محمدجواد حاج‌علی‌اکبری:
رئیس شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه کشور بیان کرد: عرفان امام خمینی(ره) را می‌توان در سیمای شهدای مجاهد و هشت هزار شهید استان همدان یافت، عرفان ی که سوق‌دهنده به مسئولیت‌های اجتماعی و دارای ریشه و مبنا است، شهدای محراب شالوده تربیت نسل آینده هستند.
کد خبر: ۳۹۹۶۶۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۰
رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی آذربایجان‌شرقی گفت: شهید مدنی تجسم اخلاق و چهره برجسته عرفان و حکمت عملی بود که عمل، عرفان و نگرش او قائل به معارف اسلامی است و باید این ابعاد شخصیتی شهید مدنی در جامعه شناسانده و گسترش یابد.
کد خبر: ۳۹۹۶۵۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۰
شهدا چون ستارگانى هستند كه در آسمان هستى مى‌درخشند، اما برخى از اين ستاره‌ها درخشش فو‌ق‌العاده‌اى دارند و مى‌توانند اسوه و الگويى براى ديگران باشند لذا شايسته است ما ياد و خاطره شهداى دفاع مقدس را هميشه گرامى بداريم و پيوند خود را با آنان همچنان مستحكم نگهداريم.
کد خبر: ۳۹۹۴۵۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۰
استاد حوزه علمیه خواهران:
رحیمه مقتدایی در نشست «سیمای زن در عرفان اسلامی» گفت: تکامل انسان مربوط به عقل، عمل و ایمان و اخلاص انسان فارغ از زن و مرد بودن است.
کد خبر: ۳۹۹۳۱۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۴
غلامرضا زکیانی در گفت‌وگو با ایکنا:
غلامرضا زکیانی، رئیس مؤسسه حکمت و فلسفه ایران درباره نحوه مواجهه تاریخی یا الهیاتی با قیام حسین(ع) بیان کرد: در نگاه الهیاتی باید علم امام مطرح شود و زمانی می‌توانیم آن را درک کنیم که توانسته باشیم تکلیف خود را با علم و قدرت مطلق الهی روشن کنیم و نسبت اراده خود با علم و قدرت خدا را تبیین کنیم.
کد خبر: ۳۹۹۰۹۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۷
گزارش ایکنا از برنامه «ایل بانگ»؛
استاد نورمحمد دُرپور قبل از اینکه هنرمند موسیقی باشد یک مبلغ دینی با زبان موسیقی و تمام اشعاری که می‌خواند در مدح خدا، پیامبر (ص)، ائمه (ع) و بزرگان دین بود.
کد خبر: ۳۹۹۰۴۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۳
سوگ نوشت سیدمحسن فاطمی برای استاد علی حکیمی
حجت‌الاسلام و المسلمین علی حکیمی از مؤلفان مجموعه کتاب «الحیاة» و برادر استاد محمدرضا حکیمی و از شاگردان مرحوم آیت‌الله شیخ مجتبی قزوین ۲۳ تیرماه دار فانی را وداع گفت. سیدمحسن فاطمی استاد دانشگاه بدین مناسبت یادداشتی را به تحریر درآورده است.
کد خبر: ۳۹۸۵۸۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۱
سیدمحسن میری تشریح کرد
حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحسن میری به جریان‌های فکری معاصر جهان اسلام اشاره کرد و گفت: دو جریان داریم که در حاشیه قرار می‌گیرند که یکی از آنها با مدرنیزم رابطه ندارد و دیگری هم جریان تاثیرگذار غیراسلامی است اما پس از اینها ما جریان‌های مهمی را داریم که از جمله می‌توان به جریان تحت تاثیر مدرنیته، اعتدال‌گرا، معنویت‌گرا و سلفی اشاره کرد.
کد خبر: ۳۹۸۵۰۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۸
محمدصادق کاملان توضیح داد
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدصادق کاملان به تبیین نسبت فلسفه و عرفان پرداخت و بیان کرد: با ظهور ملاصدرا سعی شد که بین اینها جمع شود و خدمت بزرگ حکمت متعالیه این بود که عرفان را از تخیلاتی نجات داد که برخی از جهله صوفیه با تخیلات خود چیزهایی را به نام سیر و سلوک مطرح می‌کردند و او عرفان را بین‌الاذهانی و معقول کرد.
کد خبر: ۳۹۸۴۸۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۷
شرح بخش‌هایی از فصوص الحکم ابن‌عربی/
غلامرضا اعوانی با اشاره به فقراتی از فص الیاسی فصوص الحکم بیان کرد: این عالم، اصل‌الاصولی دارد که حضرت حق است و وقتی انسان به مراتب بالا سلوک کرد، این اصول را که مرتبه اسماء و صفات و ... است، مشاهده می‌کند و دلیل اینکه حکما، حکمت را به تأله تعریف کرده‌اند این است که انسان می‌تواند در اثر تقرب به حضرت حق، الهی شود.
