عاشوراپژوهی - صفحه 2

برچسب ها - عاشوراپژوهی
علی‌اصغر قائدان تشریح کرد:

تفسیر عاشورا؛ از شهادت فدیه‌ای و عرفانی تا قیام برای حکومت

استاد دانشگاه تهران به تشریح دیدگاه‌های مختلف درباره عاشورا پرداخت و گفت: اگر ما نگاه کلامی محض به عاشورا داشته باشیم الگوپذیری معنا نخواهد داشت زیرا همه چیز را باید از منظر ماورایی و الهی توجیه کنیم و بگوییم کربلا ماموریتی الهی بر دوش امام حسین(ع) بوده است اما ائمه(ع) هم نفرموده‌اند از شان الهی ما الگو بگیرید.
کد خبر: ۴۲۳۰۴۳۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۶

یک چله اشک/ 16

معاویه و یزید درون

آیت‌‎الله‌ بهجت قبل از مقام مرجعیت و پیش از آنکه به عرفان و زهد شهره شود، دلداده و شیدای اهل‌بیت عصمت و طهارت و بویژه حضرت سیدالشهدا(ع) بود و این دلدادگی گاه بر زبانش جاری می‌شد و ما اکنون چله نشین غم حسین(ع) به مدد کلام آن مرد خدا هستیم.
کد خبر: ۴۲۲۸۸۳۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۹

یک چله اشک/ 14

شهید پیروز است

آیت‌‎الله‌ بهجت قبل از مقام مرجعیت و پیش از آنکه به عرفان و زهد شهره شود، دلداده و شیدای اهل‌بیت عصمت و طهارت و بویژه حضرت سیدالشهدا(ع) بود و این دلدادگی گاه بر زبانش جاری می‌شد و ما اکنون چله نشین غم حسین(ع) به مدد کلام آن مرد خدا هستیم.
کد خبر: ۴۲۲۸۸۱۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۸

یک چله اشک/ 12

منتقم خون حسین(ع)

آیت‌‎الله‌ بهجت قبل از مقام مرجعیت و پیش از آنکه به عرفان و زهد شهره شود، دلداده و شیدای اهل‌بیت عصمت و طهارت و بویژه حضرت سیدالشهدا(ع) بود و این دلدادگی گاه بر زبانش جاری می‌شد و ما اکنون چله نشین غم حسین(ع) به مدد کلام آن مرد خدا هستیم.
کد خبر: ۴۲۲۸۲۶۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۵

یک چله اشک/ 11

دوستداران حسین(ع) را بکش

آیت‌‎الله‌ بهجت قبل از مقام مرجعیت و پیش از آنکه به عرفان و زهد شهره شود، دلداده و شیدای اهل‌بیت عصمت و طهارت و بویژه حضرت سیدالشهدا(ع) بود و این دلدادگی گاه بر زبانش جاری می‌شد و ما اکنون چله نشین غم حسین(ع) به مدد کلام آن مرد خدا هستیم.
کد خبر: ۴۲۲۸۲۶۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۴

آیت‌الله سیدمحمود مدنی:

عاشورا حاصل تفکرات خوارج، عثمانی‌ها و کفار بود

استاد درس خارج حوزه علمیه با رد این تصور که برخی می‌گویند شیعیان کربلا را ایجاد کردند، گفت: یک جبهه شامل جریانات فکری مختلف از جمله عثمانی‌ها، کفار، خوارج و افراد فریب‌خورده در برابر امام حسین(ع) ایستادند.
کد خبر: ۴۲۲۷۷۱۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۳۱

مجید معارف در گفت‌وگو با ایکنا:

کلیات عاشورا نیازی به جعل جزئیات ندارد

استاد دانشگاه تهران با تأکید بر اینکه کلیات واقعه عاشورا و قطعیات آن به قدری دلخراش است که برای اشک‌ درآوردن نیازی به بیان جزئیات آن نیست، گفت: وقتی جمعیتی کمتر از 100 نفر در برابر هزاران نفر قرار بگیرند و بدن آنان زیر سم اسبان له شود و سرهای شهدا بر نیزه برود، در شنونده تاثیر بسیاری می‌گذارد. 
کد خبر: ۴۲۲۶۸۶۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۳۱

یک چله اشک/ 6

بخشش شاهانه در اسارت

آیت‌‎الله‌ بهجت قبل از مقام مرجعیت و پیش از آنکه به عرفان و زهد شهره شود، دلداده و شیدای اهل‌بیت عصمت و طهارت و بویژه حضرت سیدالشهدا(ع) بود و این دلدادگی گاه بر زبانش جاری می‌شد و ما اکنون چله نشین غم حسین(ع) به مدد کلام آن مرد خدا هستیم.
کد خبر: ۴۲۲۷۵۱۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۳۰

سعید طاوسی مسرور:

نشناختن مقام اهل بیت(ع) از دلایل اصلی شهادت امام حسین(ع) بود + صوت

استاد دانشگاه علامه طباطبایی بیان کرد: یکی از دلایل اصلی شهادت امام حسین(ع)، نشناختن مقام امام و اهل بیت(ع) بود. به همین دلیل است که اگر ما به کلمات منقول از خود سیدالشهدا(ع) رجوع کنیم یکی از تذکرات ایشان از مسیر مدینه تا کربلا، شناخت حقوق و ویژگی‌های اهل بیت(ع) است.
کد خبر: ۴۲۲۷۲۰۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۷

در گفت‌وگو با علی‌اشرف فتحی بیان شد

نسبت انسانِ سوگوارِ امام حسین(ع) با دنیای جدید را تبیین کنیم

پژوهشگر تاریخ اجتماعی ضمن اشاره به ثمرات عزاداری حسینی برای جامعه تصریح کرد: باید بتوانیم نسبت میان عزاداری و انسان سوگوار حسین بن علی(ع) با دنیای امروز را تبیین کنیم و نشان دهیم انسان سوگوار حسینی در جهان امروز چه حرفی برای گفتن دارد.
کد خبر: ۴۲۲۶۹۰۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۷

