حکمرانی علوی

برچسب ها - حکمرانی علوی
اسحاقی در گفت‌وگو با ایکنا تأکید کرد

سیره حکمرانی امام علی(ع)؛ الگوی ریشه‌کنی جاهلیت مدرن

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با تأکید بر اینکه سیره امام علی (ع) در حکمرانی می‌تواند به‌عنوان کتاب و نقشه راهی برای حکمرانی در عصر حاضر مطرح شود، گفت: این الگو می‌تواند بحران‌ها و چالش‌های جوامع انسانی و نظام بین‌الملل که انسان را به سمت جاهلیت مدرن و فجایع می‌کشاند، کنترل، کاهش و در نهایت ریشه‌کن کند.
کد خبر: ۴۲۸۷۳۷۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۴

محمد اسحاقی:

نهج‌البلاغه منشور حکمرانی فرازمانی است

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با تأکید بر اینکه نهج‌البلاغه یک منشور حکمرانی کامل و فرازمانی است و باید با آن به‌عنوان یک متن زنده برخورد شود، گفت: در جهانی که بحران‌های اخلاقی، هویتی و انسانی آن را در برگرفته است و مادی‌گرایی به چالشی عمده‌ برای بشر تبدیل شده، محتوای نهج‌البلاغه نسخه‌ای برای درمان دردهای امروز بشر است.
کد خبر: ۴۲۸۷۳۶۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۰

حجت‌الاسلام شیرمردی مطرح کرد

نهج‌البلاغه؛ منشور حکمرانی اسلامی برای همه دوران‌ها

پژوهشگر نهج‌البلاغه با تاکید بر قابلیت‌های این اثر بی‌نظیر در حل معضلات حکمرانی معاصر، گفت: اگر امروز حاکمان به آموزه‌های علوی در نهج‌البلاغه تمسک کنند، دیگر چیزی در حوزه سیاست، اقتصاد، فرهنگ و عدالت کم نخواهند داشت. در واقع نهج‌البلاغه فقط یک اثر تاریخی یا ادبی نیست، بلکه منشور حکمرانی اسلامی برای همه دوران‌هاست.
کد خبر: ۴۲۸۶۳۹۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۷

حجت‌الاسلام پناهیان:

نهج‌البلاغه، کتابی مخصوص حکمرانی است

استاد حوزه و پژوهشگر دینی، نهج‌البلاغه را فراتر از کتابی اخلاقی یا ادبی دانست و گفت: این متن الهی، حرارت دارد، حکمت دارد و برای حکمرانی آمده است؛ ما باید آن را با زبان روز به نسل جوان معرفی کنیم تا اثر تربیتی‌اش احیا شود.
کد خبر: ۴۲۸۴۶۲۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۴

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع):

حضرت علی(ع) اسوه احیای قرآن و عترت است

آیت‌الله رضا رمضانی با اشاره به پیش‌نیاز‌های احیای قرآن و عترت و عدالت‌گستری در جامعه گفت: امیرمؤمنان حضرت علی(ع) اسوه و الگوی مهم و سرنوشت‌سازی برای احیای قرآن و عترت است.
کد خبر: ۴۲۷۳۵۱۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۴

حجت‌الاسلام سلیمانی امیری بیان کرد

برپایی عدالت همه‌جانبه؛ پایه و اساس حکمرانی علوی + صوت

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی امام خمینی(ره) با تأکید بر اینکه مهمترین پایه حکمرانی علوی ، عدالت‌محوری است، گفت: این عدالت‌محوری، همه‌جانبه در ابعاد سیاسی، اقتصادی، قضایی و توجه به امر شایسته‌سالاری و عزل نفوذی‌ها و کارگزاران اموی و غیر خودی است. این‌ها سیاست‌های اصلی حضرت علی(ع) در حکمرانی بود که هیچ گاه با وجود فشارهای متعدد، از آنها کوتاه نیامدند.
کد خبر: ۴۲۷۱۴۹۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۲

حجت‌الاسلام عبدالهادی مسعودی:

