دین - صفحه 18

برچسب ها - دین

عقل و دل دو بال پرواز برای شناخت حقیقت هستند / حرکت ائمه(ع) چطور باید تحلیل شود

سیدمجتبی حسینی، پژوهشگر دین ی با اشاره به ابزارهای شناخت آدمی بیان کرد‌: عقل و دل دو بالی هستند که برای پرواز به ما داده‌اند، اما نباید در استفاده از آنها افراط و تفریط کرد. بنابراین اول باید دید عقل کلیت راه را تأیید می‌کند یا خیر، بعد تصمیم گرفت.
کد خبر: ۳۹۱۸۷۰۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۴

لازمه دین داری صحیح شناخت هدف خلقت بر مبنای حکمت خداست / رجوع الی الله چیست

لازمه فاجر نبودن و مفسد نبودن، یعنی لازمه دین داری درست بر مبنای آیات قرآن کریم که نمونه‌اش را در آیات 27 و 28 سوره صاد داریم، این است که انسان، هدف خلقت را بر مبنای حکیم بودن خداوند در نخستین قدم دین ‌شناسی که توحید است، بشناسد و در راستای آن معرفت و شناخت، عمل صالح را در پیش گیرد.
کد خبر: ۳۹۱۸۴۶۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۲

نخستین گام در دین ‌شناسی صحیح معرفه‌الله است / کناره گرفتن از ائمه(ع) موجب انحراف می‌شود

محمد اسدی‌گرمارودی، استاد دانشگاه صنعتی شریف، بیان کرد: برای شناخت بد دین ی و دین آلوده در ابتدا باید دین صحیح را بشناسیم و در اینجا نیز مسئله اعتقادی اهمیت فراوانی دارد و در روایات اهل بیت(ع) نخستین گام در دین ‌شناسی صحیح، عبارت از معرفه‌الله است. آنها که از اهل بیت(ع) فاصله گرفتند، نتوانستند به خدا معرفت پیدا کنند و گفتند خداوند از آفرینش هدفی ندارد، بنابراین کارشان به انحراف کشیده شد.
کد خبر: ۳۹۱۸۲۰۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۱

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد سروش‌محلاتی پاسخ می‌دهد:

روایات زیارت سیدالشهدا(ع) با خوف جان به چه معناست

حجت‌الاسلام والمسلمین سروش‌محلاتی با اشاره به روایاتی که متضمن زیارت امام حسین(ع) با وجود ترس جانی است، بیان کرد: نخست اینکه به تعبیر علامه مجلسی مراد از خوف در این روایات ترس از جان نیست و دوم اینکه این تشویق‌ها برای زمانی است که می‌خواستند نامی از امام حسین(ع) باقی نماند، اما امروزه این شرایط نیست و ما موظفیم به گونه‌ای عزاداری کنیم که مجالس زمینه‌ای برای بروز خطر نباشد.
کد خبر: ۳۹۱۸۱۴۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۱

تمام تلاش شیطان دورکردن از وادی شکر و القای سوءظن به خداست

در دعای کوتاه روز اول ماه محرم مضامین بلندی مانند واقع‌بینی، خروج از جهل و توجه به خدا آمده است، اما در ابتدا می‌گوییم خدایا ما را از حمله‌های شیطان مصون بدار، چراکه به ما حمله می‌کند و تمام تلاشش این است که ما را از وادی شکر دور کند و به انسان سوءظن نسبت به خدا را القا کند؛ لذا می‌گوید خدایا کمک کن مبادا تلاش من صرفاً دنیا و رسیدن به متاع دنیا باشد.
کد خبر: ۳۹۱۷۹۹۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۳۱

تفقه در دین ؛ استراتژی ائمه(ع) در مقابل امویان/ برای فهم عمیق دین چه باید کرد

دین یک حقیقت پرقدرتی است و می‌شود از قدرت دین استفاده کرد که حکومت‌ها استفاده کرده و می‌کنند. لذا در پوشش دین وارد شدند و عده زیادی را فریب دادند و اینها باور نمی‌کردند که بنی‌امیه دشمن است. اگر ما فهم عمیق دین ی داشته باشیم کسی به سادگی نمی‌تواند ما را گول بزند. همه مشکلات جوامع دین ی همین است که دین ‌شناسی سطحی می‌شود.
کد خبر: ۳۹۱۷۹۶۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۳۱