رسولی‌پور:

عامل اصلی وقوع فاجعه کربلا «جهل مرکب» بود

پژوهشگر فلسفه دین ضمن اشاره به تعریف «جهل مرکب» بر این معنا تاکید کرد که جهل سه معنا دارد و آنچه موجب فاجعه در کربلا شده است جهل مرکب است.
کد خبر: ۴۲۲۶۷۳۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۴

حجت‌الاسلام محسن الویری مطرح کرد:

امام حسین(ع)؛ سرمایه‌ الهی مشترک برای پیوند دین‌باوران

استاد دانشگاه باقر العلوم(ع) با بیان اینکه یهودیان و مسیحیان علاقه‌ و شیفتگی بسیاری به حضور در مراسم عزاداری امام حسین(ع) و کمک به برگزاری آن دارند، گفت: این موضوع حتی نزد پیروان ادیان غیرآسمانی مانند هندوها در شهرهای شیعه‌نشین هند به چشم می‌خورد و نشان می‌دهد که امام حسین(ع) سرمایه‌ الهی مشترکی برای گرد هم آمدن همه دین‌باوران است.
کد خبر: ۴۲۲۶۵۷۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۴

حجت‌الاسلام حبیب‌الله بابایی بیان کرد؛

معنای اخلاقی شهادت در سه دین یهودیت، مسیحیت و اسلام

عضو هیئت علمی پژوهشگاه ضمن اشاره به معنای اخلاقی شهادت در سه دین ابراهیمی تصریح کرد: شهید با مقاومت کردنش عواملی را که ممکن است او را ذلیل کند پس می‌زند و پس‌زدن عوامل ذلت‌ساز و مقاومت برای جلب عوامل عزت‌آفرین یک امر اخلاقی تلقی می‌شود.
کد خبر: ۴۲۲۶۵۲۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۳

یادداشت

عاشورا مرور انسانیت است

چیزی که عاشورا را ماندگار کرده این است که هر انسانی با هر گرایش دینی و مذهبی می‌تواند آرمان‌های خود را در آن بجوید.
کد خبر: ۴۲۲۶۴۸۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۳

محمدعلی فتح‌اللهی بیان کرد:

پیوند با زندگی روزمره مردم؛ رمز تداوم معنویت در نهضت عاشورا

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: معنویتی در نهضت عاشورا وجود دارد که کاملا با زندگی انسان‌ها پیوند خورده است. امام حسین(ع) و اصحابش، عالی‌ترین وجه و معنویتی که برای بشر در عالم خلقت ممکن بود را در حادثه عاشورا به نمایش گذاشتند.
کد خبر: ۴۲۲۶۴۳۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۳

«اسطوره‌سازی در واقعه عاشورا» بررسی می‌شود

نشست «اسطوره‌سازی در واقعه عاشورا» با حضور رضا صفری؛ پژوهشگر تاریخ تشیع و حجت‌الاسلام داوود کیجانی؛ مدیر مرکز شیعه‌شناسی امام هادی(ع) برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۱۹۳۶۹۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۳

سیدصادق قادری:

امام حسین(ع) در پی نگاه زیباتر به دین در جامعه بود

پژوهشگر دین ضمن استناد به برخی از سخنان امام حسین(ع) بر این نکته تاکید کرد که هدف از حرکت آن حضرت این بود که به جامعه نشان دهد نگاه زیباتری به دین وجود دارد و آنچه حکومت اموی به نام دین انجام می‌دهد صحیح نیست.
کد خبر: ۴۱۶۷۵۹۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۷

یادداشت

13 جنایت بنی‌امیه در حادثه کربلا

خوارزمی حنفی می‌نویسد: «کاروان حسینی را وارد شام کردند...» بی‌تردید این خاندان مصیبت‌دیده را با غل و زنجیر وارد شهری کردند که مردم آن بر اثر تبلیغات زهرآگین و دروغین معاویه بر ضد امیرالمؤمنین(ع) و خاندان پاکش، هیچ شناختی از اهل‌بیت پیامبر(ع) نداشتند. همین امر باعث شد تا شامیان با توهین و زخم زبان از کاروان امام‌حسین(ع) استقبال کنند.
کد خبر: ۴۱۶۵۸۶۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۴

عباسعلی شاملی مطرح کرد:

حسیاست‌زدایی؛ مهمترین روش برای تهاجم فرهنگی

مدیر گروه اخلاق جامعه المصطفی(ص) گفت: اگر باکتری‌های فرهنگی وارد کشور شود همه جامعه را بیمار می‌کند و ویروس بدحجابی حساسیت همه را از بین خواهد برد؛ یکی از راه‌های تهاجم فرهنگی، حساسیت‌زدایی است؛ یعنی نگاه منفی مردم نسبت به یک منکری مثبت شود و یا افراد در برابر آن سکوت کنند.
کد خبر: ۴۱۶۶۹۰۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۳

محمدجواد فلاح توضیح داد

چرا به امام حسین(ع) اباعبدالله می‌گویند

استاد دانشگاه معارف اسلامی درباره اینکه چرا به امام حسین(ع) اباعبدالله گفته می‌شود، گفت: برخی می‌گویند فرزندی به نام عبدالله داشتند، ولی اهل معنا بیان می‌کنند که «اب» به معنای پدر و ریشه است و هر کسی تا قیامت خدا را عبادت کند مدیون امام حسین(ع) است.
کد خبر: ۴۱۶۶۷۰۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۲