کد خبر: ۳۹۸۳۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۱
حدیث دلبردگی و سرسپردگی قدیمی‌ترین قصه پر غصه تاریخ انسانی است. هر نیایشی به نوعی تقریر قصه دلبردگی و دلدادگی است. مناجات روز عرفه از حضرت سیدالشهدا(ع) و حضرت سیدالساجدین(ع) از آن جمله است. پدر و پسر عاشق یک معشوق‌اند و ساجد یک مسجود و عابد یک معبود. صدا و ندایی که از نای این ناموران به گوش رسد، صاحب گوش رامحو او کند.
کد خبر: ۳۹۸۳۴۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۹
سی و هفتمین شماره فصلنامه پژوهشنامه انقلاب اسلامی، به صاحب‌امتیازی دانشگاه بوعلی سینا منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۷۹۵۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۴
به باور من آنچه غزالی را غزالی نمود، در کنار جان‌مایه‌های درخور درنگ و شایسته ژرف‌نگری‌اش، همین دریادلی یکه‌تازانه در نقد توفنده خویش و دلاوری پیش‌تازانه در پای نهادن بر گذشته خود بود. نشان این تلاش‌های سترگ و پیل‌افکن را می‌توان در گذر غزالی فیلسوف ـ فقیه به غزالی فقیه ـ متکلم و سپس از غزالی فقیه ـ متکلم به غزالی صوفی ـ عارف بازیافت.
کد خبر: ۳۹۷۸۹۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۳۱
رضا داوری‌اردکانی با اشاره به خدمات علی شیخ‌الاسلامی بیان کرد: این استاد ادبیات و معرفت، صاحب خرد عملی و اهل تدبیر بود؛ در زمانی که دانشگاه‌ها به مدیران دانشگاهی پاسدار دانش و پژوهش نیاز داشتند، قدم در میدان گذاشت. من به چشم خود آثار مدیریت ایشان را در دوران ریاست دانشکده ادبیات و علوم انسانی دیده‌ام.
کد خبر: ۳۹۷۸۰۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۶
فرزند علی شیخ‌الاسلامی با برشمردن نکاتی از زندگی وی بیان کرد: پدر بنده نسبت به خدا، جهان، دین و انسان نگاه عارفانه داشتند و عرفان اسلامی برای ایشان موضوع مطالعه نبود، بلکه متن زندگی ایشان بود و ایشان عارفانه زندگی کردند و عدم انسجامی بین باورها و رفتار ایشان نبود و آنچه تدریس می‌کرد، باور ایشان بود.
کد خبر: ۳۹۷۸۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۶
عبدالله عبدی در گفت‌وگو با ایکنا بیان کرد؛
یک هنرمند موسیقی مقامی معتقد است؛ وقتی از هنر معناگرا سخن می‌گوییم نمی‌توانیم شخصیت معنوی امام رضا(ع) را از موسیقی مقامی خراسان جدا کنیم و این خود نشان از جایگاه خاص امام رضا(ع) در فرهنگ و هنر ایران زمین دارد.
کد خبر: ۳۹۷۷۹۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۹
سپاهی در گفت‌وگو با ایکنا:
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان گفت: امام خمینی(ره) معتقد بود قرآن سفره‌ای است که خداوند در اختیار بشر قرار داده و همه افراد باید سر این سفره نشسته و به جز آیات‌الاحکام، از سایر آیات برداشت خودشان را داشته باشند و به بهانه تفسیر به رأی، آنها را از قرآن دور نکنیم.
کد خبر: ۳۹۷۵۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۵
حجت‌الاسلام رسول مزرئی، مدرس و محقق دانشگاه و مراکز علمی به طرح بحث در زمینه موطن عالم ذرّ از نگاه ابن عربی و برخی از عارفان مکتب وی پرداخت و در این زمینه دیدگاه سعید فرغانی را تشریح کرد.
کد خبر: ۳۹۷۴۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۰
یک پژوهشگر فلسفه اظهار کرد: علمی که می‌تواند ما را به دین بما هو دین نزدیک کند و ما را به ساحت‌های دین ببرد، عرفان است؛ چون بین عرفان و متون مقدس دینی مشابهت‌های زیادی وجود دارد. علمی که دارای تفکر انضمامی است، عرفان است. دینداری در دنیای جدید نیازمند علم است و آن علم نه فلسفه و نه فلسفه دین، بلکه عرفان است.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
یادداشت/
سیدعلی کاشفی خوانساری با اشاره به ابعاد شخصیتی علی شیخ‌الاسلامی بیان کرد: وی درباره نوگرایی دینی و عرفان های نوظهور و مکاتب سلوک شرق و غرب مطالعه و تحلیل داشت و نکات و ریشه‌های مشترک را برمی‌شمرد و با گلایه از برخی قشری‌گری‌ها می‌گفت در نگاه بعضی عارف خوب فقط عارف و صوفی متوفی و مربوط به قرون گذشته است.
کد خبر: ۳۹۷۱۵۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۵