تلبیسات ابلیس برای آلوده کردن عزاداری / نقد سیدمحسن امین به خاطر مناقشه در قمه‌زنی

حجت‌الاسلام مهدی مسائلی با بیان اینکه سیدمحسن امین از 9 چیز در عزاداری امام حسین(ع) پرهیز داده است، اظهار کرد: او چنین رفتارهایی را از تلبیسات ابلیس می‌داند که عزاداری را دچار انحراف می‌کند، زیرا وقتی شیطان نمی‌تواند این عبادت را حذف کند، سعی می‌کند آن را آلوده سازد. در این مباحث، بیشترین مخالفت‌ها با امین بر روی مسئله قمه‌زنی شد و مخالفان او سعی کردند نشان دهند او مغرضانه چنین نظراتی را ارائه کرده است.
کد خبر: ۳۹۱۷۸۶۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۳۱

سیدمجتبی حسینی در گفت‌وگو با ایکنا بیان کرد:

ضرورت تعمیق مناسک و پرهیز از نمایش کاریکاتوری دین

حسینی ضمن بیان اینکه توده مردم مناسک‌پذیرترند تا تعمق‌پذیر، تصریح کرد: ما باید سعی کنیم از دین کاریکاتور درست نکنیم و هر چیز را در تناسب خودش قرار دهیم. آن موقع می‌بینیم که دین چقدر جذاب و کاراست.
کد خبر: ۳۹۱۶۹۵۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۷

قرآن برای همه هدایت است، اما متقین نفع می‌برند

آیت‌الله احمد عابدی در تفسیر آیات ابتدایی سوره مبارکه بقره بیان کرد: قرآن کریم برای همه انسان‌ها موجب هدایت است، اما اینکه متقین را به صورت خاص آورده است، دلیلش این است که آنها می‌توانند از قرآن نفع ببرند.
کد خبر: ۳۹۱۶۱۷۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۲

بررسی عوامل شناختی انگیزش اخلاقی قرآن کریم در فصلنامه «روان‌شناسی و دین »

پنجاهمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی «روان‌شناسی و دین » شامل ۸ مقاله علمی منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۱۶۰۷۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۱

فروکاست مطالعه دین به سطح اصالت در اندیشه اثبات‌گرایان اسلامی

به اعتقاد گرامی پرورش‌یافتگان گفتمان اثبات‌گرایی رویکردشان در مطالعه دین به سطح اصالت فروکاسته می‌شود و سطح مطالعه فرهنگی ـ اجتماعی و کارکردهای دین ی را وامی‌نهند؛ حتی فراتر از آن، گاهی درکی از اینکه مطالعه دین در سطوح دیگری به جز «اصالت‌گرایی اثبات‌گرایانه» نیز قابل انجام است، ندارند.
کد خبر: ۳۹۱۶۰۲۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۱

حجت‌الاسلام جباری بیان کرد:

درس‌های سیره علوی برای جامعه امروز / روشنگری‌‌های امیرمؤمنان(ع) در دوران خلفا

مدیرگروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با بیان اینکه امیرمؤمنان دو گونه بیعت از روی اکراه و اجبار با خلفا داشت، اظهار کرد: حضرت امیر(ع) براساس مبانی و اصول حق حرکت می‌کند و به دنبال حفظ اصل دین است و همواره تحلیل می‌کند که کجا باید کوتاه آمد یا در چه مواردی باید جنگ کرد. بنابراین، عمر علی(ع) گاه به سکوت مدبرانه و گاهی به جنگ گذشته که هر دو شیوه برای حفظ اسلام بود.
کد خبر: ۳۹۱۵۸۱۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۱

پایه‌گذاری نهاد وکالت از سوی امام کاظم(ع) بسترسازی برای دوران غیبت بود

معاون سابق امور فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه از زمان امام کاظم(ع) نهضتی آغاز شد که شروع آن نهاد وکالت بود، اظهار کرد: در این دوران مردمی که نمی‌توانستند بی‌واسطه به امام دسترسی پیدا کنند، از طریق وکلا که رابط مالی و معرفتی بودند، با امام مرتبط بودند.
کد خبر: ۳۹۱۵۷۸۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۰

محمد اسدی‌گرمارودی:

هدایتگری کتاب و نبوت متوقف بر تعامل امت با امام است / غدیر؛ فرصت آمادگی برای بازگشت امامت

