یک دانشجوی دکتری فلسفه دین که در کشورهای اسلونی و هلند به صورت همزمان در حال تحصیل در این رشته است، به ارائه توضیحاتی در زمینه کموکیف آموزش و پژوهش در زمینه رشته فلسفه دین در محیط آکادمیک این دو کشور پرداخت.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
دانشآموخته رشته فلسفه دین به ارائه توضیحاتی در زمینه مهمترین چالشهایی پرداخت که دانشجویان با آن دست به گریبان هستند و دو چالش معنای زندگی و امید به آینده و همچنین رابطه علم و دین را به عنوان مهمترین چالش محیط نخبگانی معرفی کرد.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه خوارزمی به طرح بحث در زمینه موانع توسعه رشته فلسفه دین در ایران پرداخت و بیان کرد: از جمله این علل میتوان به غلبه رویکرد فقهی و همچنین وجود باورهای کلامی اشاره کرد.
کد خبر: ۳۹۷۴۵۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
یک پژوهشگر فلسفه معتقد است عوامل متعددی موجب شده تا فلسفه دین در کشور ما رشد چندانی نداشته باشد که از جمله آنها میتوان به غلبه رویکرد فقهی و پیشفرضهای کلامی اشاره کرد.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
حمیدرضا آیتاللهی با انتقاد از خواندن صرف نظریات فلسفی بیان کرد: برخی اوقات دانشجویان «فلسفه دین » دیدگاههای فلسفی را بازگو میکنند که مثلاً در مورد تجربه دین ی، مباحث شر و ... مطرح شده است، اما [محدود شدن به] این مواجهه با اندیشهها و یاد گرفتن اندیشهها یک مسئلهای است که فلسفه دین را تهی میکند.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
استاد دانشگاه تهران با اشاره به الزاماتی که باید در رشته فلسفه دین دنبال کرد، گفت: فلسفه دین رشته جذابی است و رشته بهروزی محسوب میشود و ویژگی آن این است که میتواند فضای گفتوگو را در کشور ما ایجاد کند، اما باید تلاش کنیم این مباحث را از مباحث سیاسی و ایدئولوژیک جدا کنیم و سعی کنیم مباحث تخحصی باشد.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
محمد سعیدیمهر با اشاره به اشکالاتی که در پژوهشهای مربوط به فلسفه دین وجود دارد بیان کرد: یکی از اشکالات این است که ما پرورش مسئله را بلد نیستیم. پرورش مسئله فنی است که باید آن را در کار پژوهشی دنبال کنیم و بیاموزیم. برخی کارهای غربی این طور است که ایده اولیه آنها جزئی و خاص است اما با پروراندن موضوع به نتایج بزرگی میرسند. بنابراین اگر موضوعی به کسی داده شود که فن پرورش موضوع را ندارند نمیتواند کاری انجام دهد.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی با اشاره به چالشهای موجود پیرامون رشته فلسفه دین بیان کرد: درگیر یک چالش جدی به نام تعریف «فلسفه دین » در کشور هستیم و نمیدانیم دقیقاً میخواهیم چه کار کنیم و به نظر میرسد مراجع رسمی، «فلسفه دین » را با «کلام جدید» خلط کردهاند، در حالی که نگاه کلامی، جانبدارانه است و باید تفاوتی میان آنها قائل شویم.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
حشمتالله قنبری:
حشمتالله قنبری بیان کرد: خانواده مطلوب دین ، خانوادهای است که زایشگاه ادب و ناشر تربیت است و قدرت سازندگی و بالندگی برای ارتقای بشر در آن به وجود میآید و این کار، کار خانواده است و اگر خانواده مرتب باشد، همه خصلتها در این خانواده قابلیت استحکام پیدا میکند.
کد خبر: ۳۹۷۴۲۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۸
جانِ کلام؛
دین یعنی عدل، عدل یعنی دین ، هر کجا دیدید که میگویند اسلام و دین ی هست اما عدالت نیست، شک نکنید، دین و اسلامشان قلابی است. [شهید آیتالله بهشتی]
کد خبر: ۳۹۷۳۶۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۵
یک استاد دانشگاه به درسهای تربیتی همهگیری کرونا اشاره و بیان کرد: یکی از درسهایی که از کرونا میگیریم توجه به ارزش نعمتهای الهی است. ما گاهی قدر نعمتها را نمیدانیم و چون داخل نعمت هستیم نمیدانیم که چه نعمتی در اختیار ماست. یکی از اینها، زندگی راحت و ارتباط است که در معارف دین ی ما مورد تأکید است و اینجا اهمیت صله رحم فهمیده میشود.