حکمرانی علوی مبتنی بر شفافیت و تبیین‌گری است

رئیس دانشگاه قرآن و حدیث با تأکید بر اینکه حکمرانی علوی مبتنی بر شفافیت و تبیین‌گری است، گفت: امام علی (ع) از نخستین روز حکومت خود این دو شاخص را در تصمیم‌گیری‌ها در دستور کار قرار دادند و به طور صریح اعلام کردند اموال غصبی را به صاحبانش بازمی‌گردانم، طبقه ثروتمند و غیرثروتمند نمی‌شناسم و عدالت را برقرار می‌کنم.
کد خبر: ۴۲۷۱۴۳۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۳۰

حجت‌الاسلام تویسرکانی تشریح کرد

نسبت مردم و حاکمیت در حکمرانی علوی + صوت

نماینده ولی فقیه در نیروی هوافضای سپاه با تأکید بر اینکه در نگاه امام علی(ع) جایگاه مردم نسبت به حاکمیت همان جایگاه نماز نسبت به دین است، گفت: مردم اصل و اساس در حکمرانی علوی تلقی می‌شوند و هر آنچه موجب رنج، آزار و فساد در میان مردم شود باید از بین برود تا رضایت عامه کسب شود.
کد خبر: ۴۲۷۰۴۳۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۵

حجت‌الاسلام محمدتقی رهبر:

تحقق تام حکومت اسلامی از مسیر عمل به نهج‌البلاغه است + صوت

نماینده اسبق مجلس شورای اسلامی با تأکید بر اینکه هیچ زمان به مانند امروز نیاز به نهج‌البلاغه و پیاده سازی حاکمیت علوی نداشتیم، گفت: امروز که می‌خواهیم به جهانیان بگوییم، حکومت اسلامی، حکومت شیعی و علوی است باید آن را در عمل نه فقط در شعار نشان دهیم.
کد خبر: ۴۲۶۹۹۲۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۶

حجت‌الاسلام زارع:

«مدینه فاضله» با حکمرانی مهدوی محقق می‌شود

استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه ساخت تمدن نوین اسلامی نیازمند عمل به اندیشه مهدوی یا منجی‌گرایی است، گفت: در ادبیات سیاسی بر مدینه فاضله یا آرمانشهر تأکید شده و این مهم تنها از طریق تحقق حکمرانی مهدوی قابل دستیابی است.
کد خبر: ۴۲۶۶۸۵۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۳۰

آیت‌الله کعبی:

التزام به حبل‌الله بر پایه مصالح مسلمین از ویژگی‌های حکومت علوی است

عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه التزام به حبل‌الله بر پایه تحقق مصالح مسلمین و جلوگیری از تفرقه و نزاع داخلی جز برنامه‌های حکومت امام علی (ع) قرار داشت، گفت: امام علی (ع) در بُعد سیاسی پیروزی اسلام، حفظ نظام رسول‌‎الله (ص) و حل مشکلات مسلمین را بر خواسته‌ها و حق شخصی مقدم می‌دانستند و از این منظر از یک نفس مقدس و طاهر برخوردار بودند.
کد خبر: ۴۲۶۰۰۶۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۲۶

جعفری مطرح کرد:

جایگاه وفاق در حکمرانی علوی ؛ اتحاد اهل علم و دین بر محور حق

یک استاد دانشگاه درباره جایگاه وفاق در حکمرانی علوی گفت: مبنای کار امیرالمؤمنین(ع) آن است که وفاق اهل علم، دین و حق‌طلبی موجب نجات و رستگاری است اما اگر گروهی که مبنای فکری و نظری ندارند گردهم جمع شوند نه‌ تنها سود نمی‌رسانند بلکه جامعه را متحمل زیان می‌کنند.
کد خبر: ۴۲۵۹۸۰۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۲۵

حجت‌الاسلام محمدرضا یوسفی بررسی کرد

«آزادی بیان و دگر دوستی»؛ از جمله شاخص‌های حکمرانی علوی

عضو هیئت علمی دانشگاه مفید گفت: وقتی سخن از الگو بودن حکومت حضرت امیر(ع) می‌شود، منظور تقسیم مناطق و عدم تفکیک سه قوه و امثال آن نیست، زیرا این امور بر حسب اقتضائات زمانی و تحولات جوامع تغییر می‌کنند بلکه منظور همان اصول حاکم بر اداره جامعه مانند آزادی بیان است. آزادی بیان یک اصل ارزشی است که حکومت‌ها با این معیار سنجیده می‌شوند.
کد خبر: ۴۲۵۷۹۹۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۹

خطیب جمعه تهران:

پیوست عدالت در تصمیمات به کارآمدی نظام حکمرانی می‌انجامد

حجت‌الاسلام والمسلمین خاتمی در خطبه دوم نماز جمعه تهران با اشاره به دیدار اخیر مسئولان دولت چهاردهم با رهبر معظم انقلاب گفت: رهبر معظم انقلاب در این دیدار بر همراهی هر تصمیمی با پیوست عدالت تأکید فرمودند، بنابراین ضرورت دارد در همه تصمیمات پیوست عدالت را در نظر داشته باشیم تا حکمرانی کارآمد رقم بخورد.
کد خبر: ۴۲۳۵۱۴۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۱۶

یادداشت

ویژگی‌های مشاور و کارشناس شایسته در تراز حکمرانی علوی

براساس نامه 53 نهج‌البلاغه ضمن اینکه مشورت و کار کارشناسی امری ضروری است اما امام علی(ع) حاکمان را از مشورت با سه گروه به شدت برحذر می‌دارد: بخیل، ترسو و حریص. زیرا این سه صفت در مشاور و کارشناس مانع سخاوت، شجاعت و قناعت است.
کد خبر: ۴۲۳۳۹۳۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۰۷

حجت‌الاسلام سلیمانی امیری بیان کرد:

استفاده بنی‌امیه از خواص برای گذار از جامعه ارزشی به غیر ارزشی + صوت

عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) با تأکید بر اینکه حضرت سیدالشهدا(ع) با طرح اصلاحی خود، طراحی‌های بنی‌امیه را به هم ریخت، گفت: از بین بردن جایگاه محوری رسول خدا(ص) و مبتلا کردن خواص به دنیاگرایی از جمله طرح‌های بنی‌امیه برای تبدیل ضد ارزش‌ به ارزش در امت اسلامی بود.
کد خبر: ۴۲۲۶۴۱۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۴

آموزش‌های سبک مدیریتی در دانشگاه‌ها منطبق با باورهای اسلامی نیست

استاندار مازندران گفت: بخش نامه‌های امام علی (ع) در نهج‌البلاغه در حقیقت ترسیم الگوی مدیریتی است، اما در دانشگاه‌هایمان مکتب‌ها و سبک‌های مدیریتی کسانی را به دانشجویان می‌آموزیم که با الگوی باور‌های اسلامی مطابقت ندارد.
کد خبر: ۴۲۲۶۱۲۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۰

آیت‌الله محسن اراکی:

جامعه را براساس نهج‌البلاغه اداره کنیم

عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه اگر بخواهیم جامعه را بر اساس نهج‌البلاغه اداره کنیم، مهم‌ترین نکته، یاری امیرالمؤمنین(ع) محسوب می‌شود، گفت: منظور از این یاری، رعایت تقوای الهی و تقوا نیز به معنای یاری کردن یکدیگر در پایبندی به قانون جامعه است.
کد خبر: ۴۲۲۴۳۴۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۱

قائم‌مقام وزیر علوم در حوزه قرآن و علوم انسانی بیان کرد:

تکمیل زنجیره حکمرانی علم با همایش سلامت معنوی از منظر امام علی(ع)

محمدجواد هراتی گفت: انتظار ما این است که در پایان همایش بین‌المللی تربیت معنوی و سلامت معنوی از منظر امام علی(ع)، مجموعه‌ای سیاستی به وزارت علوم عرضه شود تا زنجیره حکمرانی علم را با تدوین بسته‌های سیاستی برای نهادهای سیاستگذاری تکمیل کنیم.
کد خبر: ۴۱۱۹۷۰۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۶

محمود عباس‌زاده مشکینی تشریح کرد:

الزامات حکمرانی فرهنگی برای جلوگیری از دوقطبی‌سازی در جامعه + صوت

عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس با تأکید بر پیچیده و حساس بودن حکمرانی و مدیریت فرهنگی و نیاز آن به مدیران آشنا به ظرایف این حوزه گفت: برنامه‌های فرهنگی مبتنی بر مدیریت فرهنگی باید به نحوی اجرا شود که جامعه را دچار التهاب، دوقطبی و شکاف نکرده و انسجام و وحدت ملی را تقویت و رابطه حاکمیت و مردم را نزدیک‌تر کرده و به افزایش اعتماد عمومی بینجامد.
کد خبر: ۴۰۹۱۰۶۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۰