استاد دانشگاه شریف ضمن تبیین علت نام‌‎گذاری عید غدیر به عیدالله الاکبر بیان کرد: پیام غدیر این است که اگر قرار باشد سعادت بشریت با هدایت الهی تحقق یابد، هدایت الهی تنها با ارسال رسل و انزال کتب به پایان نمی‌آید، بلکه باید امامت و ولایت الهی هم در کنار این رسالت و انزال کتب الهی قرار گیرد و امت در کنار امام با امام تعامل داشته باشد و آمادگی و پذیرش پیدا کند تا آن امر تحقق بیابد.
کد خبر: ۳۹۱۴۹۰۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۷

حجت‌الاسلام شکیبافر تشریح کرد:

مرجعیت علمی، سیاسی و تکوینی امامت / عوام‌زدگی به علاوه نفاق عامل انحراف در پساغدیر شد

حجت‌الاسلام شکیبافر با بیان اینکه جریان امامت پس از رسول خدا(ص) سه بعد مرجعیت علمی، رهبری سیاسی و ولایت تکوینی و باطنی دارد، اظهار کرد: در جریان انحرافی پس از غدیر خم دو گروه عالمان متهتک و جاهلان متنسک نقش‌آفرینی کردند. عالمان متهتک ربانیتی ندارند و از دانش خود بهره نمی‌برند و جاهلان متنسک نیز از فهم دین ی تهی هستند.
کد خبر: ۳۹۱۴۹۰۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۸

مشروطه در فرهنگ ملی ایران تداوم نیافت / مسائل مشروطه همچنان پابرجاست

عضو هیئت‌ علمی دانشگاه شهید بهشتی بیان کرد: مشروطه و دستاوردهای آن هم از ناحیه روحانیون و هم از سوی روشنفکران مورد غقلت و بی‌مهری قرار گرفته است.
کد خبر: ۳۹۱۴۷۴۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۵

نشست مجازی «فرماندهی و مدیریت در فرهنگ علوی» برگزار می‌شود

وبینار تخصصی ملی «فرماندهی و مدیریت در فرهنگ علوی»، سه‌شنبه چهاردهم مردادماه برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۱۴۴۹۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۳

تحلیل تحولات ولادت و عروج مسیح(ع) بر پایه روابط فرامتنی در مجله الهیات تطبیقی

بیست و سومین شماره از مجله الهیات تطبیقی با دو مقاله «بازشناخت تطبیقی پدیدارشناسی دین ی و هرمنوتیک میرچا الیاده در عرفانیّات تمهیدات عین‌القضات همدانی» و «تحلیل تحولات روایی ولادت و عروج مسیح (ع) برپایۀ روابط فرامتنی» به زیور طبع آراسته شد.
کد خبر: ۳۹۱۴۱۱۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۲

غلامرضا ذکیانی:

امام موسی صدر اسلام را با محوریت قرآن می‌فهمید

رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در مراسم رونمایی از چاپ جدید کتاب عزت شیعه بیان کرد: این جمله را از امام موسی صدر است که «اسلام قرآنی آن طور که موسی صدر می‌فهمد...». نخست اینکه او اسلام را با محوریت قرآن می‌فهمد. ثانیاً اینکه لزوماً یک چیز استاندارد نداریم و امام موسی صدر نیز خودش را صاحب اندیشه می‌داند. هنگامی هم که ورود می‌کند، انصافاً تفسیرهای بی‌نظیری از قرآن ارائه می‌دهد.
کد خبر: ۳۹۱۳۳۶۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۸

انطباق مسالمت‌آمیز دین و مظاهر تمدنی جدید در حیات امام موسی صدر

امام موسی صدر یک ویژگی منحصر به فرد دارد؛ او برای ما نماد اسلام معقول و منطقی و معاصر و منطبق و کاملا قابل سازگاری با دنیای امروز و متمدن است و چیزی که امروزه دنبالش هستیم و کمتر می‌یابیم، تطبیق بین دین و تمدن است. در زمانه تکاپو و چالش بین دین و دولت و یا دین و تمدن و یا دین و سیاست‌ورزی، زندگی، زمانه و کارنامه موسی صدر، نماد انطباق اینها و زندگی مسالمت‌آمیز بین دین و مظاهر تمدنی جدید است.
کد خبر: ۳۹۱۳۳۶۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۸