کد خبر: ۳۹۷۲۷۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۰
سهراب حقیقت:
یک عضو هیئت علمی دانشگاه با اشاره به نحوه خروج از بحرانهایی نظیر کرونا بیان کرد: راهکار بنده ناظر به اصلاح فهم دین است و باید مشهورات دین ی را بازخوانی کرد و معیارهای فهم دین را تعیین کرد. این موارد میتواند مانع از رفتارهای نامعقول شود و لازمه اصلاح فهم دین نیز رد تعارض بین دین ، علم و عقل است.
کد خبر: ۳۹۷۲۷۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۰
یک پژوهشگر با اشاره به تأثیرگذاری کرونا بر جامعه بیان کرد: شاید بتوان گفت کرونا زمینهساز تولدی دوباره برای انسانهاست؛ به معنای نوعی تحول ایمانی و اخلاقی که در اثر دین داری عمیق به دست میآید.
کد خبر: ۳۹۷۲۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۰
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: حضور حداکثری مردم در انتخابات نشاندهنده استحکام نظام سیاسی اسلام است و یکی از پیامدهای این موضوع مأیوس شدن دشمن از دشمنیهای خود نسبت به این نظام است.
کد خبر: ۳۹۷۲۱۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۸
یادداشت/
سیدعلی کاشفی خوانساری با اشاره به ابعاد شخصیتی علی شیخالاسلامی بیان کرد: وی درباره نوگرایی دین ی و عرفانهای نوظهور و مکاتب سلوک شرق و غرب مطالعه و تحلیل داشت و نکات و ریشههای مشترک را برمیشمرد و با گلایه از برخی قشریگریها میگفت در نگاه بعضی عارف خوب فقط عارف و صوفی متوفی و مربوط به قرون گذشته است.
کد خبر: ۳۹۷۱۵۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۵
یاسر میردامادی بیان کرد:
میردامادی ضمن اشاره به ریشههای تقریبی و بین ادیانی روزه، تصریح کرد: ما از ریشههای ابراهیمی روزه و همچنین از منسک مشابه روزه در ادیان غیرابراهیمی میتوانیم گشودگی نسبت به ادیان دیگر را بیاموزیم.
کد خبر: ۳۹۷۰۴۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۰
زمزمه صحیفه جان / 27
راهکار گناه نکردن عبارت از مراقبه است؛ آیتالله بهجت میگفتند که توصیه، ترک معصیت است، اما این کار بدون مراقبه دائمی امکانپذیر نیست. تا زمانی که انسان به این مقوله دقت نکند در این کار موفق نخواهد بود و گناه به سراغش میرود.
کد خبر: ۳۹۷۰۴۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۰
استاد جامعةالزهرا(س) با اشاره به آیاتی که به امر مشورت پرداختهاند و در آنها نهی از مشورت با زنان دیده نمیشود، بیان کرد: رویکرد قرآن اصالت دادن به تقوا و عمل است نه جنسیت. همچنین روایات نهیکننده از مشورت با زنان با این ادله قرآنی ناسازگارند و در ناحیه سند و دلالت ضعفهای دیگری دارند.
کد خبر: ۳۹۷۰۲۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۹
حجتالاسلام سیدابراهیم موسوی با بیان آثار هدیه قرائت قرآن به حضرت صاحبالامر(عج) اظهار کرد: وقتی راوی از امام کاظم(ع) پرسید که ماه رمضان قرائت قرآن را به شما ائمه(ع) دین هدیه میکنم، حال پاداش من چیست؟ حضرت سه بار فرمودند که با ما هستید. امروز تمام مشکلات ما برای این است که با ائمه(ع) معیت وجودی، اخلاقی، اعتقادی و عملی نداریم.
کد خبر: ۳۹۶۸۹۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۶
زمزمه صحیفه جان / 22
پس از چهارده معصوم(ع) دیگران هم میتوانند معصوم شوند و حداقل از گناه عصمت پیدا کنند. راهش این است که معرفت خود را بالا ببرند که اصلاً به گناه اهمیت ندهند و آن را مانند سم و نجاست بدانند که حتی از بوی آن نیز دوری کنند؛ لذا اگر انسان تمرین کند، میتواند آرامآرام به عصمت برسد.
کد خبر: ۳۹۶۹۲۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۵
