار شما برای رد و قبول روایات چیست؟ چگونه است که شما هرگاه می‌خواهید مدّعایی را به کرسی بنشانید، سست‌ترین روایت با معارض‌های متعددِ محکم را مسلّم می‌انگارید و آن را دستاویزی استوار تلقی می‌کنید، ولی هرگاه می‌خواهید اصالت عقیده‌ای را نفی کنید، صدها روایت با منابع فراوان و سلسله سند متّصل به روزگار رسالت را ندیده می‌انگارید.
کد خبر: ۳۹۴۸۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۹
عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد گفت: حضرت زهرا(س)خزانه علم الهی که در اختیار پیامبر(ص) بود را حفظ و منتقل کردند، همچنین به دلیل بالا و برتر بودن منزلت و شان حضرت زهرا(س) جبرئیل بر ایشان نازل شد و از این طریق ایشان حجیت پیدا کردند.
کد خبر: ۳۹۴۸۲۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۸
یک قرآن‌پژوه معتقد است: طالقانی و بازرگان سعی کردند بین علم و دین و دستاوردهای عقل مدرن و دین پلی ایجاد کنند، خرافه‌زدایی کرده و بر آزادی وجدان و اندیشه بشری متمرکز شوند، ولی آیت‌الله طالقانی در دوره دوم حیات فکری خود به الهیات رهایی‌بخش نیز روی آورد، اما بازرگان تا آخرین سال‌های حیات خود، در چارچوب نظریه الهیات لیبرال می‌اندیشید.
کد خبر: ۳۹۴۷۶۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۵
آیت‌الله رشاد با اشاره به ویژگی‌های علمی و عملی آیت‌الله مصباح بیان کرد: ایشان در فلسفه، جامعه‌شناسی و فلسفه تاریخ کار کرد و در فلسفه سیاست نیز نظریه‌پردازی کرد. همچنان که در فلسفه اخلاق جزو پیشکسوتان بود. در میان شاگردانش نیز شخصیت‌های مهمی هستند که دهه‌های آینده، دهه‌های میدان عمل و تأثیر شاگردان علامه مصباح است.
کد خبر: ۳۹۴۷۶۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۴
حسن انصاری در نقد دیدگاه سروش مبنی بر گفتمان سلطانی قرآن نوشت: تحویل بردن ضمایر «نا» در قرآن به ادب و فرهنگ سلطانی، به این معنایی که ما مثلاً در خطابات سلاطین دوره قاجار می‌شناسیم؛ به نحوی که از خود با این ضمیر سخن می‌گفتند از آن حرف‌هایی است که نمی‌دانم چطور می‌توان آن را از لحاظ علمی و با روش انتقادی به زبان آورد و از آن دفاع کرد؟
کد خبر: ۳۹۴۷۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۴
حسین خندق‌آبادی بیان کرد:
عضو هیئت علمی بنیاد دایرةالمعارف اسلامی بیان کرد: یکی از فواید این دایرةالمعارف، اهتمام به پژوهش و جایگاه آن در مطالعات قرآنی است که بسیار برای دانشجویان کمک‌کننده است، لذا این نکته، ترجمه دایرةالمعارف قرآن را ضروری و مهم ساخت.
کد خبر: ۳۹۴۷۳۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۴
غلامرضا اعوانی در گفت‌وگو با ایکنا:
غلامرضا اعوانی با بیان اینکه انسان با حکمت دین ی به نور الهی می‌بیند، اظهار کرد: وقتی انسان حکیم باشد و عالم و آدم را حِکمی بفهمد، او را در راهی قرار می‌دهند که حکمت است؛ برخی حکما بین حکمت قرآنی و حکمت رسمی پیوند زده‌اند، یعنی کاستی‌های حکمت رسمی را مرتفع کرده‌اند و آن را به حکمت الهی و قرآن ربط داده‌اند.
کد خبر: ۳۹۴۷۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۸
غلامرضا اعوانی در گفت‌وگو ایکنا:
غلامرضا اعوانی، چهره ماندگار فلسفه، علت ذوبطن بودن قرآن را وجود لایه‌های چندگانه در انسان دانست و گفت: انسان باید به قرآن محرم شود و این محرمیت نیز مراتبی دارد. هر چقدر این مراتب بیشتر شود، معنای قرآن برای انسان روشن‌تر خواهد شد، تا جایی که در مورد رسول خدا(ص) آمده است: «کانَ خُلقُهُ القُرآن». در حقیقت پیامبر(ص) خودش قرآن بود و اگر خُلقش و خودش قرآن نبود، اصلاً قرآن برای او نازل نمی‌شد.
کد خبر: ۳۹۴۷۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۵
یکی از مدعیات سروش در تفسیر اقتدارگرایی این است که «پیامبر اقتدارگرا» بود؛ به نظر می‌رسد در سخنانش بین اقتدار و اقتدارگرایی خلط شده است. شخصیت اقتدارگرا کسی است که می‌خواهد دیگران را تحت کنترل و تسلط خود در بیاورد، در صورتی که این بیان ایشان با توجه به گزارش‌های سیره حضرت، ناسازگار است.
کد خبر: ۳۹۴۷۲۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۴
مسجد جایگاه تجلی هنر و معماری اسلامی در نظر گرفته می‌شود که هنرهای گوناگون، بر روی فضا و مکان خاصی که ایجاد می‌کند تا برای ایجاد رابطه میان خدا و خلق او مناسب باشد و در عین شکوه و جلال، آراستگی و تزیین آن، ذهن انسان را به‌جای توجه به خداوند سبحان به خود مشغول نسازد.
کد خبر: ۳۹۴۶۲۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۹
مدیر حوزه علمیه خراسان تأکید کرد:
مدیر حوزه علمیه خراسان با تأکید بر تقویت حرکت‌ها و برنامه‌های تهذیبی، بیان کرد: هرجا که از علم گفته می‌شود، به عمل نیز اشاره می‌شود، از این رو، عالم و استاد باید خودساخته و عامل باشد، زیرا آموزش به تنهایی کفایت نمی‌کند.
کد خبر: ۳۹۴۶۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۸
